Мистерия седьмая.
Информирующая об Эгиде
- Когда вот это вот все начиналось, с Феноменом этим... - начал Петро Кондратович, - ... до нас он еще толком и не дошел. Но к отчетам, которые мы регулярно в райцентр шлем, прибавился еще один. И нам он совсем не понятный показался сразу. Там речь шла про какую-то Эгиду. Раньше, сколько засеяли, да сколько собрали, как техника готова, ну и все такое, профессиональное, можно сказать, вам оно и не интересно. Жуете себе хлеб и ... жуйте, - вдруг почти с неприязнью добавил он. - Чего это вы, Кондратовичу? - слушатели были сбиты с толку такой интонацией, не ожидаемой ими от обычно доброжелательного Головы-Буряка. - Чего, чего! Говорю, не интересно вам это! - Что вы! Напротив, очень, очень интересно, почтенный Петр Кондратьевич! - возникла бабулька-Валерия. - Я всегда живо интересовалсь вопросами "нашого из вамы" сельского хозяйства. Да и другие, думаю, тоже. Не так ли, милая Шурочка? - обратилась она к Александре Валерьяновне, которая при этих бабулькиных словах так убедительно качнула нижним бюстом в сторону пана-товарища Буряка, что тот чуть не поперхнулся. Хлебнув минералки из стакана, поданного все тою же Александрой Валерьяновной, Петро Кондратович вернулся в себя, махнул рукою в знак своего благоволения и продолжил: - Короче, хочешь, не хочешь, а заполнять эти формы - "Один-Э" они называлися - нужно было ежеквартально, а то покоя ни в посевную, ни в жнива не дадут. А как заполнять - чорт его батька знает! Какие-то коэффициенты Эгидности, какой-то непонятный уровень Эгидоемкости... Ну, собрали мы общее собрание. Чтоб выяснить, кто что знает про этую Эгиду. И тут вдруг выяснилось, что многое люди знают. Особенно комбайнер один - Витя Скоропад, - так тот рассказал, что когда в городе бывал (он до нас на мусоровозке в губернии подвизался - в Дьяволитиной системе* работал), то сталкивался.
* Как выяснится ниже, Дьяволита Ультиматовна Измаильчук, изложенная во Второй Мистерии товарищем Маузером, захватила в державе сеть мусороперерабатывающих предприятий, которые и послужили для нее источником финансово-политической Благодати. Мы еще не раз будем встречаться с нею в нашем повествовании (Сост.)
Причем неоднократно. С его слов мы поняли, что Эгид этих не одна. Они бывают как бы разных рангов или калибров. Бывают Эгиды официальные и неофициальные. Первые проходят регистрацию в Минюсте у Шизоватого**, а вторые - нет, и действуют на свой страх и риск, в условиях подполья. Но Внутреннему Министерству, да и самому Юрку Поценку**, не говоря уже о Генпрокуроре Станиславе Пелдуне**, как правило, известно о них практически все. Многие из Эгид ведут себя довольно неожиданно и даже, иногда, довольно-таки коварно. Эгиды со временем могут изменяться, причем зачастую совершенно непредсказуемо. Приќчем неоднократно. С его слов мы поняли, что Эгид этих не одна. Они бывают как бы разных рангов или калибров. Бывают Эгиды официальные и неофициальные. Первые проходят регистрацию в Минюсте у Шизоватого**, а вторые - нет, и действуют на свой страх и риск, в условиях подполья. Но Внутреннему Министерству, да и самому Юрку Поценку**, не говоря уже о Генпрокуроре Станиславе Пелдуне**, как правило, известно о них практически все. Многие из Эгид ведут себя довольно неожиданно и даже, иногда, довольно-таки коварно. Эгиды со временем могут изменяться, причем зачастую совершенно непредсказуемо.
** Шизоватый, Андрей - тогдашний Министр Юстиции, Поценко Юрко, соответственно, - Министр внутренних дел, а Станислав Пелдун, понятно, - Генеральный Прокурор. Они также неоднократно будут фигурировать в ходе нашей повести. (Сост.)
