29
Делал работу Сократ неохотно —
Чувствовал он, что свобода нужней,
Светлому разуму было вольготно
Мыслить изящно в содружестве с ней.
Дал Софрониксу Сократ объясненье:
«Я не могу видеть правду в пыли,
Камню даруя и чувства и мненья,
Я ведь — живое созданье Земли!
30
Я понимаю твоё состоянье —
С мрамором часто бывая вдвоём,
Видишь ты в хладных камнях обаянье —
С ними способен забыть обо всём.
Творчество было и есть вдохновенно —
Глыбу ты режешь, терпенье храня,
Но этот труд, изреку откровенно,
Не побудил к созиданью меня.»
31
Выслушал взрослого сына родитель,
Понял, что тот был по-своему прав:
«Он — не творец, а скорей просветитель —
Мыслит, глубокие знанья собрав.
Смотрит на мир он острее и шире!
Скульпторов много в Афинах сейчас.
Пусть приобщается к слову и лире,
Может прославить когда-нибудь нас!»
32
Вслух же промолвил родитель другое:
«Жаль, что не в камне оставишь свой след!
Думаю, выбрал ты дело благое —
Мудростью станешь одаривать свет!
Спорить о жизни не буду с тобою
Мой повзрослевший и знающий сын,
Выбрать ты можешь занятье любое,
Знай: не останешься в мире один.
33
В этом небедном и светлом чертоге
Место твоё сохраним за столом,
Если придёшь ты усталым с дороги,
Щедро поделимся нашим теплом...
Знаю, не платит народ за советы,
Как бы они ни бывали умны,
А на обман не жалеют монеты,
И потому богатеют лгуны.
34
В храме тебя приютят, если надо,
Давшие первые знанья жрецы.
Помнят они шаловливое чадо —
Прочили дружно его в мудрецы.»
Сын поклонился отцу у порога,
Крепко обнял он и брата, и мать,
И перед ним развернулась дорога,
Острые скалы и водная гладь...
35
Так стал ходить он по улицам шумным
И появляться в торговом порту,
Где по речам или возгласам умным
Он познавал добрых душ красоту.
Ловко вступая с людьми в разговоры,
Доброю шуткой смешил иногда,
Тем вызывая горячие споры
Средь ожидавших с товаром суда.
36
Он не давал на вопросы ответы,
Сам вопрошал собеседников он.
Те были умным вопросом задеты,
И находили ответ без препон.
Вскоре Сократ стал в Афинах известен,
Как раздающий всем разума свет,
Был разговор с ним о жизни уместен,
Ждали на площади люди бесед.
37
И богатеи столичного града
Вдруг возжелали учиться добру,
Верили, знание каждому надо,
Только бы мудрость пришлась ко двору.
Кто-то однажды спросил у Сократа:
«Как можно стать богачом поскорей?»
Он отвечал: «У того жизнь богата,
Кто стал за годы учёбы мудрей.»
38
Но возражали ему богатеи:
«Чтобы наполнилась быстро сума,
Надо придумать такие затеи,
Чтоб обмануть с ухищреньем ума.
Знанья бывают нужны для обмана,
Чтобы незнающий верил словам,
Правда вскрывается поздно иль рано,
Но не мешает молоть жерновам.»
39
Задал Сократ свой вопрос богатеям:
«Что, если вас так обманет ловкач?
Будете рады нечестным идеям
Иль издадите свой горестный плач?»
Люди богатые молвили сразу:
«Это для нас, как для зверя капкан!
Лучше увидеть на коже проказу,
Чем обнаружить коварный обман!»
40
Тут засмеялся Сократ над словами:
«Вы показали свои двойственный нрав,
Но обнажили вы истину сами,
Скверну обмана душою поняв...»
Так незатейливо, просто и ясно,
Людям показывал правду Сократ,
Он не любил возвещать громогласно
И не твердил непонятных тирад.
41
Как-то в тени плодоносного сада
Думал Сократ о подарках судьбы,
Там и увидел он Алкивиа́да
В пору его ежедневной ходьбы.
Юноша был и красив, и тщеславен,
Девы прозвали его — «Аполлон».
Только заметил Сократ: он забавен,
Скачет по саду, как резвый муфлон.
42
«Юноша, молви мне, кто твой учитель?» —
Остановил юниора Сократ.
«Дядя Перикл, наш афинский правитель,
Неутомимый борец-демократ!
Ты хочешь сделать юнцу замечанье,
Может быть, я упражняюсь не так?»
«Нет, сохраню я об этом молчанье,
Ибо в атлетике я — не простак!»
43
«Ты не в восторге от тех упражнений,
Коих немало свершил я в саду?
Я не приемлю неправедных мнений,
Сказанных мне кое-кем на ходу!»
«Воину добрый совет — не помеха,
Не тяжелее доспехов слова!
Мудрость в бою — половина успеха,
А без неё с плеч слетит голова.»
