людей, вынужденных просто банально выживать физически в тех условиях, которые сознательно создали для народа жирующие и фарисействующие бесконечно властители рассеянские.
А в это время некая часть рассеянского общества, «элита» рассеянского розливу, нахапавшаяся народного достояния и самодовольно возомнившая себя потому «высшим» светом, (как обозначил примерно это в своих альбомах певец Сергей Трофимов – «аристократия помойки»), так вот, таковая с позволения сказать «аристократия» «куршевелит» себе вольготно, весело и беззаботно на различных «лазурных берегах». Как беснующиеся бессмысленно осенние мухи…
Ну а достойным Русским людям щедро раздаётся, в придачу к жалкому прозябанию, разве что только «экстремизм». Вместо куршевелей. Чтоб не совсем уж пресно было нищенствовать. Если оставить в стороне лукавое словоблудие и целенаправленно выстроенные на нём некоторые юридические постулаты и нормы, то, насколько я могу понимать, Русский «экстремизм» – это нелюбовь к «куршевельцам» и к их «благодетелям», создавшим такие условия жизни. Точнее – существования. А откуда ей взяться? Кто мне скажет? Откуда взяться у простых порядочных людей любви к упырям, питающимся человеческой кровью и плотью?! И наказание за такой вот с позволения сказать «экстремизм» предусмотрено власть имущими «охранителями» (самих себя) весьма и весьма нешуточное.
А пропагандистская машина рассеянского государства, давно уже раскрутившая свой маховик лжи на полные обороты, шельмует и клеймит направо и налево «экстремистами» всех граждан (по странному стечению обстоятельств – именно Русских людей, почему-то), несогласных с таким положением дел. Но, при этом, как-то так, крайне разнузданных и бесчинствующих публично и вольготно толп вполне действительных экстремистов, безо всяких кавычек, она вовсе как бы и не замечает…
Вот и Николай Боголюбов, светоч современной Русской поэзии, пламенный трибун Отечества и Русской жизни, оказался подпавшим под уголовное преследование нынешней государственной машиной за такой вот, мифический «экстремизм».
Наряду с банальными уголовниками, с извращённым и отмороженным отребьем человеческого общества. С теми, кому ничего не стоит убить ножом молодого человека, не отпрыгнувшего вовремя в сторону от «супермэна», «покорителя» земли Русской, как это было в Западном Бирюлёво. Или как некий чемпион мира по боевым искусствам, сознательно убивший ударом в голову столь же молодого человека, которому за это гуманным рассеянским судом была «ограничена» свобода в родном ауле. Я уж не говорю о «случайном» ударе гирей (вроде как пролетала она мимо) по голове представителя власти, то есть сотрудника правоохранительных органов при исполнении служебных обязанностей на одном из московских рынков. Которому удар этот пробил череп и нанёс тяжёлую травму.
И прочая, и прочая, и прочая. Несть им числа. Избиение и убийство инородным «врачом» Русского пациента в Русской больнице; отрезание, столь же инородной «няней» головы ни в чём не повинной Русской девочке и публичные истеричные вопли «алло акбар» с публичной же демонстрацией этой головы. Но это не экстремизм, это – «ошибка» и шизофрения. А вскоре выяснится, что за шизофрению наказывать никак нельзя (сколько бы Русских голов отрезано ни было), а её надо «лечить», долго и упорно. И не абы как «лечить», а всенепременно – под сенью чинар, где-нибудь в Ферганской долине…
Правда, видимо, стрельба беспорядочная на мирных улицах Русских городов из важно дефилирующих торжественных и торжествующих сплошь нерусских кортежей лимузинов – не в счёт: веселятся ребятки в своё удовольствие, да и всё, ну что тут такого?..
Но все они никак не экстремисты. Они едва ли не голуби мира, межнационального мира и братской любви. А то, что произошло с ними – это, ну, прям, наваждение какое-то, недоразумение, неизвестно откуда вдруг возникшее, и совершенно немыслимая случайность. Учитывая белоснежно-пушистый, никак и ничем незапятнанный морально-нравственный облик многочисленных таковых «голубей», поналетевших, почему-то, как на мёд, на Русскую землю (и обсидевших уже её всю).
А вот великий Русский Поэт – он «экстремист». Хотя ни на кого не нападает, никого не убивает, детей олигархов по ночам под кроватью не ест, на улицах не пляшет не только лезгинку, но даже и гопака, пистолетов золотых не имеет, да и вообще: мало что имеет в материальном плане. Зато он своим творчеством что-то там возбуждает и разжигает у кого-то. По неподлежащему никаким сомнениям мнению (спущенному сверху) некоторых новоиспечённых с позволения сказать «экспертов». Правда, неизвестно: у кого и что именно возбуждает и разжигает Поэт. Но это, судя по всему, не столь уж и важно. Действительно важно одно – ПРЕСЕЧЬ!!! Что бы то ни было, но прежде всего – гражданскую позицию и активность. ПРЕСЕЧЬ! – и всё тут.
