Произведение «ВЕЛИКАЯ РУССКАЯ ЛИБЕРАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.» (страница 1 из 13)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Философия
Автор:
Читатели: 2118 +9
Дата:
Предисловие:
Великая русская либеральная революция показала неизбежность победы либерализма в России, поскольку русская интеллектуальная элита XIX века так и не смогла разработать альтернативную либерализму идеологию развития страны.

ВЕЛИКАЯ РУССКАЯ ЛИБЕРАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.


ВСТУПЛЕНИЕ.
1. Начало революции: Февральский переворот.
2. Завершение революции: Октябрьский переворот.
3. Либеральная ловушка 1917 года.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.



ВСТУПЛЕНИЕ.


Вот и минуло уже сто лет со времени великих и ужасных событий 1917 года. Событий, которые потрясли своими последствиями весь мир, изменив его до неузнаваемости, по сравнению с предшествующими временами. Как Великая французская буржуазная революция повлияла на всю последующую историю, так и Великая русская революция оказала решающее влияние на все события века ХХ.

1917 год соединил в себе два великих свершения. Была убита прежняя Россия и началась история новой страны, в которой должна была раствориться Россия без остатка.

С чем безжалостно расправилась великая русская революция?

Трагически оборвалась трёхсотлетняя история дома Романовых. Династия, в лице своих последних представителей, оказалась неспособной к успешному управлению столь огромной страной с разноплемённым населением. Некоторые из русских императоров настолько устали от бремени текущих проблем, что были готовы даже добровольно отказаться от территорий, освоенных когда-то их великими предками. Какими бы причинами ни была вызвана, например, позорная продажа Аляски, она уже показала полную неспособность династии Романовых к управлению державой. Это уникальный случай в истории человечества, когда страна добровольно отказалась от территории такого размера – что ярче может показать недееспособность царизма. И Россия 1917 года безо всякого сожаления покончила с монархией, по-видимому, навсегда. 

Закончилось привилегированное существование Русской Православной Церкви как морально-нравственной опоры самодержавия. РПЦ вернула себе патриаршество, но ценой «отделения церкви от государства». Предавая империю и присягая на верность Временному правительству, церковь, вероятно, рассчитывала на дальнейшее своё безбедное и беспечное существование в либеральной России. Воинствующий атеизм большевиков, однако, превратил православие в гонимую церковь новых мучеников. РПЦ тоже, таким образом, оказалась неспособна к осмыслению перемен, происходивших с Россией весь XIX век. Распространение либеральной идеологии среди грамотного населения империи не подвигло церковь, увы, к переосмыслению роли православия в обществе, позволив либеральным ценностям беспрепятственно покорять русские умы.

Прервалась славная почти двухсотлетняя история Российской империи.
Славной, однако, история империи была преимущественно первые сто лет. Именно в XVIII столетии Российская империя достигла своего максимального размера, расположившись на трёх континентах. Именно тогда она вошла в клуб великих европейских стран, активно участвуя в формировании европейских границ, прирастая новыми территориями. Именно Россия в этом веке пресекла претензии Швеции, Османской империи, Пруссии на лидерство в Европе. Именно Россия не позволила Англии подавить восстание в её североамериканских колониях. Именно Россия, наконец, сыграла решающую роль в разгроме Первой империи во Франции.
Но восхождение к могуществу России закончилось с восстанием декабристов. Тогда группа молодых русских офицеров поставила перед русским обществом вопрос о том, что страна, победившая Наполеона, недостойна существования – Российскую империю нужно срочно разрушить, а династию истребить. Неизвестно точно, чем был вызван этот призыв к разрушению – неудовлетворёнными юношескими инстинктами или либеральным европейским воспитанием (скорее, и то, и другое вместе) – но родная страна вдруг стала декабристам чуждой, достойной только погибели, потерявшей способность к саморазвитию. Они не захотели служить ей, упорно и настойчиво работая на благо Родины, потому что «прислуживаться тошно», значит, осталось только её сломать.
И что-то стало с тех пор изменяться в настроениях русского общества. Оно постепенно начало отдаляться от интересов российского государства. Если в прошлом веке дворяне «берегли честь смолоду», находясь на службе Отечеству, то нынешние стали предпочитать служить преимущественно ради себя, любимых – просвещённых и прогрессивных. Так постепенно русское высшее общество стало становиться врагом собственного государства. (Очень тонко передал эти изменения Л. Н. Толстой, описывая поведение главных героев в своей вести «Два гусара».)
Дворянский менталитет стал быстро меняться далеко не в лучшую сторону, что и привело Россию во второй половине XIX века к ряду весьма чувствительных потерь. Поражение России в Крымской войне стало началом погибели империи. Она уже не могла распоряжаться даже своими победами: Россия не посмела, например, войти в Константинополь, уступив давлению европейских «друзей России». А закончилось «позорное пятидесятилетие» поражением России в русско-японской войне, после которого уже революция 1905 года могла похоронить империю.

Но, разрушив прежний миропорядок, русская революция потому и стала великой, что создала на обломках погибшей империи новое, потенциально более успешное и могущественное, «государство рабочих и крестьян», ставшее продолжением истории русской государственности.

