которые не заставляют что-либо предпринимать. Человек просто не привлекается праздниками, застольями, общественными гуляниями, дружбой, чрезмерным общением, если в нем нет необходимости. Всегда есть, кем такого человека заменить, обойтись без него, привыкнуть к такому образу его жизни, но при условии, если человек всегда по отношению к другим дружелюбен, нейтрален в суждениях и осуждениях, может жертвовать, дарить, помогать руками и советами, когда к нему обратятся, если это не злое уклонение, а потребность души в уединении. Вообще, вопрос общения с другими людьми крайне непрост. Ибо люди – это величайший раздражитель, то, что непременно требует терпения, внимания, понимания. Но все же, требуя такое проявление от человека, Бог Сам и определяет всегда и непременно круг его общения и сам уровень. Очень наблюдательный человек может увидеть в своей жизни, что Сам Бог приводит и уводит людей, Сам дает общение, уровень общения, где лишнее – Бог закрывает рот, где необходимо, ты промолчишь или будет проигнорировано. Другой просто не услышит тебя, не вникнет, не будет с тобой обсуждать то, что Бог запретит. Он это не поймет. Ты – сразу, тотчас, ибо непрерывно находишься на связи с Богом и начинаешь подмечать Его работу над тобой до мелочей. Также видно, кого Бог приводит, кого уводит, с кем делает отношения непривлекательными, с кем ссорит, тем давая и свою немалую толику страданий. Иногда Бог разъединяет и друзей, давая ситуации, которые называются предательством, разногласием, недопониманием друг друга. Когда человек начинает серьезно идти к Богу, Бог всех лишних убирает с пути, дабы человек не попадал под влияние тех, кто ступенью пониже или у кого карма не позволяет близкое и долгое общение. Бог может рассорить человека с целым коллективом, и не раз, выводя из понимания человеком себя, как существа общественного. Такой путь нацеливает только на Бога, ибо часто, предшествуя религиозному пути, человека противопоставляет всем, так долгие годы, иногда на это идет и вся жизнь. В итоге, человек начинает мыслью искать Бога, Того, Кто примет его любого, не осудит, поможет. Поэтому повлиять лично на свой круг общения невозможно кардинально. Но попытки неизбежны. Этим человек как бы говорит Богу, что не вписывается в круг общений, что другой, что ему нужна помощь, понимание о себе и причинах такой неуживчивости с другими. Или это напасть или это особый путь и нужна поддержка и разъяснение.
Некоторые будут некоторое время поддерживаться Богом, некоторые потерпят фиаско, ибо все, что происходит с человеком должно быть не надумано, а естественно. Это возможно только через путь религии, через совершенные духовные знания и практику. Именно это дает основание душе достаточно незыблемое идти в унисон с Богом и понимать требования Бога в себе однозначно, что идет изнутри человека, но в свое время.
Ну, что тебе можно сказать еще? Изучай святые Писания и следуй им, следуй советам духовный учителей и учись следовать Богу в себе. Но никогда, если хочешь успех в этом направлении, не считай себя выше кого бы то ни было. И никогда не осуждай, на какой бы ступени развития человек не стоял. Отходи от человека так, чтобы ему не было больно. Умный в Боге вообще со всеми говорит непрерывно и им материальные люди удовлетворены, не зная, что он далеко от них по уровню понимания, ценностей и образу внутренней и внешней жизни. И это ему не трудно, ибо он всегда и неустанно помнит, в этом его суть, что в каждом – Бог. И никогда не насаждает никому свои понимания и религию, ибо знает, что у каждого от Бога свой час, свой путь.
Ученик.
О, учитель. Но где тот мой час? В чем конкретно мой путь? Я изучал многих философов мира, я занимался многими йогами, я склонялся к многим учителям, ища смысл жизни. Я изучал Святые Писания… Я нигде и ни в чем не нашел ответа. Где и в чем мое пристанище? Для чего все те знания, которым я отдавал годы?
Учитель.