Ну, а «социально близкие» (это – из уголовно-процессуальной терминологии сталинских времён), то есть уголовники, настоящие уголовники – они свои; значит, эти все лазейки и обходы знают, авось не потеряются как-нибудь.
Боголюбов не только Поэт. Он – Гражданин. Ведь, высокая поэзия – это не просто и не только дар. Это ещё и служение. Высокое служение своему народу. Поэт – это публичная стезя. Оттого и служение его публичное. Поэт не может, не должен молчать. Но должен «глаголом жечь сердца людей», как пушкинский «Пророк».
Как там, в знаменитом стихотворении Некрасова «Поэт и гражданин»?
Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан.
Так вот, Боголюбов – и Поэт, и Гражданин. Что само по себе может быть лучшей характеристикой достойного, порядочного человека. Но.
Жаль, наверное, для некоторых из нынешних, что ни Пушкина, ни Некрасова, да и Гоголя – тоже (тот ещё антисемит, законченный) никак уже нельзя посадить. Тоже, ведь, «экстремисты». «Эксперты» верноподданные с обоснованием того постарались бы на славу. Вот бы отличиться можно было бы на карьерном фронте! Ну, да, нет тех, так хотя бы с Боголюбовым разобраться, то бишь расправиться…
Для особо понимающих я поясню, что высокий Поэт пишет свои произведения метафорическим, поэтическим, образным языком. Главным «инструментом», если можно так выразиться, для поэта, и, одновременно, ещё и достижением, главной целью его является образ, который поэту удаётся создать. Именно образность языка есть главное свойство настоящей поэзии.
Боголюбов образным языком владеет в полной мере. В его произведениях нередко можно видеть природные образы: заря, гром, рассвет, тьма, гроза. Также встречаются образы военные: оружие, сталь, меч, клинок; враги – обобщённые и вполне конкретные; апокалиптические битвы и сражения, победа Света над тьмою и т.п. И что во всём этом может быть «экстремистского»?!
Человек пишет то, что видит и понимает в мiре этом поднебесном. То есть, пишет просто правду, да не «свою» правду, как принято словоблудить у лукавнующих, а правду объективную, историческую. И не только вчерашнее или сегодняшнее понимаемое описывает Поэт, но даже и завтрашнее. Что совершенно недоступно для обыденного, серого сознания, которому недоступно даже многое из того, что происходит сегодня.
Единственное, что доступно может быть многим ангажированным чиновным умам, особенно в так называемой правоохранительной системе рассеянской – это «экстремизм». Особенно – Русский «экстремизм». Заказной, по большей части. Прозвучала команда «фас!», и пошло-поехало. То есть – «Чего изволите-с?»…
Завершить свою речь хочу я следующим примером.
Когда Спаситель мiра закончил свою миссию на земле: воскрес и вознёсся на Небо, – ученики его, Апостолы приступили к активной проповеди христианства. Но были всячески запрещаемы и гонимы. И вот однажды их привели в синедрион (верховное судилище иудеев), к тем самым, которые добились казни Христа. Те, естественно, стали, что называется, «запрещать и не пущать». «Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29). Законники в гневе «умышляли умертвить их». Но выступил «некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом…». И сказал своим «коллегам»: «…отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо, если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, А если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.» (Деян. 5:38-39). И что же? Члены синедриона, главные противники Христа, послушались Гамалиила. И хотя побили Апостолов и запретили им, но всё же отпустили их.
Это я к тому, что помимо судов земных существует другой суд – праведный, перед которым всем нам предстоит отвечать, даже и судьям земным. И который каждому воздаёт по действительным, а не мнимым заслугам. А ещё я знаю, так же, как и Николай Боголюбов, что Возрождение России всё же состоится, вопреки той вакханалии бесстыжей, что творится сегодня на Русской земле. И что тогда смогут сказать возрождённому Русскому народу те, которые вакханалии этой твориться помогали? Да не просто помогали, а ещё и преследовали азартно действительных, истинных Русских патриотов. Не окажутся ли сами они на скамье подсудимых?..
А посему.
Я очень надеюсь, что высокий суд, пред которым стою я сегодня, сумеет-таки во всём разобраться и примет единственно верное решение – оправдание невиновного ни в чём человека.
Аминь.
Владимир Путник Декабрь 2015 г. от Р.Х., Рождественский пост;
Апрель 2016 г. от Р.Х., Великий пост.
