19.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 3. ТЕКСТ 37-39.

Бог как путь примирения в семье, это есть
переключение мыслительного процесса, через секс человек получает стимул жить,
наполняется желанием жить, творить, работать, созидать, помогать. Секс есть
вершина чувств, проявленных к друг другу. Но секс также может быть и
препятствием в преданном служении, ибо он в основном ориентирован на тех людей,
которые вне преданного служения и не обладают еще достаточными качествами,
чтобы заняться преданным служением. В преданном служении может на более высоких
ступенях по Воле Бога практиковаться воздержание от секса, и Бог помогает этот
путь проходить многим достаточно безболезненно.

 

 

 

 

Прогресс материальной цивилизации, основанный на стремлении к
чувственным удовольствиям, обрекает живое существо на дальнейшее прозябание в
плену материальной жизни.

 

 

 

БОГ: Прогресс никого ни на что не обрекает. Каждый получает
Волею Бога то, что заслужил, что во благо, что помогает материальному и
духовному развитию. И только Бог решает вопрос о выходе человека на духовный
план через путь преданного служения. Материальное существование не следует называть
пленом, ибо здесь есть все необходимое для жизни, для развития живых существ,
для отдыха, для наслаждений, для достижения качеств, угодных Богу. Чувственные
удовольствия есть стимул жить, радоваться жизни, работать, заниматься
благотворительностью. Все это дается Богом, распределяется Богом каждому по его
карме, все это помогает преодолевать страдания и потрясения, все это
неотъемлемая часть жизни, которую никак не позволительно назвать пленом.
Материальные люди должны хотеть жить, должны вступать в материальные игры и
роли, ища наслаждения, должны через это проявлять свои качества, добродетельные
и греховные, должны оценивать эти качества через общество и закон и должны
принимать наказания от Бога так, чтобы в человеке рос, проявлялся запрет на то
или иное качество, которое может привести к немалым и личным страданиям и
потрясениям. Бог работает в материальном мире абсолютно, все здесь на своем
месте, всему свои сроки, каждому свое время, никто излишне здесь не насладится
и никто излишне здесь не будет наказан. Материальный мир устроен так Богом, что
никто не хочет его покидать. Но всему свое время. Как Бог почти безболезненно
ведет материальных людей по пути матерального развития, также безболезненно они
в свое время примут Совершенные духовные знания и осознают, что Земля временный
всем дом и, так понимая, пойдут, ведомые Богом, по пути преданного служения,
осознавая, кто они и куда идут. Каждому по сути хорошо на своем месте, и
материалисту и преданному. Нет плена нигде. И каждый понимает, что грех
наказуем. И каждый с Богом будет в себе преодолевать качества, неугодные Богу.
Иного пути в материальном мире нет.

 

 

 

 

Поэтому вожделение является символом невежества, которое
удерживает нас в материальном мире. Вкушая чувственные наслаждения, мы
испытываем некое подобие счастья, но на самом деле это мнимое ощущение счастья
- злейший враг живого существа.

 

 

 

 

 

 

БОГ: счастье в материальном мире не злейший враг человека, но
необходимо для отдыха в материальном мире, для энтузиазма, дает надежду на
будущее, дает и силы. Люди друг другу желают счастья и Бог это разрешает
делать. Ибо многие из своего материального опыта понимают, что счастье
временное, обманчивое, быстротечное, но оно иногда спасает человека от
стрессов, от боли, от безденежья, дает надежды… Также, счастье дает людям Сам
Бог, дает через других людей, через ситуации, непредвиденные исходы событий,
через друзей и родных, через любимых и детей, через имущество, через
выздоровление, через находки потерянного или утраченного… Все это счастье. Оно
не реально, оно иллюзорно, но люди его принимают и таким и рады ему, ибо
каждому хватает печали… Поэтому это иллюзорное счастье не надо ругать и также надо
понимать, что оно не отдаляет ни от кого путь преданного служения как и ни
приближает. Оно Богом предначертано каждому в своей мере, в свой день и час и
дается не зависимо от того, хочет или нет человек, но оно должно сыграть свою
роль, ввести человека в положительное состояние, ибо уже завтра предстоит снова
путь страданий и преодолений, что есть труд в материальном мире, что есть
очищение от грехов, что есть  и путь к
преданному служению.