44
«Алкивиаду достаточно силы!» —
Молвил чванливо Сократу юнец.
«Чтоб оказаться во мраке могилы?» —
Задал вопрос ироничный мудрец.
«Я не боюсь справедливой кончины!» —
Юноша бросил Сократу, сердясь.
«Это бравада юнца, не мужчины,
Шедшего в бой, только телом гордясь.
45
Что нам считать справедливостью в мире:
Правду правителей, истину, ложь,
Или витанье в бескрайнем Эфире,
Дерзкую смелость, азартную дрожь?
Много ли проку от смерти на поле
Или при штурме стены крепостной?
Что даст кончина семье, кроме боли,
Если погиб их наследник родной?»
46
Юноша молча направился к дому,
Мысли о смерти довлели над ним:
«Надобен ум храбрецу молодому,
Думаю, этот пробел восполним…»
Утром с мужчиною встретился снова
Думой истерзанный Алкивиад:
«Имя твоё?» — Было первое слово.
Скромно ответил философ: «Сократ.»
47
«Наша беседа была мне полезной!
Хочется снова продолжить её!
Все мы живём над неведомой бездной,
Только различно у смертных житьё.
Знать я хочу, что разумно, что ложно,
Как научиться мне править собой?
Думаю я, что познать это можно,
Прежде, чем кинуться в яростный бой.»
48
«Трудно даётся тогда обученье,
Если не хочет того ученик —
Это, как мёртвого тела леченье,
Коему быстрый Гермес — проводник.»
Юноша был вдохновлён диалогом:
«Дай мне возможность учиться, Сократ!
С лёгкостью ты рассуждаешь о многом,
Мудрость твоя, как в ночи звездопад!»
49
«Что же, наука — полезная тайна,
Коль изучить ты сумеешь себя,
Будут свершаться открытья случайно,
Их принимай, ни о чём не скорбя.
Мы углубимся с тобою в познанья,
В каждом вопросе разыщем ответ,
Так избежишь ты по жизни блужданья,
В разум войдя через несколько лет…»
Глоссарий к главе
Алкивиа́д — древнегреческий афинский государственный деятель, оратор и полководец времён Пелопоннесской войны (431–404 годы до н. э.). Он родился в аристократической семье, был племянником Перикла и после гибели отца, павшего в бою, воспитывался в доме своего знаменитого дяди, лидера афинского полиса. Свою активную политическую деятельность Алкивиад начал, выступив сторонником возобновления военных действий против Спарты.
Аполло́н — грозный и могучий олимпийский бог, сын Зевса и Латоны, брат-близнец богини Артемиды. Аполлон — покровитель поэзии, музыки и других искусств, бог прорицания и хранитель стад скота.
Афи́ны — столица Греции и центр исторической области Аттика. Это крупнейший город страны и её экономический и культурный центр. Афины — один из самых значительных древнегреческих полисов и символ цивилизации. Этот город многие считают колыбелью европейской культуры и науки. Город назван в честь богини мудрости Афины и известен своим Акрополем, который является одним из самых захватывающих древних построек в мире.
Герме́с — сын Зевса и Майи, самый юный и быстрый из Олимпийских богов, служивший вестником, посланником, прежде всего своего отца Зевса, волю которого он сообщал людям. Бог торговли, прибыли, разумности, ловкости, плутовства, обмана, воровства и красноречия, обладающий многими знаниями о мирах. Как Психопомп (проводник душ) провожает души в царство Аида.
Пери́кл (род. около 494–429 г. до н. э.) — афинский государственный деятель, один из «отцов-основателей» афинской демократии, знаменитый оратор и полководец. Перикл поднял морское могущество Афин, украсил город, особенно Акрополь, знаменитыми постройками (Парфенон, Пропилеи и прочие). Афины при Перикле достигли высшей степени экономического и культурного развития («Периклов век»). При нём Афины являлись крупнейшим экономическим, политическим и культурным центром эллинского мира. В этот период Перикл расширял сферу афинского влияния и готовился к войне со Спартой.
Сокра́т — один из наиболее известных и уважаемых философов Древней Греции, чьи идеи прошли сквозь две тысячи лет, но до сих пор поражают своей актуальностью. Сократ пытался постичь устройство природы, мира и человека. Точная дата рождения Сократа неизвестна. Считается, что он появился на свет в 469 г. до н.э. в Афинах. Он рос и воспитывался в семье скульптора по имени Софрониск. Мать Сократа, Фенарета, была повитухой. У философа также был старший брат Патрокл, которому глава семейства завещал основную часть своего наследства.
Софрони́ск (греч, Софронискос), муж Фенареты, скульптор и отец великого философа Сократа.
Эфи́р (др.-греч. — горный воздух в древнегреческой мифологии — верхний слой воздуха (неба), местопребывание богов,
Юнио́р — дословно: латинское junior — младший.
|
