Верующий в бога - еще не Homo sapiens (Глава 1 - ВОЗВРАЩЕНИЕ)

потерпит больше роли подопытного кролика, иначе... иначе он уйдет из
проекта. Он привык к открытой игре, партнерству на равных, а не игры
с телепортациями и секретаршами-роботами. «То-то она показалась мне
куклой», — подумал он и остановил свой взгляд на Леночке. Она весело
что-то рассказывала, пила вино и уплетала клубнику на десерт. Ольгерд
невольно залюбовался ею: «Хорошо, что рядом она — такая теплая, кра-
сивая, родная...» Лена только положила клубнику в рот, и тут Ольгерд не
удержался и впился в ее сладкие губы. Офис, Эвис и все остальное уплыли
куда-то, и они забылись в продолжительном поцелуе. Ольгерд ощутил, как
все в их телах напряглось, и разлилась нега, заставляя пульсировать все —
от кончиков пальцев до кончиков волос.
— Как хорошо... — шептала она.
— Да, милая, как чудесно... — вторил он.

Вдруг раздался бесстрастный голос Эвис, которая через связь сообщи-
ла, что начинается совещание. Пришлось поспешно ликвидировать следы
минутной слабости и входить в роль владельцев офиса, который Ольгерд
мысленно послал далеко-далеко, куда-то за сферу Хаббла. Они вышли из
кабинета как ни в чем не бывало и проследовали в конференц-зал.

Они шли по наитию, будто знали дорогу, а на самом деле не представ-
ляли, что ждет их за анфиладой комнат, которой, казалось, нет конца. Но
вот они уперлись в роскошную дверь с массивными серебряными ручками,
которая открылась не сразу, и увидели перед собой огромный кабинет с
овальным столом, за которым сидели все знакомые лица. Уицрик вышла к
ним навстречу, приветливо улыбаясь. Оказывается, ждали только их. Даже
Беатрис с Паоло давно прибыли и готовы вступить в дискуссию по поводу
проблемы, ради которой все здесь собрались. Уицрик подготовилась очень
тщательно, будто это пресс-конференция для иностранной прессы. Но ей
и без прессы было о чем подумать. Ведь предстояло, наконец, начать про-
ект, о котором так много говорилось и о котором мечтал сам Фридрих
Ницше в своем «Антихристианине...». Вот они, герои Петуха, вот идея, вот
цель. А теперь самое трудное — с чего начать, как пройти этот путь и куда
он приведет в конечном результате. Уицрик долго ломала голову над про-
ектом, но на помощь пришла Атира с Анахарсисом. Столб света осветил
дорожку, по которой они спустились ко всем. Как ни странно, это тоже не
вызвало удивление на лицах. Все будто знали и предвидели: что бы ни про-
изошло — так и должно быть, ведь они в «Верующем...». А здесь главная —
Атира с Анахарсисом. Мало ли что может себе позволить Богиня Звезд!

Атира была ослепительно хороша. Ее красота — не из ряда обычных,
а именно божественная красота. Анахарсис был ей под стать. Казалось,
века над ним не властны. Он заметно помолодел и чувствовал себя вполне
счастливым в лучах славы своей обожаемой Атиры.

