Заметка «Ангкор. Греко-буддизм в Камбодже. Затворки Империи» (страница 3 из 3)
Тип: Заметка
Раздел: Обо всем
Сборник: Необычные истории городов
Автор:
Баллы: -1
Читатели: 1815 +1
Дата:
Альбом

Ангкор. Греко-буддизм в Камбодже. Затворки Империи

башни, на каждой стороне которых изображено лицо бодхисатвы Авалокитешвары, причем так, что где бы Вы ни находились, эти лица «смотрят» на Вас.
 Ангкор Том (Angkor Thom)- имеет пять монументальных ворот и окружен рвом шириной 100 метров. Основные достопримечательности находятся в центре окруженного стеной «древнего» города. Храм Ангкор Том расположен в 1,7 км севернее Ангкор Вата. Это центральная часть города. Название «Ангкор Том» означает «Большой Город».
Та Кео (Ta Keo)- одна из самых больших и высоких построек в стиле храм-гора. Его строительство не было закончено. Храм имеет 32 метра в высоту. Та Кео — точная копия священной горы Меру, с прямоугольным основанием и пятью квадратными башнями. В нем почти нет росписей.
 Бывший Королевский Дворец- сегодня ничто не напоминает о нем, кроме двух бассейнов королевской семьи.
 Пименакас(«Небесный дворец»)- в самом центре Королевского дворца .
 Терраса Слонов- считается, что использовалась для наблюдения за публичными церемониями и служила фундаментом для Королевской резиденции. Узнаваемые очертания слонов поддерживают стены с двух сторон.
 Терраса прокаженного короля- находится к северу от террасы слонов. Терраса Прокаженного Короля получила свое название из-за статуи прокаженного короля, находящейся на платформе. Сейчас здесь стоит копия, а оригинал находится в национальном музее в Пном-Пене. Имя прокаженного короля покрыто тайной. Теория о том, что им был Джаяварман VII и именно поэтому строил много больниц, не нашла исторической поддержки. Некоторые историки утверждают, что статуя изображает Каберу, бог богатства, или Ясовармана I, оба из которых были, предположительно, прокаженными. Еще одна версия, что статуя получила название из-за лишайника, который растет на ней.
 Та пром (Ta Prohm)- Храм не очищался от джунглей и предстает в том виде, в котором его увидели французы (хотя в таком климате деревья растут быстро и не известно, что реально видели тогда французы). Башни, разрываемые стволами деревьев, изваяния богов, обвитые ветками лиан, и крыши галерей, продавленные под тяжестью огромных корней.
 Преа Кхан (Preah Khan)- считается, что по количеству расписных стен и коридоров этому храму нет равных в Ангкоре, но и заблудиться здесь несложно.
 Бантей Срей- храм расположен примерно в 25 км к северо-востоку от СиемРиепа. Это один из самых отдаленных храмов Ангкора. Это индуистский храм, посвященный богу Шиве. Стены башен украшены барельефами.
 Преак Неак Пеан (Preah Neak Pean)- храм обладает интересной композицией: вокруг большого квадратного бассейна находятся четыре значительно меньших бассейна, строго ориентированных по сторонам света. В центре главного бассейна на искусственном острове находится небольшой храм, а около него статуя животного в духе Сальвадора Дали- когда-то здесь был искусственный пруд, в центре его возвышалась башня храма, а к храму плыла каменная лошадь. Сегодня пруд высох, храм стоит на высоченном фундаменте, а лошадь смотрится очень странно, потому что пытается плыть посуху. Храм расположен слегка поодаль от дороги.
 Восточный и Западный Барей (Baray)- это искуственные водоемы (7 км на 1,8 км и 8 км на 2,3 км соответственно). Оба водоема питались водой реки СиемРиап, протекающей через Ангкор. В середине каждого из этих водоемов находится искусственный остров, на котором возвышается небольшой храм- Мебон (Mebon). В настоящее время водой заполнена лишь небольшая часть Западного Барея, Восточный Барей абсолютно сухой.
 Южные ворота Ангкор Тхом (South Gate of Angkor Thom)- Квадратная стена, окружавшая город Ангкор, имела четверо ворот, из которых сохранились одни — южные. К воротам ведет галерея из десятков статуй Будды по обеим сторонам дороги. У большинства будд отбиты головы — так делали не только язычники, нападавшие на город, но и соседи-буддисты(зачем?!), которых раздражало процветание Ангкора. Сами же ворота увенчаны башней с четырьмя лицами.
Ролуос (Roluos Group)- город Харихаралая. На этом месте из кирпича начали строиться первые индуистские ступы. Многие из них стоят и теперь, хотя кирпич сохранился не лучшим образом.
Есть еще интересные «пирамидоидальные» храмы: Баконг и Пном Бакхенг.
Источники.
1. Бруно Дажен . Ангкор. Лес из камня. Издательство: АСТ, Астрель. Год издания: 2003 г. 192 стр.
2. А.М. Тюрин. Ангкор реальный и мифический (серия статей). http://new.chronologia.org/volume5/angkor.html.
3. Н.И. Рыбакова «Искусство Камбоджи. С древнейших времен до XIV века». Издательство: Галарт. Год издания: 2007. ISBN 978-5-269-01062-5
4. «Илиада» Гомера.