Когда первое сомнение о смысле жизни шелохнулось в тебе – Бог занялся тобой в духовном плане. Или ты думаешь, что сам? Никогда. Ты должен был пройти через многое, чтобы отвергнуть, не согласиться, ибо те ступени – не твои, но и без них не развить мысль, не поставить вопрос, не усомниться, не посмотреть в сторону Бога. Надо понимать, что Бог дает Себя в достаточной полноте в последнюю очередь, когда человек прошел через все наслаждения земные, все творения материального ума, все творения рук человека и его мыслительной деятельности, когда ознакомлен со всеми шедеврами, всеми смыслами, всеми высказываниями, всеми назиданиями в условиях материального мира. Когда прошел и через пути мистической йоги и все философские суждения… Когда, оглянувшись назад, купаясь теперь в этой пестроте псевдо знаний он все же чувствует крайнее неудовлетворение, чувство зря прожитой жизни, чувство нескончаемого одиночества и беззащитности, только тогда Бог направляет его к Себе через очень непростой путь, но путь окончательный, путь благостный, путь вдохновенный, через путь преданного служения в условиях материального мира – путь к Себе. Но это все происходит не гладко, не по наезженной, а витками, возвращениями, новым опытом, осмыслениями. Никогда к Богу не прийти сразу, но человек приходит и отходит, снова приходит и отходит, всегда в неутомимой поиске, в страданиях, в назиданиях материального мира, через пути всех религий, через также и секты и мистическую йогу... По сути, все пути Земли направлены на поиск Всевышнего. Но прежде надо хорошо помытариться, поискать, повыбирать, чтобы материя приелась до тошноты, чтобы и глядеть в эту сторону не хотелось никак, чтобы не удержать ни на каком аркане, никакими цацками технологического прогресса. Пойми правильно, однажды начинается тот путь, который называется необратимым. Когда напрочь отвергаются все другие атрибуты, все другие руководства, но остаются Веды, а из них – Бхагавад-Гита, как самое сокровенное Знание, Слово Бога. Это – самые совершенные, древние, неоспоримые, абсолютные знания о Боге и пути преданного служения, о практике высшей, чистейшей йоги, где человек уже не просит для себя никаких благ, мистических способностей, но полностью вручает себя Богу Кришне, высшему Управляющему всех вселенных, от Которого все исходит, Кем поддерживается и в свой час уничтожается, чтобы снова быть сотворенным.
Твой путь – путь всех, но в великом многообразии. Необходимо было тебе все до этого предварительно пройти, вкусить все эти плоды поиска, пока однажды Бог в тебе не сказал: хватит. Ничто не заменит, не затмит и ни даст Бога в той степени, как Сам Бог. Но никогда, никогда не следует считать этот путь дармовым, подарочным экземпляром, так сказать за то, что ты добродетелен, старателен и прочее. Этот путь – закономерен и никогда просто так не дается, но строго в свой час, строго по Плану Бога и не без стараний живого существа не по собственному почину, но в результате великого подчинения руководствам Вед, что есть в первую очередь высочайшее и чистейшее служение Богу, аскетизм, добродетель, очищение своего существования, контроль ума, чувств, желаний и многое другое, о чем Бог говорит, на что указывает в Священных Писаниях. Ответ на твой вопрос – твое пристанище, конечное, изначальное – в Боге, где бы ты не был, на Земле или на духовном плане. Для чего ты проходил путь знаний разного толка – то уникальный труд Бога над тобой. И все же все знания даже материальные и философского порядка ты не изучил. Каждому Бог дает – свое. Чтобы потревожить, напрячь мысль тем, что за рамками обыденности, чтобы начать серьезный путь поиска в этом разнообразии, достаточно пестром и противоречивом, чтобы начать сомневаться и тем вооружить себя смыслом искать ответ, что ты и делаешь. Внутренняя энергия Бога ведет сильно, безошибочно, отметая все лишнее, все другие интересы и привязанности и добивается своего. Ты задумался серьезно, ибо уже и качества готовы и опыт подходит. Осталось шлифовать, дополнять, уничтожать лишнее… - и вперед. А как? Бог поведет. Твой час – настал. Но в какой мере – знает только Бог. Ибо многое зависит и от твоей кармы. Насколько ты расплатился с земными долгами и насколько они еще висят на тебе. Но позволительно служить и постигать Бога на Земле и отдавать доги. Нет на Земле ни одного йога без огня и без обязанностей.
