ограничений, ибо это не навредит, но правильно направит мыслительный
процесс, который будет обеспечен многими практиками в материальном мире и
большого труда не составит соблюдать требования Бога в Святых Писаниях и для
преданного любой ступени преданного служения.
Но, помимо этого, человеку необходимо обуздать свой ум с помощью
разума.
БОГ: Ум обуздывают не с помощью разума, но это делает Сам Бог,
который этим разумом и Управляет, как и мыслительным процессом, как и чувствами
и желаниями человека. Но при условии исполнения определенных духовных практик.
Духовные практики здесь выступают как причина. Выполняй с этой целью (контроля
ума) и получишь более кроткий и покладистый ни на что не претендующий ум. Т.е
сами практики эти вопросы не решают. Но старание, но терпение, но посвящение
Богу, но следование Слову Бога – вот плата за то, что Бог сократит мыслительную
деятельность, упростит ее, направит на Бога и все будет связывать с Богом.
Если, используя разум, мы займем ум деятельностью в сознании
Кришны и всецело предадимся Верховной Личности Бога, наш ум естественным
образом духовно окрепнет и тогда, несмотря на то что чувства сильны и коварны,
как змеи, они станут подобны змеям с вырванными ядовитыми зубами и не смогут
причинить нам вреда.
БОГ: Если… если надеяться на себя, на свой разум, на свое
старание, не уповая на Бога, не выполняя все предписания религии, ничего не
получится. Всегда надо думать о Боге, просить Бога. Следовать Слову Бога,
стараться в преданном служении и в выполнении духовных практик, контролировать
ум, понимая, что ты это делаешь с Богом и по Воле Бога – только тогда можно
рассчитывать на успех, Бог поможет освободить чувства от материальной
направленности, как и привязанностей, точно также Бог усмирит ум и разум. Все
делает в человеке только Бог. И только такое понимание есть путь к успеху в связующем с Богом
процессе.
Хотя душа выше разума, ума и чувств, пока она не окрепла в
общении с Кришной, в сознании Кришны, живое существо всегда может оставить
духовный путь, став жертвой необузданного ума.
БОГ: Душа не выше ума, разума и чувств. И от них не зависит, но
зависит всецело от Бога. И только Бог может, имея Божественный План по причине,
которую Знает Бог, вернуть человека в колесо сансары. Но все, что человек
достиг в преданном служении, никуда не денется, все Бог напомнит и всему даст
продолжение именно в духовном направлении. Все вопросы касательно человека и
его пути материального и духовного развития решает только Бог.
ТЕКСТ 43
эвам буддхех парам буддхва
самстабхйатманам атмана
джахи шатрум маха-бахо
кама-рупам дурасадам
эвам - так; буддхех - разума; парам - то, что выше; буддхва
- осознав; самстабхйа - усмирив; атманам
- ум; атмана - одухотворенным разумом; джахи - покори; шатрум - врага;
маха-бахо - о могучерукий; кама-рупам - принявшего образ вожделения; дурасадам
- труднодоступного.
О могучерукий Aрджуна, осознав свое превосходство над
материальными чувствами, умом и разумом, человек должен обуздать ум с помощью
одухотворенного разума [погруженного в сознание Кришны], и таким образом
духовной силой побороть своего ненасытного врага - вожделение.
БОГ:
Неточный перевод. Точный перевод: «43. Поэтому, зная, кто выше разума, укрепи свой ум своей
духовной сущностью и, о, Сильнорукий,
победи этого ужасного врага в форме вожделения.».
КОММЕНТAРИЙ: В третьей главе «Бхагавад-гиты» указан путь к
сознанию Кришны, обрести которое может тот, кто осознал себя вечным слугой
Верховной Личности Бога и перестал считать своей конечной целью пустоту.
БОГ: Путь к преданному служению человеку дает только Бог
Божественными средствами. Это изначально есть материальный путь, путь страданий
и преодолений и врата к этому пути открывают только качества человека,
достигнутые им в круговороте сансары, где человек постоянно вовлекается в
материальные игры и роли, поднимает через них нагара свои качества обоих
знаков, через плоды кармической деятельности получает те уроки и наставления,
которые и развивают качества, угодные Богу и отводят человека от качеств
низшего порядка. Такова работа Бога в материальном мире, приводящая человека к
сознанию Бога Кришны, и этот путь не требует предварительного осознания себя
слугой Бога Кришны, ибо это уже плоды самого преданного служения и даются
человеку вследствие этого преданного служения и здесь духовной практики. Также,
что касается того, что некоторые люди имеют до преданного служения самые разные
религиозные цели типа пустоты, то это, все, что лишнее, Бог в процессе
круговорота рождений и смертей убирает, если речь идет уже о полноценном
преданном служении.
В материальной жизни нами движет вожделение и желание
господствовать над материальной природой.
