химических элементов может быть подсчитан из химических элементов, которые высвободились из содержимого животного или растения в месте, которое получило этот прирост. Количество же [вещества] в природе осталось прежним. Нет ни прироста, ни убавления. Предположим, сейчас наша земля имеет количество вещества X кг, но потом оно стало только X-Y кг, тогда эти Y кг мы можем найти в растениях, животных или людях, получивших их [эти Y кг]. Количество же [вещества] в мире осталось по-прежнему X кг.
92 химических элемента, известные на сегодняшний день, которые находятся в земле и воздухе, движутся туда и обратно, появляются и исчезают, превращаясь в растения, животных и людей, и опять возвращаясь в землю или воздух. Их количество постоянно, их слияние или расщепление происходит в соответствии с неизменными законами. Исчезнув в одном месте, они обнаруживаются в другом месте. Нет ни прироста, ни убавления их количества. Количество вещества постоянно. Количество энергии в мире тоже постоянно, на земле и во всех звёздах на небе, и в воздухе, имеющемся в природе.
Эта мистическая логика сталкивается с возражением со стороны закона эволюции. В нашем анализе, приведённом выше, мы видели и другое возражение. Мистическая логика, прежде всего, опровергается законом постоянства количества энергии в мире (Джоуль). Также она противоречит его «напарнику» - закону постоянства количества вещества. [Мистическая логика] совершенно не может быть согласована с законом постоянства состава (Дальтон). Ещё учтите, что Махадэва Ра меньше чем за мгновенье ока, просто сказав «Птах», породил миллионы звёзд, землю и небо.
Во 1-х, здесь мы видим явление, противоречащее здравому смыслу. Как в химической лаборатории, так и за её пределами мы никогда не видели, чтоб слово могло породить материю. В сказках или рассказах мы, действительно, довольно часто встречаем эту магию. Но даже за 40 последних лет, среди 2 миллиардов людей я никогда ещё не слышал ни об одном живом существе, которое может одним только словом породить не то что Землю или звёзды, а хотя бы одного тигра. Дух, пустое слово, согласно здравому смыслу, не может породить материю. Ничто не может породить нечто. В идеалистической диалектике мы можем встретить пустоту, содержащую значение наличия чего-то, или отсутствие, содержащее значение наличия. Но в логике или диалектике, основанной на материальном, это – абсурд, пустая болтовня. Голод не означает сытость для бедняка. Мы не сможем сделать сытым истощённого голодом человека, просто произнося слово «сытость», хоть даже мы повторим его тысячу раз [«хоть сто раз скажи «халва», во рту слаще не станет»].
Во 2-х, мы уже видели, что, согласно закону сохранения энергии, одна форма энергии может превращаться в другую форму, только количество энергии в мире остаётся постоянным. Т. е., если дух или энергия тепла, пара, электричества или магнитная энергия, которые есть в мире, должны быть энергией Ра, то это вызвало бы потерю количества энергии во всём мире. Короче говоря, сам Ра не имел энергии дополнительно, сам Ра обменялся с природой энергией, которая уже имелась в ней в форме тепла, света, электричества и т. д. – всей энергией, содержащейся в материи во всём мире.
В 3-х, вся материя в мире – земля, солнце, звёзды, растения, животные и человек – должны, согласно закону постоянства количества вещества, тоже возникнуть из материи. Только форма материи, появившейся в результате, отличается от первоначальной формы материи. Превращение одной формы материи в другую происходит согласно закону слияния, установленному Дальтоном. Иначе говоря, первоначальная материя должна была существовать заранее, только тогда материя, которая сейчас есть в мире, тоже могла бы существовать. Первоначальная материя – это, согласно Канту, расплавленная масса. Из этой расплавленной массы шло развитие согласно закону слияния и расщепления (Дальтон и др.). Через миллионы лет мы пришли к нескольким живым клеткам, которые давали прирост по одной клетке. От этих нескольких клеток, тоже за миллионы лет, в связи с изменениями климата и т. п., согласно закону эволюции (Дарвин), мы, в конце концов, пришли к нашему сегодняшнему миру.
Как завершение нашего исследования вплоть до настоящего момента времени, мы можем установить, что порождение материального мира и энергии духом или повелением за одно только мгновенье ока полностью противоречит всем законам, используемым в точной науке.
Давайте на мгновенье предположим, что дух состоит из материи. Это также содержит оспаривание самого себя, ведь дух считается святым, а не грязным, как материя. «Самый могущественный» означает неподвластный законам и свойствам, касающимся материи, дух не может изменяться, увеличиваться или уменьшаться, болеть или быть здоровым, жить или умирать, быть чистым или грязным. Махадэва Ра, т. е. самый могущественный, самый совершенный, самый святой не может быть «известен» законам, касающимся материи. Если он всё ещё может быть «известен» законам, касающимся материи, то он больше не Ра, больше не самый могущественный, не самый совершенный и не самый святой!
Не успел я написать вышеизложенное, как передо мной возник дух египетских мыслителей. Они со своими товарищами мистиками, которые есть среди нас сегодня, решительно возражают. Бог Ра породил материю со всеми законами, используемыми в точной науке сегодня, чтобы, после того как они были порождены, природа могла действовать сама в соответствии со своими собственными законами. Для исследования последнего мне не нужно использовать метод оспаривания, с предположениями, как я делал это выше, который в логике называется методом сведения к абсурду. Согласно этому методу, дух на мгновенье предполагается материальным. Теперь я могу использовать метод, который обычно используется сельскими жителями, а именно, посчитать на пальцах.