Свет исчез, и пространство замкнулось. Все снова очутились в про-
странном кабинете. Атира села во главе стола и начала говорить. Все с бла-
гоговением внимали речам той, о которой только слышали, но не видели
раньше.
— Приветствую вас, дорогие мои, — начала Атира. — Я наблюдала за
вами, когда вы были в «Петухах», изредка вмешивалась в сюжет при по-
мощи моего верного Анахарсиса, сопереживала вам. Вы достойно прошли
нелегкий путь и вот стоите в начале нового пути, новой эры — эры Водо-
лея. Все, что будет происходить с вами здесь, в «Верующем...», находится
под покровительством Атиры. Миссия, которая возложена на вас, очень
непростая. Только проверенные в испытаниях смогут выполнить ее. Для
вас испытанием были «Петухи». Вы достойно прошли их. Я полагаюсь на
вас и верю в успех. Задача, возложенная на нас временем — не мной, не
Ницше и не кем иным, а именно временем, очень непроста. В чем ее суть?
Она очень глубока по содержанию. Мы должны перевернуть сознание лю-
дей, подвинуть их в стремлении избавиться от пут, которые мешают им
развиваться и двигаться вперед. Эти путы — не только религия. Это гра-
ницы, которые нас разъединяют, это ущемление наших прав и свобод. Мы
должны добиться того, чтобы человек априори стал свободным от всех
этих вериг. Они связывают его по рукам и ногам, но не руки надо развязы-
вать. Надо очистить и освободить прежде всего сознание, и тогда веревки,
связывающие тело, сами упадут. Свободное человечество без границ и за-
претов — вот уровень, который мы должны достичь. Как? Только путем
пропаганды, словом, внушением. Мы должны разбудить человечество от
гипнотического сна. Кто тот злой маг и волшебник, который загипноти-
зировал массы? Он многолик. Это государственный аппарат, это церковь,
это тираны и царьки, это олигархи, это те, кто наживается на рабах. Да, мы
не в рабовладельческом строе, но являемся рабами по сути, пока даем со-
бой управлять и вязать по рукам и ногам. Только освободив сознание, рас-
кодировав его — словом, разъяснением, психологической помощью, — мы
достигнем цели. Для этого ни войны, ни революции, ни насилие не нужно.
Только слово.

Атира сделала паузу и обвела всех взглядом. Она пытливо всматрива-
лась в лица присутствующих, пытаясь уловить хоть тень сомнения.
— Легко сказать — словом. Иногда и пушки не пробивают броню, —
ухмыльнулся
Олег.
— Так ведь у нас задача сложнее. Нам предстоит брать препятствия,
прочнее брони. Здесь пушки бессильны.

Атира поднялась с кресла и продолжила свою мысль, понимая, что в
начале пути надо расставить все точки над і. Ей предстояло первой при-
менить силу слова.
— Несколько миллиардов лет назад на нашей планете появилась жизнь.
Сначала это были одноклеточные организмы, затем более сложные, мле-
копитающие выползли с океана на сушу и, наконец, появились динозав-
ры. Не будем углубляться в различные теории относительно того, сколько
миллионов лет тому назад и как именно появился человек на Земле, это
отдельная тема. Нет, еще не Homo sapiens, но его предок. Казалось бы, с
ним произойдет та же история, что и с другими живыми организма-
ми, — будет жить, размножаться, сосуществовать с природой. Так нет же,
с появлением этого биологического вида началась какая-то кутерьма, не
присущая другим видам! Человек сразу же оброс понятиями, которые не
существовали до него: труд, культура, общение, язык, вера. Вера во что, в
кого? Ударила молния, подул ветер, сорвался ливень — сразу страх. У жи-
вотных это инстинкт, а у человека — мысли: что это, как и почему? А что
и кто стоит за этими явлениями? А что, если эти силы, которые вначале
и божественными-то не были, можно задобрить, отвратить их разрушаю-
щее действие, обмануть? Чем? Может, подарить бусы из клыков мамонта,
или принести в жертву убитого оленя, или наполнить кровью жертвенную
чашу? Кто он, тот, что посылает на нас огонь, воду, ветер? Как его зовут и
где он живет? На земле его не встречали. Может, высоко в горах? Или на
небе? Туда добраться сложно. Точно. Оно, это неизвестное, живет имен-
но там! Это, наверное, дух. Или много духов — добрых и злых, тех, кто
нам помогает, и тех, кто хочет и может нас уничтожить. Так-так, а что же
дальше? Духи — понятно, но среди них есть главные и не очень. А дальше
больше — божества, божки, боги и как венец — Бог-творец!

