Майя - одна из древних цивилизаций Нового Света

    Наиболее древней, утонченной и оригинальной среди древне-индейских цивилизаций считается цивилизация майя: 3000 г.до н.э. – 16 в.н.э. Этот народ называют одним из самых творческих народов древнего мира.

    Внешне древние майя и их потомки отличаются от индейцев Центральной Мексики, тех же ацтеков (выходцев с юга Северной Америки) более смуглым светло-коричневым цветом кожи, более низким ростом, у них, как у всех индейцев слегка раскосые глаза, высокие скулы, прямые иссиня-чёрные волосы, но нередки широкие ноздри и полные губы.

    Майя это не один народ, это  целая языковая семья, подобно славянской или германской в Европе. Это не какое-то «вымершее племя», прямые потомки тех самых майя и сегодня насчитывают миллионы человек и населяют юг Мексики, Гватемалу, Белиз. Их языки также живые, на них говорят в этих странах и сейчас.

  Древние майя образовали несколько самостоятельных царств, лишь в короткий период 10-15 вв. объединенных в империю Майяпан.

  Эти народы имели высокий уровень культуры и цивилизации, государства и классовое общество, письменность и архитектуру, развитые науки и искусства. Индейцы этих культур ничем не уступали в уровне цивилизации древним египтянам, грекам и римлянам, китайцам и японцам.

  С ирокезами, апачами или племенами бассейна Амазонки их ничего не объединяло, кроме внешних признаков расы и принадлежности к коренному населению Нового Света.

  Наука всех древнеамериканских культур неразрывно связана с их религией и представляла собой определенный образ жизни, в котором каждый поступок человека – священнодействие и находится в связи с высшими силами, правящими этим миром.

  Познавая мир, т.е. занимаясь наукой, человек приближался к богам, поэтому наука и религия у древних не были жестко противопоставлены друг другу, как в поздней Европе. Жрец – он и ученый, и священник в одном лице.

  Стоит отметить, что индейцы майя изобрели понятия нуля раньше жителей Старого Света, считающих себя во всем первыми, а их астрономические вычисления так точны, что соответствуют только самым современным, сделанным с помощью компьютера.
Майя верили в тесную связь Земли и Космоса, основанную на принципах гармоничного резонанса. Конфликт между религией и наукой этой культуре был чужд.

  Все майя были очень религиозны. Творцом Вселенной они считали бога Хунаб Ку, он имел сына Ицамну, основателя касты жрецов, в почете были Чаки – боги дождя и покровители сторон света и нечто вроде греческих атлантов, Кукулькан – покровитель знаний, наук и искусств, богиня Ишчель – покровительница женщин и медицины, Иштаб – богиня Луны и др.

  Храмы майя были настоящими научными центрами. Юные аристократы обучались в особых закрытых жреческих школах.
  В области математики, астрономии и медицины мексиканские индейцы во многом опережали средневековых европейцев, они также имели обширные познания в области архитектуры, географии, геодезии, минералогии, сейсмологии.

  Божества майя являлись частью пространственно-временной конструкции, благодаря им упрочена Вселенная, состоящая из 13 небес и 9 подземных миров. Основа этой устойчивости – Мировое Древо, а среди людей верховный правитель.

  Знатный класс индейцев майя назывался «амельхен» или «альмехенооб». Имена майя звучали многосложно, напоминая китайские. Например, имена правителей На Чан Чель или Ах Суйток Шупан Шиу.

  Как европейцы ведут свое летоисчисление «от рождества Христова», так и древние майя имели свою точку отсчета – «день рождения планеты Венера» 14 августа 3113 г. до н.э. По календарю майя эта дата звучала так» 4 Ахау 8 Кумху».

  Древнее Царство майя – примерно 317-987 гг. н.э. - в этот период государства располагались вдоль реки Усумасинта и в Гватемале (древний Куаутемаль). Главные города-государства: Тикаль, Копан, Киригуа, Паленке, Йашчилан, Вашактун и др. В 6-7 вв. культурные центры переместились на север Юкатана – в 495 г. был основан знаменитый город Чичен-Ица.

  Период ранее 317 г.н.э. называют еще домайясским или «ольмекским».
Ольмекская цивилизация и письменность считаются предками цивилизации и письменности ранних майя, точных сведений об этом древнейшем народе нет, даже само его название условно, «ольмеки» это народ, живший в том же регионе Мексики в 12-14 веках н.э.

  В 10 веке, точнее в 987 году на территорию народов майя вторглись тольтеки из центральной Мексики. Смешанные потомки майя и тольтеков создали новую майясскую культуру, носящую явные следы тольтекского влияния. Два видных участника похода на Юкатан – Коком и Шиу основали два новых города-государства, Коком – Майяпан, Ах Суйток Тутуль Шиу – город Ушмаль.
  В начале 11 века в 1007 году была основана Майяпанская Лига по типу конфедерации тольтекских городов-государств.

  В 1194 году Хунак Кеель из династии Кокомов захватил Чичен-Ицу и объединил города майя в империю со столицей в городе Майяпан. Власть Кокомов над полуостровом Юкатан продолжалась до 1441 года. Империя охватывала земли индейцев майя на мексиканском Юкатане, в Гватемале и в Белизе.

  В 1441году вспыхнуло обще-юкатанское восстание, которым руководил царь города-государства Ушмаль Ах Шупан Шиу. Но вместе с жестоким диктатом Кокомов был положен конец и единству народов майя. Империя распалась на 18 государств, из которых особо важными были только 5.

