МЕСТЬ

Да, мне кажется, тут речь не идет о людском суде, Месть и Кара в стихотворении не олицетворены - они присутствуют в чистом виде, как некие силы, которые ни человеческой мести, ни человеческому понятию о справедливости не подчинены.

В связи с этим вспоминается одна история, я ее читала в красивом изложении, попробую коряво своими словами изложить.
Суть в том, что учитель и ученик отправились в путь. Путь был долгим, спускалась ночь, и они попросились на ночлег в одном из селений. Им открыли двери в богатом доме, но разрешили переночевать только в сарае, на соломе, и дали чёрствый хлеб. Наутро учитель очень щедро расплатился за ночлег. 
В следующий раз ночь застала их в другом селении. Дверь им открыли в бедном жилище, поставили на стол все, что было в доме, для ночлега предложили лучшие кровати. Утром учитель разбудил ученика ни свет ни заря, они ушли, не попрощавшись с хозяевами, напоследок ученик, по приказу учителя, поджег дом.
По дороге он спросил, почему так - тем, кто принял их очень плохо, они отдали все свои деньги, а тех, кто предоставил им самое лучшее, что было в доме, не поблагодарили, еще и подожгли дом?
Учитель не стал отвечать на этот вопрос, но через время, когда настал час идти в обратный путь, они навестили два этих селения. На месте бедной лачуги красовался добротный домик, сытые и хорошо одетые дети играли во дворе, взрослые хлопотали по хозяйству. Оказывается, под домом был клад, о котором хозяева не знали, но, когда начали разгребать остатки сгоревшего дома, его нашли, и эти деньги позволили не только быстро отстроить дом, но и безбедно в нем жить.
А вот на месте богатого дома было пепелище. Из-за денег, которые оставил им учитель, владельцы дома перессорились, во время драки возник пожар, и они лишились всего имущества. 

Это вряд ли, но спасибо!