Вот так или примерно так эволюционировало сознание человека, пока
он не превратился из биологического вида в существо, которое не только
живет, питается и плодит себе подобных, как все животные, но которое
создает, творит и верит в потустороннее. Иными словами — Homo sapiens,
человек. А почему? Потому что наделен интеллектом и может думать, мыс-
лить, размышлять, чувствовать, переживать. Оно, это существо, не может
объяснить те или иные явления, вот и ищет себе объяснение. А самое про-
стое, что приходит на ум, — верить в существование сверхъестественных
сил, которые якобы управляют природой — души, духи, боги. Вот так лег-
че, вот так все становится на места, так все понятно, хорошо, а главное —
надежно.

Хорошо ли? Когда первобытные люди бегали в шкурах и жили в пе-
щерах, может, и хорошо. Пытаясь объяснить непонятное по-своему, хотя
бы на примитивном уровне, они этим возвышались над животными.
Но теперь, в век атома, космическую эру, — почему снова те же души, духи,
боги? Неужели мы не можем объяснить те или иные природные явления?
Можем. Но, как говорил Вольтер, гений всех времен и народов: «Если бы
Бога не существовало, его следовало бы выдумать». Вот вам простое и са-
мое емкое объяснение. И не надо лукавить, юлить, извращаться. Вольтер
хоть и был настроен против церкви, тем не менее, будучи деистом, само-
го существования Бога публично не отрицал. И не делал этого из сугубо
рациональных соображений, полагая, что религиозность без фанатизма
объективно необходима непросвещенному народу как род моральной
узды. По Вольтеру выходит, что вера — это узда! А как иначе держать этот
самый народ в повиновении? Только страхом перед божественной силой.
Вот и придумали красивую, но устрашающую сказку: где-
то там, на небесах,
сидит он — Бог. Он создал Землю, животных, растения. Он создал челове-
ка и поселил его в раю. Красивая картинка... Но скучная какая-то, не хва-
тает интриги, жизни. Тогда появился Змий-искуситель и поверг человека
в лоно греха. Вот тут-то Богу карта и повалила. Скука развеялась, и нача-
лось: ты не человек, а раб, раб Божий, пресмыкающееся. Ты должен жить в
страхе и повиновении, иначе тебя ждет гнев Господень и неминуемая кара,
ад и иже с ним... Помни, Бог любит тебя! Но ты его раб. Твой Бог если и
карает, то любя, унижает любя, убивает с любовью, мучит от любви к тебе!
Это слишком сложно понять, вернее, чересчур примитивное объяснение
для человека здравомыслящего. Действительно, зачем создавать, чтобы
мучить свое творение, всю жизнь стращать всеми муками адовыми? Луч-
ше уж быть животными. Заберите у Homo sapiens мозг, он ему не нужен!
Питаться, жить и размножаться можно и без страха перед потусторонней
силой. А если тебе дан ум, интеллект, тогда думай. Многие начали думать.
И что с этого вышло? Вышли еретики, отступники, грешники, антихристы,
которых клеймили, отлучали, сжигали, уничтожали. Вот такая печальная
история. Оказывается, быть Homo sapiens не так просто. Если ты начи-
наешь думать и восставать против Бога, которого тебе навязали — тебя
уничтожат.

А теперь о тех, кто навязал и кому это нужно. Уже в первобытные вре-
мена появились те, кто пользовался человеческими слабостями, — шама-
ны, маги, жрецы. Они якобы общались с духами и тем самым получали
власть над соплеменниками. Это говорит о том, что хитрецы, проходимцы
и аферисты, то есть те, кто жаждал власти над другими, были всегда в че-
ловеческом обществе. Они эволюционировали, превратились в священни-
ков, пастырей, но суть их не изменилась — те же посредники между богом
и людьми. Но это отнюдь не духовные сталкеры, которые пекутся о благе
человека, это те, кто власть и деньги любят больше бога, которому якобы
служат, а на самом деле служат себе.

В последнее время это не просто деньги, а баснословные деньги. Цер-
ковь — это самый успешный бизнес-проект, причем беспроигрышный. За-
дадимся вопросом: а почему? Ответ кроется там же, у Вольтера: узда — это
раз, власть — это два и огромная прибыль — это три. Объясняя лозунг
«Верующий в бога — еще не Homo sapiens», я утверждаю, что, сознатель-
но идя на