путь, И жертв не жалко нам ничуть.\Но если посмотреть на цену, Что платит мир за торжество Обожествлённой всеми схемы, То правит всем не божество. Следим мы за драматургией, Покуда корчатся другие. Не видя Зла в процессе сем, Не зная, кто стоит за всем \Тот, кто кровавой жертвы хочет, Он в толпы собирает нас, Смотря, как давимся, хохочет. И подзадоривает, злясь. На нас стихии натравляет: Вулканов лаву направляет, Землетрясенья и войну, И океанскую волну.\Он создал жизнь, как праздник смерти, Одних другим дал в пищу он, А в благодать лишь верят дети, И тот, кто разума лишён. Зубовный скрип тому не слышен, Кто ожидает чуда свыше, Как некогда, когда был мал, Он от отца подарков ждал.\А кто Христос? взлетевший демон, Что ложью помогает нам, Сын Дьявола, нас пожалел он, И поплатился он сполна. Нам показал он воскресенье, Дав нам надежду на спасенье, И Бога нам придумал он, Взамен того, кем был рождён. Не беспощадного и злого, Пред кем заступник наш он сам, А доброго и всеблагого, Творящего все чудеса Как разум наш и как мы
сами. Простор открыл он перед нами, И силы ввысь стремиться дал, И на кресте за нас страдал.\ Поверь мне, в мирозданье этом - Тот, кто всё создал, - сумасброд. То мир подарит как конфету, То, издеваясь, отберёт. Людей родных и радость жизни Крадёт у нас как подлый тать. Наш путь прервав, велит на тризне Себя хвалить, а не роптать?\Раскинув руки для объятий, Над ямой, вырытой для нас, Стоит, готовя нам распятье, Со сказкой, что нам души спас. И в западню мы попадаем, Обман пред смертью осознав, И безутешно мы страдаем, Ему последнее отдав.\А это вера и надежда, Которыми всю жизнь живём, Не будет ничего, как прежде, Всё мы в аренду лишь берём. Как глупые, считаем, дети, Что всё даётся навсегда, Мы вере попадаем в сети, И с ней уходим без следа.
Павел:
«Бог – это истина, мне ясно, Он высший разум, он закон. Создать наш мир такой прекрасный Всё в мире зная, мог лишь он. И церковь говорит народу: Он человеку дал свободу Каким быть - добрым или злым, Велев сверять поступки с ним. \Да, Бог наш, он живёт не в храме, Не в толпах с камнями в руках, Не в небесах за облаками И не на этих облаках. Мы в этой жизни столько стоим, Насколько храм хорош, что строим Надежде мы в душе своей, Там жив он до последних дней. \Бог в нас, он в праведных поступках, Он - вдохновенья, счастья час. А для тебя - он в мясорубку, Как супостат бросает нас. Судьба от нас самих зависит, Себя унизить и возвысить Лишь сами можем и везёт Тем, кто извне добра не ждёт.»
Пётр:
« История – вся мясорубка. А эволюция – резец. Ломается все то, что хрупко, Бог только выжившим отец, А остальным – палач кровавый, Который обладает правом Обрезать чьей-то жизни нить, Не пожалеть, не пощадить. \И тайна Бога в том таится, Что двуедин он и двулик. Он рая царь и ада рыцарь, Он и невидим, и велик. Мы просим, в сущности, в молитвах, Забыв про все кровопролитья, Чтоб в прошлом, выметая сор, Он строже, жёстче вёл отбор, \Надеясь быть в числе сильнейших. Кто выживет на этот раз И что окажется в дальнейшем, Не знает не один из нас. Чудес предсказанных немало. Писанье надвое сказало, Что сам Христос – из их числа, Что Бог – отец его прислал. \От духа вечного рождённый, Спасти евреев должен был, Сменить порядок заведённый, Поднять умерших из могил. Еще в дни ветхого завета Мечтали о посланце этом. И он, конечно, послан был, И без разбору всех любил. \Но не за праведность в поступках Спасти нас всех он обещал От той последней мясорубки. Он беззакония прощал Тем, кто украл и слицемерил, Но искренне в него поверил, Раскаявшись в свой смертный час. А самым праведным из нас\Он веру дал, сказав убогим: «Вас полюбил спаситель ваш». Как дети, став едва на ноги, Идут, держась за карандаш, Так и они идут за Богом, Постов кто в соблюденье строгом, Кто в потакании другим. И легче жить на свете им. \Касается что предсказанья Нам о пришествии втором, Которого как наказанья Мы хоть боимся, все же ждем… Уж многими концами света Пугали нас, его, ж, все нету. Иль им считать метеорит, Что вдруг планету разорит?