БОГ: Это желание, такие цели Сам Бог Лично дает материальным
людям для их развития, ибо такое направление желаний и мыслительного процесса
соответствует их ступени материального и духовного развития. Нет никого, что бы
до преданного служения на этих ступенях не был и не устремлялся к постижению
материального мира, желая им управлять и использовать согласно своим
материальным целям и планам. В своей мере Бог дает таким людям такой путь и
поддерживает его и также дает успех в науках, изучающих устройство
материального мира, чтобы им управлять во благо людям. Все это способствует
развитию интеллекта, все это развивает и качества, ибо в любом случае все идут
через путь преодолений, путь потрясений, путь страданий, путь открытий и
сомнений, путь проявления качеств, путь наказаний, путь поиска, открытий,
ошибок… Материальный мир неисчерпаем для такой деятельности людей, но и есть у
Бога те средства, которые уже в материальном мире с материальным мышлением
людей направляют на поиски Бога, цели и смысла жизни, на постижение себя и
своего предназначения. Такие вопросы Бог ставит перед людьми постоянно и всегда
неизменно готовит к преданному служению, давая аскетизм, терпение, понимание,
что не все зависит от человека, понимание, что материальный мир не прост и
очень сомневаясь, что этот материальный мир был создан случайно…
Стремление к господству и чувственным удовольствиям - величайший враг обусловленной души, но с
помощью метода сознания Кришны мы можем обуздать материальные чувства, ум и
разум.
БОГ: Стремление к господству и чувственным удовольствиям есть
свойство материального мира и тоже дано Богом и до времени это в людях Бог
поддерживает, как и дает эти наслаждения преумножать и разнообразить. Ибо они
есть инструменты Бога. Дав человеку страдания, потрясения, напряженный труд,
измотав человека разными переживаниями через Божественные в нем энергии боли,
печали, потрясения, Бог, чтобы привести
человека в рабочее состояние, дает ему наслаждения, на них направляет ум,
каждому по его качествам и потребностям, ими успокаивает, приводит в состояние
мира в себе и затем снова дает новые цели, новые пути преодолений, новые
повороты в судьбе, новые ситуации, где человек должен все выдержать, исполнить,
извлечь, осмыслить, опереться в себе мыслью на надежды.. и далее снова праздники, отдых,
удовлетворение чувств… Так что все есть инструменты Бога и все предназначено
для работы с человеком матеральным, чтобы в итоге развить в нем качества именно
те, которые и подходят для преданного служения, для начала этого пути. Но а там
через Святые Писания и Слово Бога, также
через духовные практики Бог отводит то, что уже не нужно, что не должно
отвлекать преданного от преданного служения и привязывать его к материальному
миру. Все есть работа Бога. Но а преданный действительно должен уже отходить от
наслаждений, от излишеств в удовлетворении чувств. Но понимать, что делает это
не сам, но ведом Богом и требование Бога ему провозглашено : преданное
служение, изучения Святых Писаний, посвящение своего труда Богу, другие
духовные практики, рекомендуемые Богом. И все это есть ключи к отрешению от
удовольствий материального мира, к контролю ума, желаний и чувств, но всем этим
за преданный труд награждает Сам Бог.
Поэтому стремление к чувственным наслаждениям в матеральном мире – это
не враг обусловленной души, а Божественная необходимость и это не следует
осуждать, ибо все Волею Бога через это проходят и очень часто через ситуации
Бог требует, чтобы человек через это прошел и получил то, что ему причитается
кармически.
При этом вовсе не обязательно прекращать всякую деятельность или
внезапно отказываться от выполнения своих обязанностей: постепенно развивая в
себе сознание Кришны, мы поднимемся на духовный уровень и выйдем из-под власти
материальных чувств и ума.
БОГ: И речи не должно быть об отказе в материальном мире от
выполнения своих обязанностей. Также, никогда преданный, как бы ни старался в
преданном служении, не выходит из-под власти материальных чувств и ума. Всегда,
находясь в материальном мире, человек будет зависим от него, Бог никого не
изолирует. И потому придется помимо духовных
задач решать и материальные. Никто не может сделать себе внутреннюю
установку, выйти из власти материальных направлений чувств и ума. Никогда
преданное служение не может человека оградить от вопросов, связанных с телом, болезнями,
долгов перед родными, никогда человек не сможет не обозревать материальные
объекты и не мыслить в этом направлении, никогда человек не сможет не думать о
поддержании своего тела, а это уже материальные вопросы, никогда человек не
сможет не пользоваться общественными материальными местами, а это уже
материальные чувства… также преданный никогда не может знать, материально ли он
мыслит или духовно… не может оценить степень духовности ни чувств, ни желаний,
ни направления ума и разума, ни добродетели… В материальном мире все подернуто
материей и все извлекает в человеке помимо его желания материальные чувства,
слова, поступки… Нет такого духовного уровня на Земле, который бы преданного
полностью одухотворил. Это надо понимать и никому такой уровень не обещать, ибо
это уже ложь, или то, что вводит других в заблуждение.
…постепенно развивая в себе сознание Кришны, мы поднимемся на
духовный уровень и выйдем из-под власти материальных чувств и ума… Сделать это
можно с помощью разума, всегда устремленного к чистому «Я».
БОГ: Правильно будет сказать: «Волею Бога занимаясь преданным
служением и через него развивая в себе сознание Бога Кришны, мы поднимемся…».
Но сделать это можно не с помощью разума, а Волей Бога, Планом Бога, Который
может вследствие преданного служения человека поднять его мыслительный процесс
так, что он будет мыслить не самостоятельно, но с Богом, принимая любую мысль
от Бога за свою, за себя. И эта мысль, и Управляемый Богом разум помогут
развить в человеке качества высокого уровня,
