Типография «Новый формат»
Произведение «РУССКИЙ ПУТЬ. ЧАСТЬ 3. ВЫБОР» (страница 23 из 23)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Публицистика
Автор:
Оценка: 4.3
Баллы: 6
Читатели: 4645
Дата:

РУССКИЙ ПУТЬ. ЧАСТЬ 3. ВЫБОР

интересов по противостоянию Американской империи), все китайцы постепенно должны быть выдворены обратно, на свою родину.
 
 
      Ещё одно, чрезвычайно важное, что должна сделать власть, а точнее лично Владимир Путин в ближайшее время – это найти себе достойного преемника и возвести его в президентское кресло в 2024 году. Мягкий авторитаризм Путина, который действует сегодня в России, наилучшая для нынешнего положения российского общества и государства форма правления. Однако авторитаризм тем и хуже демократии, что если какое-то время государством и управляет хороший авторитарный руководитель, рано или поздно его сменит другой, и вот он может оказаться не таким хорошим, а в условиях авторитаризма народ ничего уже с ним сделать не сможет, что было бы реально в условиях демократии. Это как раз одно из главных достоинств демократии - контроль народа над властью и возможность сменить правителя, если он окажется плохим. Но в ближайшие лет пятьдесят, в ближайшие несколько поколений в России точно не будет ни демократии, ни гражданского общества. Социальные проблемы, в частности рабское сознание большинства россиян и наше непонимание ценностей прав и свобод, дарованных нам Ельцинской конституцией, – это не проблемы экономики, их решение невозможно ускорить так же, как развитие экономики, хотя бы чисто теоретически, это на несколько порядков более сложные задачи. Поэтому Владимир Путин во имя интересов России просто обязан подобрать себе хорошего преемника, для которого бы интересы народа и нашего государства стояли бы превыше всего, и который бы продолжал помогать народу учиться народовластию и либерализму, то есть пониманию и умению пользоваться всеми своими законными правами и свободами. И если народ всё ещё не будет готов к демократии к концу правления преемника Путина, тот тоже должен быть готов найти в свою очередь уже своего преемника в президенты. Преемственность авторитарных президентов должна происходить до тех пор, пока в России не возникнет наконец гражданское общество и не наступят условия для реализации тех демократических и либеральных основ, которые заложены в нашей конституции, пока народ не созреет для истинного народовластия. Преемники Путина должны не только способствовать всему этому, но и должны быть в любой момент быть готовы отказаться от своего авторитаризма. Но до этого времени в стране необходима авторитарная президентская власть.
 
  
Послесловие
 
      Наше российское общество, тяжело, смертельно больно царящей в нём безнравственностью, что является естественным после семидесяти с лишим лет насилия, творимым над нашим народом и нашей Родиной коммунистами. Перед нашим обществом, то есть всеми нами, стоят невероятно сложные задачи, наиважнейшими из которых является элементарное выживание, сохранение народа, ибо такое безнравственное общество как наше просто обречено на гибель, а значит необходимо нравственное выздоровление нашего народа. По сравнению с этими, главными задачами решение других, например, экономических проблем, кажется весьма простым, хотя даже эти, простейшие по сравнению с другими, экономические задачи сами по себе невероятно сложны. Можно понять, насколько же трудно решить главные задачи, стоящие перед нами. Но решать их всё равно придётся, ибо жить дальше так, как мы живём, хотя, может быть, правильнее будет сказать существуем, просто невозможно. Весь комплекс проблем нашего общества неразрывно переплетён в сложнейший клубок, в основе которого лежит нравственное состояние каждого отдельного человека. Агония безнравственности всего нашего общества приводит к страданиям всех нас, которых могло бы не было, если бы общество не было настолько безнравственным, настолько больным.
      Все мы вместе и каждый из нас по отдельности должны понять, что лишь пересмотрев свои личные нравственные ценности и отказавшись от ложных, материальных ценностей в пользу духовных, главной из которых является любовь к ближнему, мы сможем вырваться из инфернального тупика сегодняшней всеобщей безнравственности, в котором мы все находимся. Это вовсе не значит, что мы должны отказаться от стремления стать богаче. Стремление жить лучше, более удобно и обеспеченно является естественным и само по себе нормально и непредосудительно, но обогащение должно перестать главным жизненным ориентиром для нас, ибо деньги не сделают людей счастливыми, достижение материального благополучия исключительно за счёт честного, добросовестного труда должно быть размещено во внутренней шкале нравственных приоритетов человека гораздо ниже, чем любовь, доброта, милосердие, порядочность, совестливость, неравнодушие и другие подобные духовные ценности. Смена нравственных ценностей означает труднейшую внутреннюю борьбу со всем плохим, что в нас есть, которую нам придётся вести до самой смерти. Это означает, что мы должны перестать совершать зло в отношении других людей, зло в любом виде, то есть причинять другим людям любые, нравственные или физические страдания, прямо или косвенно. Только идя таким путём, прекратив причинять страдания другим людям, мы сможем уменьшить собственные страдания.
 Нравственное совершенствование, заключающееся в борьбе со злом внутри себя, бесконечно трудно, и первым шагом на этом пути должно стать наше покаяние, покаяние перед самим собой, покаяние в том числе и за наших предков, обманутых ложной коммунистической религией зла и насилия и обрёкших тем самым нас на ту жизнь, которой мы все живём и на большинство тех страданий, которые мы испытываем в результате безнравственности всего общества и большинства окружающих нас людей. Но как бы трудно нам не было, несмотря на то, что волей-неволей каждому придётся бороться за духовные нравственные ценности внутри себя в одиночку, мы все можем и должны помогать друг другу в этой борьбе. Тогда, если большинство из нас сумеет встать на путь нравственного совершенствования, хотя бы попытается сделать это, каждому будет вести свою нравственную борьбу чуточку легче, заменяя, пусть не сразу, постепенно, ложные материальные нравственные ценности, которые никогда не сделают нас счастливыми, на истинные духовные ценности, которые единственные, способные помочь нам обрести счастье. В нашем обществе есть люди, на которых и держится вся Россия – это праведники, живущие среди нас тихо, спокойно и незаметно, вроде солженицынской Матрёны. Их, к сожалению, не так много, особенно по сравнению с общей численностью российского народа, но они есть, и, подобно атлантам, державшим когда-то небесный свод, они держат на своих светлых душах всю Россию, которую мы, все остальные, своей безнравственностью, своими поступками изо всех сил толкаем в бездну мрака и небытия. Российские праведники – это маяки, которые освещают нам жизнь, делая её чище и одаривая нас любовью, это свет, помогающий нам выйти на правильный путь. Мне посчастливилось встречать таких людей. Они те, у кого мы можем, да и, наверное, просто должны учиться жить по совести, а не по лжи.
      Только все вместе, всем народом встав на путь духовного нравственного совершенствования, мы сможем хотя бы приблизиться к идеальному справедливому обществу добра и любви. Пусть этот идеал окажется недостижимым, пусть поставленная цель слишком высока, только тот путь, которые пролегает через духовные нравственные ценности, через любовь – единственно правильный. Да других-то путей и вовсе нет, этот путь для России – один.
 

