вводит в состояние вожделения, усиливая желания и просматривая с человеком варианты достижения вожделенного. Мысль – начало любого движения. Однако, требует стечение обстоятельств, причины внешнего и внутреннего порядка, учитывает качества человека, то, что им заслужено из прошлых рождений и что есть для человека испытанием, проверкой, что не будет осуществлено, но покажет человеку его ступень и поможет дать оценку себе самому через события, мнение близких и общества, как и через Закон. Мысль – есть, по сути, Сам Бог, знающий все о душе абсолютно точно, малейшее в ней желание и Сам направляющий по пути достижений, рассуждений и средств. Также средством управления живым существом является память человека. Именно Бог подает память и отбирает ее, этим опять же управляя человеком, подавая нужное вовремя или придерживая, что влияет на речь человека, на его трудовую деятельность, на общение и приоритеты человека, ибо в материальном мире память приравнивается во многих случаях уму, когда человек может продемонстрировать, благодаря ей, те знания, которые обеспечивают и дальнейший путь и отношение к человеку. Также Бог дает человеку интуицию. Т.е. чувство, которое помогает человеку там, где не может подсказать ум или другой человек или материальные знания. Интуиция выводит человека из сложных ситуаций, спасает его и близких от смерти или помогает материально. На самом деле ничего не дается просто так, но по заслуге человека. Если необходимо спасти человека, отвести его от беды, Бог дает ему ту энергию, которую человек считывает, как крайний запрет на деяние или крайне необходимое и возможное в данных условиях принятие именно этого решения. Также, инструментом Бога, ведущим человека в материальном мире, является и те внутренние переживания, которыми наделяет Бог в процессе материальных игр. Это гнев, зависть, терпение, мир в душе, уравновешенность… Эти внутренние энергии человек, как и ум и тело, принимает за себя, один к одному, им безусловно подчиняется и руководствуется. Гнев заставляет усиливать деятельность ума, вызывает решительность, влияет на речь, что может быть и полезным для тех, на кого Бог через этого человека желает направить с целью передачи знаний, опыта, нравственности и пр. Зависть делает человека также более активным, мыслящим, ищущим резервы или направляет на ту деятельность, которая, являясь греховной, качествами этого человека воздает ему за плоды его греховной деятельности в его прошлой жизни или этой.
Таким образом, все, что происходит в материальном мире, все происходит не только с ведома Бога, но и в Его присутствии и по Его Плану, имея единственную цель – развитие человека. Нет ни одного человека, который бы действовал по своему почину даже в самых несложных вопросах. Все – подчинены Творцу, все следуют Его указаниям, все только Им ведомы, поднимая нагара те качества, которые пора поднять, проявить, на этом заслужить кармические реакции, цель которых – исправление, изничтожение через страдание более низменных качеств и устремлений и подъем живого существа на более высокий уровень мышления. Все, что окружает человека – есть средства работы над ним Бога: природные явления, животные, законы общества, данные Самим Богом, семья, дети, супруги, личные качества, его память, ум, разум, чувства, само тело… Нет и не может быть ни одной встречи, ни одной связи, ни одной мысли, ни одного другого живого существа, которые бы не были в жизни человека предусмотрены Богом и не оказали бы на него своего влияния. По сути, нерелигиозный человек, пока не обработанный в хорошей мере Богом и Его инструментами, есть существо, которое принадлежит гунне тьмы. Ежедневно, ежечасно Бог подключает все и вся для отшлифовки качеств, работая, по сути, над каждым неутомимо. И так происходит от жизни к жизни, от рождения к рождению. Религия же отшлифовывает окончательно и бесповоротно до степени абсолютного сияния, но в ограниченном смысле.
Ученик.
Но если Бог управляет моей мыслью, как мне правильно мыслить?
Учитель.
Воистину. Это правильный вопрос. Мыслить в себе следует с великой осторожностью, никогда не забывая, что все, что бы ты мыслью ни взял, чтобы ни предпочел, что бы ни спланировал – все это ты делаешь с Богом. Ты постоянно находишься перед Лицом Отца. Никогда не следует от этого знания отмахиваться, не придавать этому значение. И если ты сам не заметил, как, но позволил себе мыслью греховное, увлекся завистью или местью, если ты кому-либо пожелал смерть или неприятности, или, того хуже, стал планировать, то тотчас, не медля, проси Бога, моли о прощении, дай себе обет, аскезу, чтобы Бог помог тебе, ибо ты еще немощен духом и не можешь устоять. Всегда, много раз говорю тебе, всегда говори Богу в себе: прости, помоги, будь милостив, не искушай, напомни о своем присутствии, выбей из меня дурь…. Ибо присутствие в тебе Отца – не шутки. Это – твоя Судьба, твое благополучие, твоя заслуга перед Богом. Никогда не планируй ничего против других, ибо и в плане твоем – Бог. И более того, Бог может так распорядиться событиями, что ввергнет тебя в великие страдания и события, которые принесут тебе и близким непредвиденные и неслабые неприятности.
Ученик.
Но если Бог все планирует со мной, как мне планировать свою жизнь, свои надежды? Вот, что мне делать, если сосед выгуливает собаку на моем участке земли? Если эта собака лает дни и ночи и нет от нее покоя, если она, кажется, в любую минуту может сорваться с поводка и наброситься на меня? Что мне делать, чтобы это было правильно?
Учитель.
