Отстаивай свою родину – свою мошну!
Да, за мошну тоже можно бороться и умирать, но только за свою собственную – не за чужую! Вот почему так туго с героизмом в Европе, где либерализм воспитал людей в духе поклонения деньгам и материальному прогрессу. Глупо жертвовать собой ради чего бы то ни было, раз «жизнь человека превыше всего». Лишая себя настоящей веры в Бога, заменяя подлинною религию на религиозные спекуляции, патриотизм и становится последним доводом негодяев, а политика становится грязным делом. Когда начинает царствовать в умах ложь, всё вокруг превращается в грязь и мерзость. Так развратил либерализм душу человека за последние пятьсот лет Нового времени.
Европейская либеральная цивилизация приближается к погибели, и никто из коренных европейцев не станет бороться за её сохранение, кроме тех, кто отбросит либерализм ради возвращения к язычеству нацизма. И процесс фашизации коренного европейского населения идёт сейчас полным ходом. Но патриотизм на основе язычества есть нацизм, который может похоронить не только Европу, но и весь мир. Нацистский (языческий) патриотизм непримиримо разделяет народы, приговаривая их к уничтожению.
Но существует, слава Богу, в истории и другой патриотизм – на основе духовно-нравственных ценностей неизвращённого христианства. Такой патриотизм не стравливает народы, но способствует их мирному совместному существованию. Такой патриотизм защищает, но не нападает первым. Такой патриотизм не истребляет слабых, но даёт возможность жить всем народам. Такой патриотизм вселяет в людей героизм, посредством которого они совершают чудесные деяния, кажущиеся невозможными.
В истории человечества не раз случались проявления подлинного христианского патриотизма, изменявшего ход истории. Один такой случай, например, спас французское королевство в начале XV века. А другой произошёл в России начала XVII века.
Преодоление Смуты в 1612 году – это самое грандиозное событие Российской истории в Новое время, без которого Россия вообще бы уже не существовала.
Что случилось бы с Россией в случае её поражения в борьбе с иноземцами в 1612 году? Ответ очень прост и ясен – России бы не стало на карте мира. Россия перестала бы существовать как единое независимое государство, став лишь географическим названием.
К началу 1612 года Россия уже находилась в состоянии распада. На севере страны хозяйничали шведы, на юге Персия и турки делили Кавказ, Украина входила в состав Речи Посполитой, в московском Кремле стоял польский гарнизон, охраняющий польского царевича, восседающего на русском престоле, а польский король уже видел смоленские земли в составе польско-литовского государства. Ещё немного, ещё чуть-чуть, и от России начнут отделяться только что включённые в её состав ханства и земли.
Россия в 1612 году представляет собой лоскутное одеяло, состоящее из мелких территорий. Территорий подчинённых то ли полякам, то ли шведам, то ли купцам, то ли дворянам, то ли князьям, то ли казакам, то ли ворам, то ли предателям, то ли самозванцам… Смута, она и есть смута, ничего не понять простому человеку – распалась связь времён российских.
Чем дольше продолжалось Смутное время, тем больше русский человек ощущал свою заброшенность, свою незащищённость. Это чувство заставляло его искать восстановления российской государственности, которое положило бы предел Смуте.
События Смутного времени чётко показывают уровень политического, гражданского развития русского народа в далёком XVII веке. Это развитие оказывается настолько высоким, что позволило не только прекратить Смуту, но и создать, по существу, новое государство российское. Уже буквально через сто лет после событий Смутного времени Пётр Великий сооружает Российскую империю, и с той поры Россия уже не покидала разряда великих держав мира.
Настолько огромен оказался потенциал свободы в русском народе! Но свободы не в примитивно-мелочном, торгашеском либерально-европейском понимании этого слова, а свободы подлинной – свободы духовной. Вот российский ответ либеральной Европе!
Русский народ потому и смог совершить подвиг воскресения страны и создания великой империи, что всегда являлся свободным, самым свободным народом Европы и мира в христианской истории человечества. Это, вероятно, происходит из-за того, что народ, исповедующий православное христианство, по своим духовно-нравственным ценностям ближе иных народов стоит к подлинному учению Иисуса Христа. Ведь подлинной свободы без Бога быть не может!
Никогда русские не были рабами друг у друга, никогда русские не обращались с русскими и другими народами так, как обращались европейцы с европейцами.
Англия времён огораживания, например, прославилась своими виселицами, стоящими на перекрёстках всех дорог, на которых нашли мучительную смерть десятки тысяч повешенных за бродяжничество и за другие «преступления» бедняков.
Никогда на Руси-России не было ничего подобного религиозным войнам Франции.
Никогда на Русской земле не сжигали живьём миллионы людей. Никогда не пытали русские русских так, как пытали европейцы европейцев. Не было никогда в России людей типа инквизитора Торквемады, маркиза де Сада, Синей Бороды, графа Дракулы и многих других подобных им европейских живодёров и извращенцев.
Да, порой трудно приходилось жить человеку в России, но массовых зверств, как в Европе, никогда у нас не было!