Так что ты сразу и не поймешь, во что она, паскуда такая, превратилась. Ценность ихняя, как правило, определяется размером и формой. И расцветкой еще. И тут между ними даже конкурсы и конкуренция возникает - какая из них ценнее. И даже драки. Но все признают, что самая большая и дорогоценная - личная Эгида Гаранта, и Он с ней время от времени общается, особенно в судьбоносные для Себя и родины моменты. Иногда разные Эгиды могут сливаться в одну. В результате получается более мощная, солидная Эгида, к которой так и льнут желающие. А иногда Эгида может распасться на две или даже на три - более мелкие. Но они не очень отчаиваются по этому поводу, потому что знают, что со временем могут подрасти и взять, так сказать, реванш. Хотя зависть к более удачливым товаркам у Эгид, конечно же, есть. Эгиды обычно любят действовать в одиночку. Это их традиционная повадка. Но иногда они объединяются по две или даже сбиваются в стаю. Тогда лучше им поперек дороги не становиться - сметут и даже не заметят! Эгиды очень любят разные фестивали и сборища. Говорят даже, что основной их девиз: "Праздник Нуќжен - Нужен Праздник!". Для этого им предоставляют самые большие залы, стадионы, площади и майданы. Причем, кто предоставляет - неизвестно. Презентации и фуршеты также входят в число любимых занятий Эгид. Вследствие этого у нас развилася целая новая отрасль - фуршетная промышленность. Откуда берутся деньги на поддержание Эгид и проведение ихних мероприятий - не знает никто. Парадоксально, но факт: откуда вообще берутся Эгиды - до сих пор наукой достоверно не установлено! Неизвестна также их общая численность. Несмотря на то, что в НАКАЖЕПРО работает целый специальный научно-исследовательский институт Эгидологии и Эгидогенеза - НИИЭГЭГЕ. Но результаты его, в основном, носят секретный характер и для широкой публики не доступны. Иногда оттудова происходят утечки инфорќмации. Так, в последний раз, вроде, пустили "пушку", что возникновение Эгид как-то связано с антропным принципом. Но что такое этот самый антропный принцип, откуда он-то взялся и какое имеет к нам отношение - так и осталось непонятным "для широкого загалу". Так что информация на эту тему имеется скудная. Правда, существует еще открытый - несекретный - научно-популярный (при слове "научно-популярный" Сократ Панасович Фригодный почему-то вздрогнул и судорожно глотнул воздуху) журнал "Национальный Эгидоносный Провозвестник" ("НЭП"), который продается у газетных киосках у свободной продаже, а также соответствующий сайт у Интернете. Однако большая его часть отведена под рекламные объявления о предоставлении Эгидных услуг населению, а также обо всякой там Эгидной логистике. Так что теорией Эгиды там особенно не разживешься. Слушали мы слушали, думали-думали, но что оно такое конкретно - эта Эгида - из рассказа понять было невозможно. И так как люди у нас все-таки сердечные, сочувствовать начали. И кто, говорят, ее придумал, Эгиду эту? Раньше же ж, вроде, и знать мы не знали ничего такого подобного. Даже при тоталитарном, понимаешь, режиме как-то без Эгид всяких обходились и ничего. Слава Богу, жили, и хорошо жили - дай Бог каждому! Грех жаловаться, нечего греха таить! Предположили, и небезосновательно, что штука эта, надо думать, небезопасная, может даже типа болезнь какая. Тут поднялся шум, старики про иранский ящур вспомнили, другие про куриный грипп поговорили, про иное такое разное. Некоторые даже ведьм, вурдалаков, мутантов и экстрасенсов упомянули, но, поговоривши так с полчаса, как всегда, вернулись к насущным проблемам: что сеять будем, да чем убирать. Все одно у них на уме. Каждый день об этом говорят - не наговорятся никак. А тут - раз один собрались поговорить о... ну, о другом, короче, - так