Индейцы покидают разрушенный Майяпан и основывают новый город Текох, где правит династия Чель. Приходит в упадок древняя Чичен-Ица, ее жители уходят на юг в область Петен, где строят новую озерную столицу Тайясаль. Ушмальская династия Шиу строит новую столицу Мани, свергнутые Кокомы основали новый город Сотути.

  Озерная столица Тайясаль в джунглях Юкатана пережила испанское вторжение на 170 лет и сохраняла независимость, жила по древним обычаям майя до самого 1697 года, то есть почти до рубежа 18 столетия!
  Климат и труднопроходимые джунгли на много десятков лет оттянули проникновение испанцев и гибель цивилизации майя.

  Письменность майя очень долго не поддавалась расшифровке, в ее изучение внесли огромный вклад советские специалисты во главе с Ю. Кнорозовым в середине 19 века.
  Письмо майя вовсе не подобно китайской иероглифике, где знак означает целое понятие, их знаки означали слоги, из которых складываются слова. Только поняв это, стала возможно постепенная расшифровка их уцелевших книг и рукописей.

  Главными водными артериями страны древних майя являются южномексиканские реки Усумасинта и Лаканха, на берегах которой стоит древний город Бонампак, известный своими фресками, там же, в глубине лакандонских джунглей хранит свои тайны На-Чан («Змеиный Город», такого было подлинное название Паленке, построенного царем Пакалем примерно в 7 веке н.э.). «Страна Чен» находилась на полпути из долины Усумасинты в северный Юкатан, куда центр цивилизации майя переместился с 10-11 веков.

  Потомки майясской династии Шиу, правителей и основателей города-государства Ушмаль (ок.1000 г.н.э.) до сих пор живут на Юкатане. Один из них Херардо Шиу родился 23 апреля 1943 года, живет, как и его отец, Дионисио Шиу и дед Немесио Шиу в деревушке Тикуль, обрабатывают землю, его дом обычная сельская лачуга мексиканца. А в нескольких километрах к югу от деревушки Тикуль высятся сияя белизной прекрасные стены дворца древних правителей Ушмаля, города, которым правили далекие предки современного мексиканского крестьянина Херардо Шиу... Живы и потомки майясских династий Кочуа и Чи.

  Город Цибильчальтун существовал непрерывно более 2 тысяч лет, чем и уникален и прекратил свое существование только 400 лет назад, в начале 17 века, почти через 100 лет после завоевания Мексики испанцами.

  Знаменит прибрежный город-форт майя Тулум. Сейчас его часто посещают туристы со всего мира.
  Тулум – единственный город индейцев майя так никогда и не завоеванный испанцами! Укрепленная крепость Тулум существовала независимо как от колониальных властей весь 16-17-18 века, но и после обретения Мексикой независимости от Испании не подчинился власти белых испано-мексиканцев.

  Эти майя и в 17-19 веках жили совершенно независимо, их территорию надежно защищали километры труднопроходимых джунглей Юкатана, они жили в стенах своих древних городов, исповедовали веру и соблюдали обычаи своих предков. Правитель Эк-Бош в начале 17 века захватил испанскую каравеллу, подбиравшуюся на разведку к прибрежным индейским городам Кинтана-Роо.  Индейцы также успешно отбили все попытки испанцев отомстить им за это.

  Но к середине 19 века белые испано-мексиканцы все настырнее просачивались сквозь джунгли в таинственный и непокоренный их предкам мир Кинтана-Роо. Не дожидаясь массового проникновения чужаков, индейцы в 1840 году подняли самое массовое восстание коренного населения обеих Америк за все 300 лет, названное в истории Мексики «войной рас». При подавлении восстания креолы, потомки испанцев не стеснялись самых варварских методов, не уступая своим предкам.

  Известно, что многие пленные повстанцы-майя ссылались в качестве рабов на плантации Кубы и это уже в середине 19 века!
  Но индейцы Кинтана-Роо не сдались ни через 10, ни через 30, ни через 50-70 лет... И уже в начале 20 века, в 1915 году майя снова заняли сваю древнюю столицу Чан-Санта-Крус, взяв под контроль всю территорию штата Кинтана-Роо.

  Шла первая половина 20 века, об империи ацтеков, инков и царствах майя остались одни легенды и воспоминания современников, а юкатанские майя снова стали хозяевами своей древней земли. После смерти своего лидера Сесилио Чи (потомка доиспанской династии Чи) восставшими руководил Нох Калан Майо.

  Только в 1935 году правительство Мексики официально заключило мир с повстанцами майя! Они послали самолет за правителем Нох Калан Майо и Кочуа, обещая непокорным тулумцам полную автономию.

  Правитель Майо умер в 1952 году, его преемником неожиданно для всех стал белый испано-мексиканец, выросший среди индейцев и воспитанный в традициях майя. Современные тулумцы-майя уже спокойно допускают на свою территорию испано-мексиканцев и вообще белых, впервые после 500 лет отчаянной борьбы за жизнь и свободу.

  В самом конце 20 века, в 1993-1994 гг. снова имели место вооруженные выступления в южномексиканском штате Чьяпас, населенном главным образом теми же индейцами майя. Их требования носили как экономический, так и политический характер.
  Руководители современных майя как правило также происходят из семей-кланов, ведущих свою историю из древнеиндейской знати доиспанской эпохи.