\Иль будет то посланец ада? Ждём как ацтеки мы чудес. Те ждали все Кецалькоатля,**** А к ним как Бог сошел Кортес. Не в том ли скрыта тайна Бога Из «Откровений»? Понемногу Я прозреваю сквозь года. Кого же ждали мы всегда? \Иль он пришел уж незаметно, Как будто ждали не его? Не грозным пробужденьем Этны, Не потопленьем островов. Освобожденьем от неволи Был звонкий талер, не его ли Святоши Дьяволом зовут? Христос неузнанный – он тут. \И в отношеньях он насилье Сменил на пошлый компромисс. Того ль в молитвах мы просили, Тому ль в любви своей клялись? От трона божья одесную Под музыку, пусть заказную, Божок торговли заплясал, И нам плясать с ним предписал. \Сбывается, все ж, обещанье: Тут первым стать последний смог, И благо – духом обнищанье. Торговли и ремесел бог Услуги измерять монетой Нас научил, не дав при этом Рецепта: как полезным быть И царство божье заслужить.\А кто полезней всех на свете? Кто движет дело и прогресс? Порой совсем не благодетель, А оборотливый купец, Или удачливый барыга, За жизнь не прочитавший книги, Который лишь о том мечтал, Чтоб приумножить капитал. \Конечно, жалко неумелых, Дай шанс им, и они смогли б Свое вести успешно дело Как каравеллу между глыб. Но, значит, замысел у Бога—Отсеять слабых и убогих. Как прежде он неумолим, И смысла нет юлить пред ним. \А что касается свободы, Бог если самоустранён, Оставив нас с ней и природой, То элемент излишний - он И в философских построеньях, да и в попытках объясненья Того, как наш устроен свет, А значит в мире бога нет.»
Павел :
« Христос был всё ж идеалистом, А это значит, как Прокруст Делить на чистых и нечистых Людей он будет, даже пусть Из самых лучших побуждений, В крови утопит, как наш Ленин Мир в судный день, таков закон. Антихриста чем лучше он? \Ну, если бы распят он не был, И мир стал жить, ведомый им, И он не вознесся б на небо, А правил царствием своим. Без денег, проповедью только, Рай этот длился бы недолго, И род людской бы жизнь влачил, И вскоре б в нищете почил. \Порок служить Добру заставил Антихрист, деньги людям дав, И эгоизм людской прославил, На тыс’чу лет царём их став. Да, может быть, придёт Христос к нам Когда жизнь наша станет сносной. Проснётся в людях альтруизм, И явью станет коммунизм? \Ну, ведь построен же реальный На Западе социализм Без революций социальных Не развитой феодализм, Который соц’ализма имя Носил у нас, людьми другими. Не коммунизма ли рассвет Сейчас бесплатный интернет?»
Пётр:
« Намерений благих дорога Ведёт не в Рай, а прямо в Ад. И прожектёров тоже много, Что поделить всё норовят. Адама Смита мы ругаем, Как будто, в самом деле, знаем, Чем деньги в мире заменить И в чём Добро своё хранить. \Все ритуалы соблюдают. Кто в Мекке, кто в святой Земле, Кто хлеб кошерный поедает, Кто – с меткой Кришны на челе… Всех равно смерть серпом срезает. Бог все грехи заране знает. Смерть каждый смертный заслужил, Не важно, как он жизнь прожил.- \Кто верит в благодать - наивен. Ведь человек – как таракан. Он так же гадок и противен, В бутылку лезет и в стакан. Он ждёт любви от Бога рьяно, А тот – как забулдыга пьяный, За ним, схватив башмак, следит. Не увернёшься, угодит. \Какую ж вывел он породу, Отсеивая простаков? Проныр, пройдох, хапуг и жмотов? Венец творения каков? Смеётся он над благородством, Как над пороком и уродством, Над честью, совестью, умом, Сравняв их с грязью и дерьмом. \Хитрец бессовестный и злобный, Венец распутного ума Червю подобный иль микробу, Он грязен как земля сама. Его расчёты злы и гадки, И нет в нём никакой загадки. Он - кукла глупая страстей, Своих желаний и затей.\ И это есть подобье божье? Иль Бог о нём совсем забыл? Иль справиться теперь не может С той силой, что в него вложил. Жизнь - снежный ком, что вниз стремится. Она – спектакль
без репетиций, Где случай правит всем простой, А Бог – лишь зритель пьесы той?» \И мысль, и жизнь – тьма комбинаций, Как кристаллический узор, И будет вечно продолжаться Безволия и воли спор, Среди безмолвия – мотивы, Калейдоскопа переливы, Всё – только глупая игра, В которой смысла – ни на гран. \Наш разум объяснит и звёзды. И смысл в бессмысленном найдёт, А тот, кто этот хаос создал, Как с мышкой кот игру ведёт. С небес он в этот мир нас бросил Искать ответы на вопросы. И как Хайям я убеждён: На нас проводит опыт он, \Или заранее всё в мире Подлунном определено Творцом пространства и эфира, И в этом истины зерно. И всем свои достались роли Программой данных в жизни лет. И если есть свобода воли, То это значит - Бога нет.
