беспутный Марк Антоний, очень любивший выпить и погулять, как нельзя лучше подходил для этой роли). Дети этой четы, разумеется, тоже были божествами. Двое из них получили соответствующие имена – Гелиос (бог Солнца) и Селена (богиня Луны). Так что Клеопатра умела придавать своим любовным приключениям поистине сакрально-мистический характер. И Вам, Фаина Леонтьевна, стыдно этого не знать!
Более того, писательница имеет наглость вложить в уста Цезариона категоричную фразу: «Я не сын римского распутника!». Но о легендарном разврате Цезаря хотелось бы сказать отдельно. Действительно, эти обвинения в адрес императора нельзя назвать безосновательными – он и в самом деле никогда не являлся примерным семьянином и проявлял в отношениях с женщинами поразительное непостоянство и неутолимую жажду разнообразия, что явилось поводом для шуток даже со стороны его собственных солдат. Но в Древнем Риме, (не говоря уж о Древнем Египте), где процветали мужеложство, групповой секс, педофилия и прочие непотребства, это было не только нормой, но и модой. Один знакомый Цезаря – Катилина – вступил в связь с родной дочерью, а другой – Клодий – со всеми родными сестрами. Не говоря уж о последующих римских императорах, среди которых были и педофилы (Тиберий), и кровосмесители (Калигула, жил с сестрами, а Нерон – с матерью) и даже скотоложники (Нерон и Коммод), не говоря уже о том, что большая часть представителей императорского трона (Гальба, Адриан, Траян, Гелиогабал, Нерон, Тит и другие) открыто исповедовала гомосексуальную ориентацию. Что же касается самого Цезаря, также упорно обвиняемого в этом грехе, то легенда о его связи с царем Вифинии Никомедом (как полагают многие биографы), очень вероятно, является мифом, придуманным его злобными оппонентами (завидовавшими тесной дружбе юного Цезаря с могущественным иностранным государем), в числе которых был и оратор Цицерон. В любом случае, по свидетельству Светония, история с Никомедом (если даже она и соответствовала действительности) была «на целомудрии его единственным пятном». В педофилии же, зоофилии и трансвестизме Цезаря не обвиняли даже недруги, а насколько ему было противно кровосмешение, можно судить по знаменитому случаю, рассказанному Плутархом. Увидев однажды сон, что он совершил инцест со своей матерью Аврелией, Цезарь испытал такой страх и отвращение, что тревожно спросил жрецов, что означает этот странный кошмар. Те его успокоили, сказав, что это добрый знак, ибо человек, увидевший такой сон, непременно овладеет родиной. Что впоследствии и произошло. По современным меркам христианского мира Цезарь, действительно, был развратен, но не более чем любой другой римлянин его времени и положения.
Так что плохо Вы, Фаина Леонтьевна, знаете историю, очень плохо – максимум на «двойку». С большим минусом. Да и прокурор из Вас тоже никудышный!
Примечательно, что, обвиняя императора в разврате, Гримберг изображает его в своем романе дряхлым полуимпотентом, живописуя его интимную неудачу с Клеопатрой, имевшую якобы место в первую ночь их любви; их безобразные занятия оральным блудом, потому что по-другому-то ему было уже тяжеловато; его «морщинистый живот», «вялый, мягковатый фалл», «боли и рези при мочеиспускании»… Между тем, как известно, в начале романа с египетской царицей римскому властителю было всего лишь 52 года, а погиб он в 55 лет. По свидетельству Светония, даже в этом возрасте он отличался такой энергией, обаянием и привлекательностью, что в него продолжали страстно влюбляться молодые, красивые и знатные женщины, среди которых были сестра Брута – Юния Третья и мавританская царица Эвноя. Более того, известно, что Эвноя (вошедшая в историю исключительно как мимолетное увлечение этого великого человека) вызвала в его обожаемой Клеопатре такую безмерную ревность, что египетская государыня, не желавшая делить свое счастье с кем бы то ни было, бросив все дела в Египте, со всех ног рванула к нему в Рим, чтобы всегда быть рядом с возлюбленным и не оставлять этой симпатичной мавританке ни малейшего шанса на завоевание его сердца.
Приведенный факт красноречиво убеждает нас в том, что ни о какой мужской слабости Цезаря речи быть не может, и эта выдумка, целиком принадлежащая российской писательнице, полностью абсурдна.
Таким образом, с исторической точки зрения, роман «Клеопатра» авторства Фаины Гримберг – всего лишь цепочка нелепых и невероятных вымыслов сексуально озабоченной неудачницы-феминистки, претендующей ни больше, ни меньше на роль великого знатока истории и решительной сокрушительницы «дремучих» Плутарха, Диона, Светония и других.
Правда, сам жанр исторического романа допускает определенную долю вымысла – ярким образцом этого является роман «Спартак», принадлежащего перу великого итальянского писателя Рафаэлло Джованьоли, который в своем произведении, посвященном прославленному гладиатору, сознательно искажает историческую истину. Но делает он это только для того, чтобы еще более оттенить величие своего героя и подчеркнуть его добродетели. Гримберг же, говоря словами знаменитого современного историка Радзинского, совершила «второе убийство Цезаря», превратив этого обаятельного, благородного, гениального, гуманного, подлинно великого человека (который вошел в историю как один из самых лучших, одаренных, прогрессивных и милостивых римских императоров) в двуногое животное и похотливое ничтожество, не способное даже на свое единственно любимое занятие – качественное совокупление! Намалевав такую кощунственную карикатуру на Цезаря, Гримберг безжалостно выпотрошила из него его великую душу – его доброту, ум, гениальность, справедливость, милосердие, отвагу, обаяние, великодушие, патриотизм, умение любить (разумеется, не только физически!), быть хорошим другом, примерным родственником, храбрым полководцем и замечательным правителем, искренне заботящимся о благе своего государства! Почему же Вы, Фаина Леонтьевна, яростно отрицаете общеизвестный факт, что Цезарь обратился к своему убийце Бруту с последними словами: «И ты, дитя мое?» и умер с прощением на устах?! Если Ваш ум не способен постичь такое великодушие императора, то это вовсе не повод отрицать это! Или же Вы настолько мелки, что способны дотянуться лишь до его крайней плоти? Вот уж верно сказано: «Рожденный ползать летать не может»! Но концепция Гримберг в отношении Цезаря не так уж удивительна. Часто заурядные люди, несостоявшиеся в жизни, обладают маниакальной страстью разрушать и осквернять все подлинно великое и достойное. Если так, то Фаина Леонтьевна заслуживает лишь жалости и снисхождения, которые оклеветанный император постоянно проявлял по отношению к таким, как она. А величие Цезаря ничуть не пострадало, несмотря на все ее старания.
Страдаем-то от этого только мы, потому что скатились на самое дно, если в нашей стране есть такие бессовестные бумагомараки, как эта Гримберг, которая именуется в интернете не иначе как «выдающаяся писательница и поэтесса современности». Почему бездарный бред этой совершенно невменяемой, истеричной исторички так котируется в России, что неоднократно переиздается и переводится на иностранные языки? Почему эта грязь является для нас вожделенной духовной пищей? Что с нами происходит? И долго ли еще будет шуметь этот нескончаемый и невыносимый триумф безумия? Предлагаю поразмышлять…