Обсуждение
14:19 14.04.2026(1)
Анатолий Комогоров
искусственный массовый голод,

А вспомните пустые полки московских магазинов! Это сто процентов было организовано, чтобы вызвать недовольство народа и учинить госпереворот 1991 года.
Методы, опробованные в доисторические времена, работают по сей день.
16:36 14.04.2026(1)
Пустые полки московских магазинов как раз не помню)
А вот пустые полки в своём родном провинциальном городе помню очень хорошо. Но они ведь пустыми были ещё при Брежневе. В начале 80-ых у нас уже были талоны на колбасу. Отлично помню, как именно в 1982 году отстояли с папой приличную очередь ... за ирисками (!!).
Да я ни разу не видел в магазинах своего города мясо, шоколадные конфеты, тушёнку, сгущёнку и т.п., в советский период. Всё это было дефицитом, это доставали.
Но это явление - следствие неэффективной коммунистической плановой экономики, советской модели государства, государственно-монополистического капитализма.
Другими словами, это прямое следствие Октябрьского переворота. Не будь 1917 года, не было бы и 1991 года и вообще девяностых (как явления).
18:13 14.04.2026(1)
Анатолий Комогоров
Я тоже в 1983 году работал в городе Балаково. Это после жизни на Украине, где магазины были завалены и продуктами питания, и товарами народного потребления. Про пустые полки российской глубинки мне тоже немного известно.
Но пустые полки Елисеевского гастронома — это надо было видеть и фотографировать.
Моё мнение о неэффективности коммунистической плановой экономики, советской модели государства, государственно-монополистического капитализма несколько иное. Я уверен в том, что весь этот советский Союз был создан именно для того, чтобы развалить русское государство.
Не получилось это сделать в ходе гражданской войны 1918-22 годов, создали союз республик свободных, чтобы выбить первый камень из фундамента русского государства.
И никакой плановой экономики в СССР не было, была административно-командная система.
Что там они планировать могли, только сколько у них природных ресурсов купят заграничные купцы.
Я думаю, что торговля СССР с иностранными государствами — тоже одна из величайших тайн и преступлений против советского народа руководителей СССР.
18:51 14.04.2026
Да, борьба ярого русофоба Ленина с так называемым "великодержавным русским шовинизмом" вылилась в то, что русские стали наиболее бесправным народом в созданном СССР. Причём, что очень важно, это было именно государственной политикой. Сталин с большим удовольствием это продолжил.
14:15 14.04.2026
Анатолий Комогоров
Такое ощущение, что над нашим народом проводился какой-то чудовищный социальный эксперимент...

Конечно же, это не впечатление, а самый настоящий социальный эксперимент по выведению человеческого вида рабочей скотины по обслуживанию юдокоммунимьической номенклатуры, и называется это отрицательной евгеникой.
Я очень люблю евреев, у меня было полкласса друзей-евреев, и мне было интересно читать разные и книги еврейские, и фильмы, кстати, смотреть еврейские о Великой Отечественной войне интересно — они пишут и показывают правду, не утаивая никаких секретов.
Попалась мне книга «Краткая история еврейского народа». И в этой книге есть описание войн, которые вело еврейское племя, захватывали территории, города и первым делом убивали всю знать.
Точно так, как вы описали последствия Октябрьского госпереворота в Российской империи.
А теперь догадайтесь, и кто же это во Франции революцию инициировал. Шучу.
Конечно, вы всё это знаете.