Дикость средневековая

Смирись и не злобствуй, - сказали мне добрые люди, -
врагов возлюби за враждебность и вкалывай честно,
насколько бы ни был твой путь неприятен и труден
в контрольных границах и рамках реальности местной,
куда бы тебя ни тянуло упрямство желаний,
в какие болота бы с дебрями, кущи и чащи,
какой неживой ни казалась бы площадь жилая,
а всё, что вокруг, - всеобъемлюще ненастоящим, -
нельзя отклоняться от норм, предписаний и правил,
делиться на части, телесно отсутствуя рядом,
предчувствовать лёгкость свободы в банальной отраве,
а в книжках наивных - лукавство словесного яда.
Ещё мне поведали шёпотом тайную тайну
о том, что секрет остаётся навеки секретом,
и то, что нельзя, пресмыкаясь в грязи и витая
в заоблачных высях, наполниться чем-то конкретным,
а вот в перспективе туманной коллегия судей
меню огласит из добытых улик с приговором,
и что-то тогда обязательно где-нибудь будет,
достанется рай, вероятно, душевно проворным,
а всех близоруких к себе заберёт для мучений
коварное чудище очень ужасного вида,
к нему попаду, вот такой беззащитно ничей я,
постольку поскольку под роспись ему буду выдан
за то, что не блеял в тылу охмурённого стада,
себя не пугал, как умеют пугать себя люди,
не клянчил, не ныл, а всегда говорил - ну и ладно,
чему суждено, - то пускай оно будет как будет.
Напомнили мне, что успею, пока не отъехал
последний вагон от последней платформы вокзала,
и может, исчезнет угроза с рогами и мехом, -

но нечто внезапное мысленно мне подсказало,
что нет продолжений, шестёрочной тройни и зверя, -
вольёшься ли в, мефистофельно вылетишь из ли.

И я почему-то не очень, но всё же поверил.
Впервые в своей одноразово выданной жизни.

* * *

Оценка произведения:
Разное:

Обсуждение

Tatyana Vi 18:37 24.09.2013 (1)

То, что «не клянчил, не ныл» - молодец! Вот за «ну и ладно» сына своего частенько ругаю, хотя умом понимаю, что есть ситуации, когда выше головы не прыгнешь. Но… Попытка-то не пытка – вроде так говорится.)) Вообще, по жизни бездействие сродни тихому гниению. Возможно ли позволять себе это? Ведь ты у себя в единственном числе. Как же нужно себя самого не любить, чтобы остановиться в луже, и не пытаться предпринять усилия для того, чтобы выбраться на сушу… Не я закрутила - ты подтолкнул.)) Умеешь настроить на размышления.))

Насчёт рая – улыбнулась. Кто знает, а вдруг и там всё происходит по принципу «ты мне – я тебе», а вдруг и там окажутся весомыми земные связи…)) Никогда не была глубоко верующей, и, попав в ситуацию, когда всё моё окружение отправилось на службу в церковь, почему-то тормазнула. Вот не хочу, и всё тут. Не хочу топтаться в толпе, где уж если не каждый второй, то каждый четвёртый пришёл не потому что хочет этого, а потому, что как бы надо. Надо, собственно, для чего? Ох… И стоит ли заставлять себя авансировать то, чего может и не быть на самом деле? Добрая воля – вот что важно. Уж если не всегда можешь себе позволить её в жизни вообще, то в вере хотя бы…

Спасибо тебе за мысли!

Тихон Осторожнер 21:48 24.09.2013

Вот это ты развернулась! Сижу и думаю - с чем согласиться, а с чем нет, с лужей вот не соглашусь, по-моему, усилия надо прикладывать, чтобы не попасть в нее, а не выбираться в случае попадания - это не позиция, а дебилизм. Здесь и смысл-то весь в том, чтобы, прикладывая усилия и суетясь в попытках застраховаться от рисуемых в сознании неприятностей, о которых рассуждают не имеющие достоверной информации и личного опыта, но по разным причинам заинтересованные граждане, не оказаться в положении загнанности в угол, от которого не освободиться без самотравмирования психики. А бездействие бездействию рознь. Я вот одно время сильно - и часто впустую - напрягался для того, чтобы впоследствии иметь возможность не заморачиваться по поводу житейских проблем, и не жалею об этом, сейчас я бездействую благодаря тому самому напряжению, и вполне себе доволен, что могу позволить себе такую роскошь. И считаю усилия, приложенные для того, чтобы иметь эту относительную свободу, первым шагом и составной частью того состояния, к которому стремлюсь. Движение ради покоя. Разгадывание загадок ради возможности ничего не разгадывать. В этом смысл (ох как не люблю это слово) настоящего, а не теоретически придуманного бездействия. Думаю, ты понимаешь, о чем я.
А с религией у меня сложные отношения, не люблю об этом говорить.
Спасибо и тебе!
:)

Книга автора