и не получилось! Ну, тогда я говорю: предлагаю, говорю, товарищи-панове, избрать чрезвычайную комиссию по Эгиде - Че-КЭ, значит. И в этом компетентном кругу выяснить все, что до этой Эгиды касается, а потом собранию доложить. Кто за данное предложение? Все обрадовалися, проголосовали дружно. Но вот когда избирать начали комиссию персонально, захотели ни с того, ни с сего, причем совершенно неожиданно даже для меня, чтобы выбирали членов не по способностям каким, а от каждой семьи по конкретному представителю. Я говорю, мужики, вы в своем уме, чи шо? Попейте водички! Да это ж опять целый колгосп будет! А они, знаем, Кондратович, мы твои комиссии, что-то выясните, и сами этим попользоваться захотите. А если вдруг опасность какая или, там, шо, так и вообще от вас правды никакой не добьешься. Вижу, что ерунда выходит. Говорю, мужики, или вы кончаете вола крутить, или я домой пошел. Ну, они говорять, ладно, Кондратович, не психуй. Нехай будет Че-КЭ из десяти человек условно, но к ней давай приставим деда Ошкадёра - сторожа колгоспного. Годков ему уже много, ничего такого ему уже особенно не нужно. З бабами он вже не играет. Умный, конечно не больно, но чарку еще берет и более-менее при памяти, а значит, что услышит, то и расскажет, особенно ин-тыр-пыр-претировать да утаивать не станет. Ну и ружье еще у него есть - дробовик, солью заряженный: чуть что не так - палить будет, вот люди сразу и соберутся. Короче, собирались мы так не один еще раз. Много было высказано различных мнений в порядке демократии и гласности. И свободы слова. И в командировки членов комиссии направляли в разные регионы - для перенятия опыта. Даже консультантов ученых нанимали поначалу - из самого НИИЭГЭГЕ. А они вже самое секретное нам про нее, этую чертовую Эгиду, порассказали. В городе к ним, конечно, и не подойдешь, но когда к нам привозили, да под самогонку, да под закуску - такое рассказывали! Выяснили, значит, многое. Вот что выяснили. Оказалось, что Эгида эта, возникнув, уже широко распространилася и среди Его, то есть, Гаранта нашего ближайшего окружения. Я тогда в этих знаниях так поднаторел, что и до сих пор про нее по-культурному, по-газетному, значит, рассуждать могу. Так вот, иметь свою Эгиду стало признаком не только вкуса, но и особого статуса приближенных Гаранта, Его родственников и "милых друзив". История знает примеры, когда наличие в организме индивидуума той или иной болезни было признаком его принадлежности к определенному классу или, скорее, к социальному кругу. Правда, отношение до красоты проистекания этих болезней все же зависело от принадлежности больных к таким себе кругам. В иных кругах даже от появления насморку было больше публичных страданий и шума, чем в других от проказы. Так и с Эгидами. Вся Элита как с цепи сорвалася, все доставали себе Эгиды, хоть самые завалященькие. Без Эгиды человек уже не воспринимался как полноценный член Элиты. Отсутствие Эгиды влияло на престиж самым роковым образом. Многие из-за этого страшно комплексовали, особенно дамы. Произошло даже несколько таинственных самоубийств. Эгиды, как я уже говорил, были самые разнообразные. В основном они были на кого-то направленные, и у населения это вызывало определенную тревогу и озабоченность. Тревога, впрочем, была легкой, так как среди Электората ни у кого своей Эгиды за весь период существования Гарантовой Эгиды толком в собственном пользовании так и не появилось. Иногда Он, или тот, кто ее имел, появлялся с ней даже на людях. Но ничего летального при этом не происходило. И даже скорее наоборот. Эгиду надо было содержать - это однозначно. Когда с ней появлялись публично, она "накрывала" всех присутствующих. Так и говорили - "под Эгидой". Я уже докладывал вам, что