Послесловие:

Оценка произведения:
Разное:
Реклама
Обсуждение
Гость      14:43 17.02.2015 (1)
Комментарий удален
     15:02 17.02.2015 (1)
Известно, что ещё Ломоносову и Исааку Ньютону не нравилась трактовка истории.Вы считаете себе умнее их? или для них история тоже была мода?  Не пишите глупости -за последние даже 100 лет основные трактовки в истории 18-20 веков поменяли только в нашей стране раза два. Как и в Европе. Какая Вам трактовка нравится больше? А что говорить об истории ранее 17 века, и античности - когда трактовки Геродот противоречили и ныне принятым, и многим в его современности? Вы не знали этого? Напомню также, что на древних летописей на 99% не сохранилось-есть только копии копий. Кроме ошибок перевода, были преднамеренный ошибки при переписывании и инквизиция.
     15:08 17.02.2015 (1)
А Вы не кидайтесь  обвинять оппонента в глупости, сударь!
Да, я - человек 21 века, считаю себя умнее многих мыслителей прошлого и ЧТО?
И я,  и мои современники имеют намного больше знаний,чем люди прошлого!
Думаю,  что я  с Вами разговаривать я не буду,  ибо Вы готовы  к хамству...
Вы, вероятно,  решили, что никто, кроме Вас  ничего не знает?
Не обольщайтесь...
     15:15 17.02.2015 (1)
На счет кто кому там хамил-большой вопрос. А нынешнее поколение порой не умней прошлого. И знаниями в нынешнем обладаете не только ВЫ. Тем более ИСТОРИЧЕСКИЕ знания имеют свойство забываться и фальсифицироваться.
     15:29 17.02.2015 (1)
Я Вас в глупости не обвиняла, сударь,так что в хамство ударились Вы.
А то,что Вы ПЛОХО создали произведение, не подлежит сомнению!
Если будет  продолжать в  том же духе, то Вы скатитесь к оскорблениям..
Я, пожалуй, сейчас  удалю коммент, ибо Вам бесполезно говорить, что Ваши произведения написаны с перегрузкой и  вязко...
     15:32 17.02.2015 (1)
За слова надо отвечать-где моё хамство? пока только Ваше везде видно! И не только мне,как я заметил

"А если у Вас со зрением непорядок? "


А это что за бездоказательное: "Не должно быть разных  толкований истории.".
     15:51 17.02.2015 (1)
Тьфу!
Отстаньте уже! Вот таким занудам мнение  напишешь, а они мало того,  что  пристанут, доказывая, что их тягомотина гениальна, так ещё и врать  начнут!
Я  Вам повторяю: Вы обвинили оппонента в глупости, вообще не зная его! Это хамство!
Знала бы, что Вы пустослов и демагог, ни за что бы не написала!
     15:52 17.02.2015
Обвинения необъективные начались с Вас. Тем более аргументов вы читаете, а продолжаете что-то непонятное писать.
Писать об стационарности истории - это,конечно, типа знать вопрос.  Почитайте Геродота, Ломоносова, Татищева,... и поспорьте с ними. Скажите им, что раз их версия хуже Вашей, то они ничего не понимают и не слепы. День ,наверное, у вас не задался. Извините, что с вами спорю
Книга автора
Зарифмовать до тридцати 
 Автор: Олька Черных
Реклама