Зеркало.

В целом неплохо. Но в целом. Если рассматривать частности, закрадываются критические мысли. Например:


Зачем в кольцо сжимаясь, словно кобра,
Готовая вцепиться в плоть врага,
Ты взглядом метишь путь клинка под ребра,
В уме вздымаешь жертву на рога?

словно кобра -- был сравнительный образ. Далее на этом образе следует остановиться и забыть про него, герой - особь мужского пола. Вопрос обращен не к змее, а к парню, а вы перешли на женский род. В данном случае не кобра сжимается в кольцо, а парень, и в плоть врага готов вцепиться тоже он, а не кобра.

Это первое.

Второе: Совершенно не могу представить человека, который бы сжимался кольцами и одновременно метил путь клинка взглядом, да еще думал о том, чтобы пободаться.  Человек не может свиваться кольцами, ты (автор) описал внутреннее состояние. Состояние "быка" с состоянием "змеи" -- несовместимо. Употребите "или", потому что без этого "или" у вас получается каша из змеи и быка.

Далее

АЛЬТРУИЗМ -а, м. (книжн.). Готовность бескорыстно действовать на пользу другим, не считаясь со своими интересами.

анти-альтруизм -- это борьба с бескорыстием. По контексту идет образ, который в корыстных целях готов использовать альтруиста, но не бороться с его качествами. Это другое. Вы уже дали определение "жалящий цинизм". Подберите какое-то другое его качество.


Неужто за красивою улыбкой,
Сокрыт опасно-острый ряд клыков?
Неужто эта вежливость так зыбка?
Скажи, ты кто? Из чьих учеников?"

Странно слышать, что парню приятно слово "красивый". Брутальный, симпатичный, что-то еще -- если о самом парне, открытая, веселая, едва заметная -- если об улыбке, но "красивый, красивая" здесь вызывает только чувство несоответствия. Вопрос об ученике тоже открывает слабость автора. Вначале складывается образ вампирчика со змеиной внешностью. Этому нельзя научиться, это может быть или врожденным качеством или приобретенным, но никак не в контекста с получением знаний (мудрости, опыта).
Оценка произведения: 7
Анастасия Вихарева 18.06.2012