И Пётр продолжил речь лукаво:
«- Ты думаешь, я атеист. И циник, ценящий лишь славу, Но нет, пред совестью я чист. Когда угрозе подвергался, Не раз я тоже убеждался, Что Бог с небес глядит за мной, И от судьбы хранит шальной. \Ну, ведь не вечно, ж, в самом деле, Решать за нас был должен он. Теперь, когда мы повзрослели, Он вновь в творенье погружён. А мы хотим, чтобы вещая, Нас опекая, защищая, Спасая в самый трудный час, Он вёл по этой жизни нас. \И даже если Бог - мечтатель, Далёк он от забот людей, Жизнь – очень сильно, в результате, Уходит от благих идей. О дереве по плоду судят, И замысел понятен будет, Когда ты, преданный творцом, Окажешься в дерьме лицом. \А если миром управляет Его противник, без кого Себе Творец не представляет, Как смогут оценить его? Всё лишь в сравненье познаётся, И выбор людям всем даётся: В бесплодном поиске блуждать Или прагматиками стать. \И хорошо бы все науки В единую соединить, Свою судьбу взять крепко в руки, И будущего выпрясть нить. Предусмотреть детали стоит, Всё рассчитать и обустроить, Заставив нам служить прогресс И рай земной построить здесь. \Подумай, Бог нам дал Свободу, Шанс на успех и на провал. И есть ли смысл винить природу, Что банк в игре ты не сорвал! Он дал нам разума пытливость, Что толку за несправедливость Наш мир прекрасный осуждать? Каких ещё даров нам ждать? \Иль всё на свете – воля Бога, Или свободу дал он нам? Противоречий слишком много, Не раз ты убеждался сам. А нам решать судьбу планеты. Не уклоняйся от ответа. Я жду решенья твоего: Свободен ты иль раб его?». \\\ Но Павел ничему не верил, На Бога он обижен был, Но и пророков Люцифера****+ Умом мятежным не любил. Он с чем-то мог и согласиться, Но полностью преобразиться, Идею восприняв, не мог, Не важно, чёрт за ней иль бог.\Он понимал, мир яму роет Себе, хоть нам ещё везёт. И жертв невиданных не стоит Всё то, что нам прогресс несёт. Он говорил, и было ясно, Что все слова Петра напрасны. Логических цепей металл Как мусор Павел разметал:
Павел:
«Не так уж и всесилен разум. Он сердца не заменит нам. Он видит, что не видно глазу, Не видя солнца среди дня. Порой служить он равно может Добру и Злу. Они несхожи, Но часто путает он их В своих исканиях земных. \Он ищет средние значенья, Выводит формул стройных ряд. Идеи, схемы, обобщенья Ему о Боге говорят, Но место Бога занимают, И Дьявола он принимает За Бога. Дьявол – идеал, Что изменяться перестал. \Нам как наркотик – идеалы, Без них мы не могли бы жить. Мы всё святыни охраняли, Не перестав, отнюдь, грешить. И ход естественный событий Нарушили, и судеб нити В клубок запутанный сплели И оказались на мели.\ Нет идеала в мире этом. И непреложных истин нет. Не