События освобождения от Смуты в 1612 году продемонстрировали резкое отличие России от Европы – ни одна европейская страна не смогла бы отстоять своё единство и независимость, будучи в таких же страшных условиях, что сложились в России в начале XVII века. Вот почему современные либералы России не спешат признавать великое значение событий 1612 года, всячески принижая праздник Дня народного единства – тогдашнее российское гражданское общество не позволило сгинуть стране, и этот факт резко противоречит либеральной идеологии и опровергает либеральные басни о политической отсталости русского народа по сравнению с народами «передовой Европы».
Русские никогда не были рабами в своём государстве, но всегда были хозяевами – гражданами своей страны. Русский народ, свободный и независимый, встал на защиту своего государства добровольно, по зову сердца. Не из-под палки шли на смерть россияне, как безбожно врут либералы, но за Россию, но за Бога нашего Иисуса Христа. Именно в 1612 году родилось великое государство российское, существующее уже 400 лет, и создал это государство русский народ, без принуждения прямой демократической процедурой выбрав свободу и независимость. И в этом русский народ оказывается политически более зрелым, чем «прогрессивная Европа» – вот что так бесит либералов в этой знаменательной дате! Никак не вписывается такое поведение россиян в либеральную сказку о нашей природной отсталости.
Либералы российские всегда выступали против сильного российского государства. Если б тогда русский народ рабски подставил бы свою шею под иностранное ярмо, покорно согласившись с разделом страны, «мы бы сейчас жили в Европе», плачут либералы по упущенной возможности. Но народ российский как всегда «подвёл» либералов, отстояв свою независимость и свободу. Русские оказались не рабами, с чем никак не могут согласиться либералы. Либералам противен непонятный русский народ, сумевший отстоять свою свободу в гибельных условиях Смутного времени, вот они и стараются заболтать эти славные деяния, «забыть» о них, стереть их из памяти народа.
События Смутного времени ярко демонстрируют отличие русской ментальности от европейского менталитета. Они демонстрируют неприменимость европейского понятийного аппарата к российским реалиям и наоборот, невозможность применения русского понимания действительности среди европейцев. События Смутного времени говорят о кардинальном отличии русской цивилизации, основанной на византийской версии христианства, от цивилизации европейской, основанной на ценностях либерализма.
Народ российский не вписывается в европейские либеральные клише и шаблоны. Его невозможно подогнать под бездушные «законы развития», предложенные либерализмом Нового времени. Российская ментальность продолжает сохранять в себе духовно-нравственные ценности неискажённого учения Иисуса Христа.
Завершение Смутного времени в России – это чудо, сравнимое с явлением Жанны д’Арк в средневековой Франции. Когда на повестке дня речь стояла о ликвидации французского королевства, только появление слабой девушки с настоящей верой в Христа переломило ход мировой истории. Так и в России 1612 года: только активность русского православного народа переломила неумолимое падение страны в бездну.
Факт освобождения России от Смуты просто невозможно переоценить – без народного подвига 1612 года, России просто не было бы как государства. В период Смутного времени Россия была разорена, разобщена, раздроблена. И окончание Смутного времени есть канун воскресения России в качестве великой мировой державы – на остатках Московского царства начала постепенно образовываться Российская империя.
Без освобождения 1612 года не было бы ни «Воссоединения Украины с Россией», ни российской империи Петра Великого, ни русско-турецких войн XVIII века, ни войны 1812 года. Ничего этого в истории не было бы, потому что не было бы России.
Освобождение русской земли от Великой Смуты – это главнейшее событие в истории России Нового времени, ибо с этого момента берёт своё начало история ВЕЛИКОГО российского государства.
Так чем же был вызван взрыв патриотизма в России периода Смуты? Что объединяло россиян в едином порыве избавить страну от ненастья? «Остервенение народа, Барклай, зима иль русский бог?» Что общего было у людей, идущих на смерть ради спасения страны? Язык? Общая территория? Культура?
А может это была неистребимая тяга к правде и справедливости, посеянная в русской душе православной духовной нравственностью? Не православные ли духовно-нравственные ценности лежали в основе того патриотизма, который заставил россиян прекратить раздоры и объединиться ради освобождения страны истинной веры в Иисуса Христа от католических захватчиков? Не православное ли христианство стало вдохновителем борьбы россиян за правду и справедливость, за свободу и равенство, за демократический выбор народа и честные выборы царя?
А не означает ли история преодоления Смутного времени, что без подлинного, без настоящего возвращения русского народа к духовно-нравственным ценностям Иисуса Христа невозможно воспитать в людях подлинный патриотизм, а значит, и невозможно будет справиться с современными вызовами истории?
Патриотизм православный – это любовь. Любовь не к размерам страны, не к её богатствам, не к паркам и садам, не к языку и культуре, не к высоким зарплатам, не к мясу и молоку, не к престижным автомобилям, не к передовым технологиям…
Патриотизм православный – это любовь к правде, честности и справедливости, которые без настоящей веры в Бога просто не имеют значения.
Юрий
