На творческих площадках всё чаще встречаются формы передачи рифмованных мыслей с поддержкой аудио и видеоряда. С одной стороны такой подход сглаживает шероховатости и занозы стихотворного ряда, а с другой стороны при чтении стиха в живую, теряется авторский шарм, чудо переноса эмоции от автора к читателю. Хотя современное литературное творчество, благодаря ИИ технологиям сохранилось и полюбилось новым поколениям слушателей, обладая клиповостью форм, лёгкости восприятия и остроумию, которыми обладают произведения, созданные с использованием цифровых акафестов. Всё же, более вдумчивому читателю, они кажутся какофонией литературного вкуса, где помешано «пресное с кислым». Мне, так или иначе, ближе эвфония чувств живой, классической поэтики. Хотя, признаться, я и сам балуюсь переводом своих рифморядов (стихами это назвать язык не поворачивается) в плоскость музыкально-визуальных рядов, генерируемых Чат-ботами разных национальностей.
Хотел добавить анализ современных авторов вносящих существенный вклад в сокровищницу русской песни, обогащающих этот жанр новыми формами, смыслами и звуками. На мой взгляд, благодаря их творчеству русская культура получает дополнительную глубину и разнообразие, сохранив уникальные голоса и индивидуальность авторов. Но решил, что эта тема другого эссе.
«Согласно мнения чат-бота Алисы поэты-песенники «винилового века» русской культуры ассоциируются преимущественно с серединой XX столетия, временем расцвета авторской песни, популярной музыки и эстрадных шлягеров. Их творчество стало своеобразным культурным кодом эпохи, вошло в повседневную жизнь советских людей благодаря радио, телевидению и, конечно же, пластинкам («виниловым альбомам»). Эти авторы зачастую были одновременно композиторами и исполнителями, создавая музыку и стихи, объединяя два искусства в одно целое.»
«Спешу обрадовать читателей этого эссе. Поэтов для анализа поэтической эпохальности подбирал ИИ. Ему за них и отвечать. Возможно, у вас будет своё, неоспоримое мнение, на этот счёт. Я бы с удовольствием его выслушал.» «А теперь, наложите эту теорию на перечисленных авторов и со всей очевидностью поймёте, какого труда им стоило добиться призвания. Времена нынешние, упрощая продвижение поэта в социуме, тем ни менее диктуют авторам политику клипового восприятия действительности, не позволяющей «впадать в осознанность» душевных порывов поэтов и авторов, принадлежащих к упомянутых выше поколениям. Что остаётся на выходе моих измышлений. Могу лишь согласиться с ИИ в том, что современная цифровая поэзия объединяет писателей, работающих на границе литературы и технологий. Использование цифровых инструментов и платформ создаёт новую среду для творческого эксперимента, стимулируя развитие уникальных форм выражения мыслей и чувств. Важно отметить, что, хотя термин «графомания» иногда применимо к некоторым авторам. Тем ни менее представленные здесь персонажи демонстрируют высокий уровень мастерства и оригинальности, достойные внимания исследователя и читателя.
На творческих площадках всё чаще встречаются формы передачи рифмованных мыслей с поддержкой аудио и видеоряда. С одной стороны такой подход сглаживает шероховатости и занозы стихотворного ряда, а с другой стороны при чтении стиха в живую, теряется авторский шарм, чудо переноса эмоции от автора к читателю. Хотя современное литературное творчество, благодаря ИИ технологиям сохранилось и полюбилось новым поколениям слушателей, обладая клиповостью форм, лёгкости восприятия и остроумию, которыми обладают произведения, созданные с использованием цифровых акафестов. Всё же, более вдумчивому читателю, они кажутся какофонией литературного вкуса, где помешано «пресное с кислым». Мне, так или иначе, ближе эвфония чувств живой, классической поэтики. Хотя, признаться, я и сам балуюсь переводом своих рифморядов (стихами это назвать язык не поворачивается) в плоскость музыкально-визуальных рядов, генерируемых Чат-ботами разных национальностей.