Сейчас вопрос уже не в том, что было в начале, материя или дух, а кто самый могущественный, бог Ра или природа? Возможны 3 ответа, и нужно использовать также 3 пальца.
1. Бог Ра более могущественный, чем природа и её законы.
2. Бог Ра такой же могущественный, как природа и её законы.
3. Бог Ра менее могущественный, чем природа и её законы.
Вернёмся к 1-му, указательному, пальцу, который говорит о том, что бог Ра более могущественный, чем природа и её законы.
Согласно современной астрономии, миллионы звёзд и планет вращаются в соответствии с точными законами, законами Ньютона. Эти законы признаны правильными, изучаются в школе и используются астрономами при вычислениях, связанных с планетами и звёздами. Законы Ньютона по-прежнему считаются правильными, пусть даже Эйнштейн в некоторых расчётах и смог получить более точный результат. Если законы природы, описанные Ньютоном, пропадут или хотя бы на минуту прекратят своё действие, то движения планет и звёзд придут в беспорядок. Но, с тех пор как родилась точная наука, и учёные, занимающиеся точной наукой, наблюдают траектории движения планет и звёзд, законы движения звёзд ещё не нарушались ни на мгновение. Ещё ни разу Махадэва Ра, который всё ещё должен был бы существовать, не задержал восход солнца и не предотвратил закат – ясно, что и в будущем он не сможет этого сделать.
Эксперименты, проводимые в лабораториях 5 материков на Земле, ещё ни разу не выявили нарушение известных нам законов механики, физики, химии и т.д. Законы физики продолжают действовать по-прежнему безотказно, независимо от времени и места. Где бы то ни было, когда бы то ни было – эти законы выполняются, они действуют неизменно, отчётливо. Как в индонезийской пословице: «ясно, как при свете луны и солнца, на глазах у всех». Также ясно, что Махадэва Ра не сможет изменить действие этих законов.
Один озорной мыслитель как-то сказал: «В природе сильный побеждает слабого». Этот закон природы уже проник в здравый смысл. «Это муравей», - сказал он же – «а это мой палец, он сильнее муравья», - сказал он затем. «Если есть сила, которая может помешать природе осуществить этот закон, пусть она поможет этому муравью», - сказал он в заключение, и в этот же момент надавил пальцем на этого слабого муравья. Этот муравей, конечно же, умер. Quot erat demonstandum. Т. о., несостоятельность этого 1-го предположения доказана.
2. Средний палец, бог Ра такой же могущественный, как природа и её законы.
Если так, что толку поклонятся божеству Ра? Путь к богу Ра неизвестен. Он – очень большая тайна, тогда как природа – не полностью тайна, уже известно много законов, путей. Их следствия могут быть увидены, и все доказательства могут быть выведены. Их истинность может быть продемонстрирована, ни разу не показывая их нарушение. Эти законы могут быть использованы для удовольствия и благополучия жизни. Значит, лучше почитать только природу, предмет реальный. Предположим, что Махадэва Ра не согласен с этим, поэтому он может направиться к природе, и, если нужно, сразиться с ней, помериться силами с природой. Т. к. силы Ра и природы, как мы предположили выше, одинаковы, то мы, ничтожные существа, можем быть только наблюдателями. Нам не нужно бояться. Бог Ра не сможет переключиться на нас, наблюдателей, потому что он не может отвлечься от борьбы, от драки с природой, равной по силе этому богу Ра.
3. Безымянный палец: бог Ра менее могущественный, чем природа и её законы.
Предположим, что эта возможность верная, поэтому вспомним о судьбе доктора Франкенштейна. Он, как мы знаем, создал гигантского человека, оживив с помощью электричества труп. Но мозг этого трупа был мозгом негодяя. Этот оживший великан стал заклятым врагом доктора Франкенштейна. Доктору, который был не в состоянии противостоять своему творению, ничего не оставалось, как тайком убежать. Нам жаль, если бог Ра создал природу, которая тоже оказалась сильнее своего творца, т.е. самого Ра, в результате чего он вынужден был тайком убежать.
Доктор Франкенштейн смог найти место, где спрятаться. Но куда спрячется бог Ра? Ведь всё, что есть – это природа, подчиняющаяся законам природы. Т. о., у Махадэвы Ра остаётся единственная возможность – подчиниться природе. Свидетельство тому - законы природы никогда и нигде ещё не нарушались и не могут быть нарушены.
Т. о., если мы поразмыслим спокойно, добросовестно и без страха, обдумав то, что материя имеет своей причиной дух, мы непременно собьёмся с пути. Мы вынуждены будем признать, что истина подобного рода противоречит разуму.
Гаутама Будда, которого я считаю величайшим мистическим философом с того времени, с какого мы знаем о мире, философ более влиятельный, чем западные философы, начиная с Платона и кончая Гегелем, более великий по признанию самого Запада. Гаутама Будда, считавший, что его дух слился с духом природы, дошёл до нирваны, был поставлен в затруднительное положение его учеником, спросившим: «Что, дух природы – то же самое, что человеческая душа?», и вынужден был ответить: «Вопрос неверный».
Это означает, что вопрос подобного рода нельзя задавать. Это означает, что сам Будда не мог ответить. Так же неудивительно, если мистики современной эпохи, такого масштаба как Махатма Ганди, если спросить, что такое
