сломим.
Это было сказано о Святом Причастии. В последнем, воскресном Псалме речь уже непосредственно о Приятии Святыни от Сына Божия ЕдиноРодного.
ПСАЛОМ ЛЬВА - ВОСКРЕСЕНЬЕ
Вострубите на Вёчярю трубою, во благознаменитый день праздника вашего, яко повеление от Вышнего вам , судьба Родам праведным.
Приимите псалтырь и дадите псалом красен с струны. Радуйтеся Богу, приидите и видите дела Божия, яже положи чудеса на земли: слышите, людие Мои, и засвидетельствую вам, Грядущий, слушай Мене.
Аз бо есть Отец Рода твоего, изведый тя от земли Египта : расшири уста твоя, и исполню их.
Свидение в Свершающем положи е, внегда изыти ему от земли Египетския, языки его же неведяше услыша слово его .
Руце их в коши поработасте: отьят от бремени хребёт их, и напита от тука пшенична.
Смятошася языцы, уклонишася царствия. В скорби призваша Мя, и услышах в тайне бурне искушенных на воде пререкания, даде глас Свой Вышний, подвижеся земля.
Упразднитеся местники нечестивыи и разумейте, яко Аз есмь Отец Рода человеческого: вознесётся Род праведный во языцех, вознесётся на земли.
Людие праведные послушны Мне, Грядущие в путие идут. Ни о чесом же молят враги их, смирил бых, на оскорбляющыя люди Моя возложил бых мышцу руки праведника Десницею Высокою.
Отьемля брани от конец земли, лукавство сокрушиша: щиты и колесницы сожжены и оружие наёмников сломи. И врази Рода человеческого покоришася ему.
Бог нам Прибежище и Сила, Помощник в скорбех обретших ны: сего ради не убоимся, внегда смущается земля, и прелагаются горы в сердца морская.
Возшумеша и смятошася воды их, смятошася горы крепостию Свыше.
Речная устремления веселят град Божий: освятил селение Своё Вышний.
Бог посреде Рода нашего , и не подвижимся с земли отчей: поможет нам Бог с утра за утра.
Вседержитель с нами, Заступник Бог грядущим во Имя Его Святое.
О ПСАЛМЕ ЛЬВА - ВОСКРЕСЕНЬЕ
Гремит труба, приглашая на благознаменитый Праздник Святаго Причастия. И притом ещё празднуемый ещё со времени Исхода из Египта.
РАСКРОЙ УСТА ТВОИ И НАПОЛНЮ ИХ - Прямо говорится о причащении от Бога.
Откровение дано Свершающему Путь Правды. Тому, кто освободил народы от рабства. Освободил людей от рабского труда под тяжёлыми корзинами и напитал туком пшеницы.
В смятенье тогда пришли все народы, цари были возмущены отклонением от их власти. Люди свободные призвали Бога и и Отец Небесный услышал их пререкания в неправедных отношениях народа и властей и сказал Слово с Неба так, что подвигнулась земля.
Пусть упразднятся среди вас местники нечестивые и люди уразумеют, что Аз, Бог Вышний есмь Отец Рода человеческого, а не они.
Род праведный вознесётся среди народов, вознесётся на земле, потому что люди праведные послушны Воле Моей и по праведному пути идут. И о чём бы не молили меня их враги, ничего не достигнут, смирю их, на оскорбляющих людей моих положу мышцу руки праведного.
Отъимут брань от концов земли, везде сокрушат лукавых, сожгут щиты и колесницы, изломают оружие наймитов. И враги Рода человеческого покорятся ему.
Бог - наше прибежище и помощник в скорби. И даже когда трясётся земля и горы становятся морем мы не убоимся. Пусть воздымаются воды морей, пусть в смятении горы от крепости Вышнего.
Речная устремления (молитва - речь, устремляющаяся вверх) веселят Град Божий: освятил Словом селение Рода своего Вышний. Бог посреде рода праведного, потому и не подвижимся с земли отчей: поможет нам Бог с утра и до утра.
Верим, что Бог всегда с нами, Заступник тем, кто шествуя по прямому Пути Рода, исполняет на земле Слово Его.
Вот эти Слова об устремлении Речи в Молитве, летящей вверх и выложены мозаикой над Св. Иконой Софии - Богородицы Оранты в Софии Киевской.
Есть поверие, что пока стоит Святая София и эта Молитва Её устремлена к Богу вверх, никакая беда не сможет одолеть Род наш Русский.
Не украинский, нет, наш Русский Род праведный, грядущий к Богу делами праведными на земле.
Итак , мы разобрали в ОБРАТНОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ последовательность 6 Псалов Льва, чтомых на АПОСТОЛЬСКОЙ ЛИТУРГИИ в ВОСКРЕСЕНЬЕ - в ПОЛДЕНЬ под самым сильным СОЛНЕЧНЫМ влиянием.
И можем теперь сравнить это ШЕСТОПСАЛМИЕ с шестопсалмием произвольно вырванных из официальной Псалтыри изуродованных нечестивыми переводами псалмов, читаемых на вечерней службе при потушенных свечах (???!) для пущей важности и молитвенного сосредоточения (???!).
Разница между этими шестопсалмиями, как между Светом и тьмою, между Светом белого дня и тьмою ночною.
В заключение отмечу, что на тёмном ночном фоне виднее ИСТИНА СОЛНЕЧНОГО СВЕТА!
И действительно, ежели в Святой Псалтыри есть прямые слова о СВЯТОМ ПРИЧАСТИИ и о схождении СЫНА ЕДИНОРОДНОГО на землю РОДА ПРАВЕДНОГО, то почему этих слов нет на так называемой Обедне, то есть на современной православной Литургии?
Что, им не по нраву Псалтырь? Не по нраву наиболее древние и почитаемые Молитвы?
Отмечу, что в так называемых Литургиях Василия Великого и Иоанна Златоуста нет ни единого Слова этих Святых, и все прошения сих Литургий появились уже много позже жизни сих Святителей.
Таким образом во весь рост перед нами стоит ВОПРОС О ВОЗСТАНОВЛЕНИИ смысла и последовательности текста СВЯТОЙ ЛИТУРГИИ.
https://youtu.be/FayCg6JKefc
Опубликовано: 3 авг. 2017 г.
В этих Псалмах, прочитанных в последовательности обратной перспективы, рассказывается о схождении Сына ЕдиноРОД-ного на землю и о Святом Причастии.
По нынешнему правильному времени читаются Псалмы с 11 до 13 , а не с 12 до 14.
Ставится ВОПРОС о смысле БОГОСЛУЖЕНИЯ вообще. Автор уверен, что текст Библии искажён. Поэтому и искажено общеупотребительное ШЕСТОПСАЛМИЕ. Практически весь СМЫСЛ псалмов, чтомых на древнейшей Литургии остаётся неизвестным. Представленная статья восполняет этот пробел.