Бог и собакой может искушать, и развивать терпение и смирение. И собакой соседа может столько привнести неприятностей, что никому не пожелаешь. Никогда испытания Бог не шлет однодневные, но они могут тянуться годами. И здесь Бог может тебе дать разные мысли. Например, отравить собаку, поговорить с соседом, написать заявление участковому, отнестись к собаке доброжелательно и при случае покормить ее, чтобы она к тебе имела свое отношение… Если ты на низкой ступени развития, то возьмешь зло, будешь с Богом планировать убийство животного. И Бог может это позволить, если это соответствует Плану Бога на собаку согласно ее собственной карме. Но в таком случае, очень вероятно, что и ты сам пострадаешь значительно и извлечешь урок, запрещающий убийство животного ценою твоей собственной жизни или свободы или благополучия твоего или тебе близких людей. Если ты стоишь на более высокой ступени понимания, ты и заласкивать чужую собаку не станешь, но скажешь себе: на все Воля Бога. И не будешь что-либо предпринимать. Но так мыслят люди религиозные, причем, знающие Бога и никогда не идущие против Его воли. Если же ты добропорядочный и законопослушный гражданин, ты поступишь материально, но так, как дозволено Богом. Обратишься в полицию с заявлением или в суд. С каждым человеком Бог мыслит на его невысокой ступени развития и так, чтобы в итоге он поступил греховно, и извлек свой ему причитающийся по карме урок. Так Бог расширяет уровень понимания, мышления и так поднимает шаг за шагом на более высокую ступень развития. А конфликтных ситуаций Бог каждому в жизни дает предостаточно. И знает, что человек возьмет, как поступит и что извлечет. Точно также Бог с человеком разбирает на уровне мысли самые разные проблемы, ставит перед ним задачи, мысля от его имени, в его интересах и в пределах его качеств, ума, понимания и привязанностей.
Ученик.
О, учитель, поведай, пожалуйста, какое значение для развития человека имеет материальная природа?
Учитель.
Все материальные вселенные есть, по сути, материальная природа. Это – низшая энергия Бога. Это также тело Бога, за пределы которого не выходит ни одно живое существо до тех пор, пока не обретет те духовные качества, которые позволяют выйти на духовный план. Материальный мир в совокупности есть инкубатор, не детский сад, но ясли души, ее пеленки, которые взращивают Божественные энергии, мельчайшие искорки из примитивных, до абсолютных, что занимает фактически не тысячи, а десятки и сотни тысяч лет и более того. Материальная природа во всей своей совокупности далеко не вся проявлена, как видимая, так и не видимая. Знания о ней – минимальны, ибо это и не цель Бога, дать такие знания живому существу, но для развития качеств и того уровня понимания, которые дадут возможность выйти за пределы материального мира и материального мышления; и только с этого уровня, вне материи Бог может дать о ней знания более высокие и действенные. Вкратце о материальной природе можно сказать так: здесь ничего нет из того, что можно назвать мертвым или несуществующим. Материальная природа вся живая. И даже не потенциально, но реально. Жизнь – везде, во всем, непрерывно, в малейшем и мельчайшем, видимом и невидимом. Формы жизни и проявлений фактически не объять умом. Да этого делать и не надо. В материальном мире есть очень много догм, неверно интерпретирующих жизнь и формы ее проявления. Но эти догмы даны самим Богом, дабы сосредоточить более мысль человека на себе и окружающем материальном мире, нежели уходить мыслью туда, что никак не способствует насущным задачам Бога на душу и ее развитие. Жизнь может быть и вне воды, вне воздуха, вне привычных нам форм ее проявления. У Бога ничего не простаивает, нет ничего, чтобы не работало на План Бога. Создатель работает оптимально и есть Высочайший Хозяйственник, у Которого все предусмотрено до пылинки, которая тоже, к слову, есть форма жизни. Материальной науке здесь делать нечего, ибо это ни туда заведет мысль. Но Бог не позволит. Но какое значение имеет природа для развития человека?
Через материальную природу человек изучает тело Бога. Отъявленные атеисты, хотят или нет, но постигают Создателя, Его Законы, Его принципы работы в материальном мире, ибо в материальной природе и нет ничего, кроме присутствия Самого Бога через материальную и духовную энергии. Также, материальная природа есть кнут и пряник Бога, воздающий всем и каждому по заслугам. Нельзя мыслить, что стихии, шторма, тайфуны, ураганы, смена времен года есть нечто вне Бога. Все – Бог. Все управляемо Богом. Без Воли Бога через эти Божественные инструменты и волос не упадет с человека или другого существа. Вулканы, землетрясения, наводнения – все Божия рука. И природой Бог назидает, приучает терпеть, мыслить, применять, использовать. Природа материальная – это обитель живых существ по их телу, разуму, возможностям тела, ума, качеств, чувств. Все – продумано Богом. Все во благо живым существам, все создает те условия, в которых человек может вовлекаться в игры и роли материального мира. Человек в природе укрывается, ею наслаждается, из нее черпает силы, знания, терпение, обеспечение всех своих нужд, которые Бог отмечает в уме и разуме. Именно в условиях материальной природы Бог развивает дух живого существа, его качества, по сути, одухотворяет всех и так выводит за пределы материального мира и отношений. Бог также природой наказывает и награждает, дает цель и смысл тем, кто так еще должны идти, воспевая природу и пока не видя, Кто за всем стоит. Бог природой