В результате революции 1917 года на месте Российской империи возникла новая, коммунистическая империя – тип государства, ранее никогда не существовавшего на земле. Государства тотального атеизма, основанного на идеях всеобщего равенства, справедливости и братства народов.
И с 1917 года все народы мира стали свидетелями дерзкого эксперимента, осуществлявшегося в СССР. Впервые в истории человечества люди отказались от стихии рынка, поставив рациональные методы управления во главе успешного развития страны. Впервые в истории государство стало служить всем членам общества. Впервые люди в Стране Советов, избавившись от капиталистической эксплуатации, стали самыми свободными на земле, получив от государства всевозможные права и всестороннюю социальную поддержку. Советские люди были освобождены от необходимости платить за образование, здравоохранение, культурное развитие. Ценности мировой культуры стали действительно достоянием всех и каждого.
Индустриализация с рекордными темпами развития и беспрецедентная по своим результатам культурная революция стали самыми ощутимыми достижениями Страны Советов, поставившими её в один ряд с великими мировыми державами того времени.
И ведь мало кто верил в Европе и в мире, что большевикам под руководством Ленина-Сталина удастся справиться с тем грузом проблем, в которые была погружена страна после Первой мировой и гражданской войн. Россия действительно лежала во мгле! И вдруг за какие-то 20-30 лет произошло поистине чудо – страна за несколько лет прошла путь, который другие страны проходили в течение многих десятилетий, и выдержала самое суровое испытание своим успехам в строительстве социализма, победив нацизм во Второй мировой войне. 
Самим фактом своего существования Союз Советских Социалистических Республик заставлял все страны мира проводить свою внутреннюю и внешнюю политику с оглядкой на социальные и экономические достижения советского народа. Грандиозное воскресение России из мглы, в которую её погрузило полугодовое правление либералов Временного правительства, превратило её в мировую военно-промышленную державу.

Что же случилось с нашей страной в 1917 году? Почему российский народ разделился на враждующие партии, принявшиеся с усердием истреблять друг друга в гражданской войне? Что разделило так непримиримо людей?
Почему до сих пор нет единства и примирения между потомками «палачей» и «жертв террора»? Почему мы до сих пор спорим о значении тех событий и не можем договориться? И есть ли вообще такая возможность?



1. НАЧАЛО РЕВОЛЮЦИИ: ФЕВРАЛЬСКИЙ ПЕРЕВОРОТ.


Когда задаёшь россиянам вопрос «Кто погубил Российскую империю?», ответственными за это дело назначают обычно большевиков во главе с Лениным. А между тем, НЕТ НИЧЕГО БОЛЕЕ ОШИБОЧНОГО, ЧЕМ ОБВИНЯТЬ КОММУНИСТОВ В ТОМ, К ЧЕМУ ОНИ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ НЕ ИМЕЛИ.

Действительно, социал-демократы, а затем и коммунисты, называя Российскую империю «тюрьмой народов», всегда считали борьбу с царским режимом своей главнейшей задачей – свержение царизма должно было стать неизбежным следствием пролетарской революции, которую большевики пытались разжечь в 1905 году. Тогда в стране сложилась революционная ситуация, вызванная экономическими трудностями, усугублёнными поражением России в русско-японской войне. Недовольство народа действиями властей вылилось в массовое забастовочное движение по всей стране, переросшее затем в вооружённое противостояние с царскими войсками.
О целях Первой русской революции Ленин предельно ясно высказался в своей работе «Доклад о революции 1905 года»: «Российская революционная социал-демократия … бросила лозунг: долой совещательную Думу! Бойкот Думе! Долой царское правительство! Продолжение революционной борьбы с целью низвержения этого правительства! Не царь, а временное революционное правительство должно созвать первое истинное народное представительство в России!» (Ленин В.И. ПСС, 5-е изд., т. 30.)
Да, большевики были последовательными и самыми непримиримыми противниками русского царизма, однако Первая русская революция закончилась победой царского режима. И в дальнейшем история больше не предоставила большевикам возможности вступить в прямое столкновение с вооружёнными силами Российской империи. Более того, в конце 1916 – начале 1917 года ни о какой революционной ситуации в России говорить не приходилось. В той же своей работе, написанной в начале 1917 года, «Доклад о революции 1905 года», Владимир Ильич, рассуждая о возможности пролетарской революции в Европе, не без сожаления признавал: «Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции».
И февральская революция в России стала для большевиков «громом среди ясного неба» – царский режим в России рухнул без какого-либо участия с их стороны!

Так кто же сверг царя, положил конец российской монархии и Российской империи?
Эта честь принадлежит вовсе не большевикам, а исключительно российскому либерализму – либеральным представителям дворянства и аристократических кругов, офицерского корпуса, чиновничества всех уровней, научной и творческой интеллигенции – либерально мыслящим представителям образованного класса Российской империи. Практически, большая часть российского образованного общества начала ХХ века исповедовала идеи либерализма. Что говорить, когда даже церковные круги России были заражены либеральными настроениями! 

Европейский либерализм, зародившийся в эпоху Возрождения и идейно оформившийся в Новое время, столетиями, начиная с эпохи Петра Великого, проникал в российское образованное общество, которое бездумно до автоматизма перенимало все европейские вымыслы, какими бы лживыми они ни были. Это происходило в силу того, что собственно русской национальной идеологии просто не существовало (и не существует до сих пор!), а православные духовные ценности, конечно, не в состоянии «остановить прогресс». 

Реклама
Реклама