сосредоточившись на Мне, должна так сидеть, исполняя
практику йоги и видя во Мне конечную цель.».
КОММЕНТAРИЙ: Цель жизни заключается в том, чтобы постичь Кришну,
который пребывает в сердце каждого существа в образе Параматмы, четырехрукого
Вишну.
БОГ: Постичь Бога Кришну невозможно. Но входить в Бога можно
через практику преданного служения, и этот путь не всегда умещается в одну
жизнь. Также, эта цель может стоять только перед преданными Бога Кришны,
которые понимают, куда они Волею Бога идут и через какие средства Бога, как и знают
свое извечное положение перед Богом Кришной, как и предназначение. Но
материальным людям Бог такую цель, такой смысл не дает, но более направленные
на материальный быт и те вопросы,
которые в каждом данном рождении каждый Волею Бога должен пройти, извлечь свои
уроки и таким образом достичь те качества, которые будут в свое время
направлять на путь преданного служения. Также, Бог Кришна не «пребывает в
сердце каждого существа в образе Параматмы, четырехрукого Вишну.». Имя Бога
Вишну надо забыть, ибо такова Воля Бога и направлять свое преданное служение и
мыслительный процесс только на Бога, имя Которого Кришна.
Йогой занимаются именно
для того, чтобы обнаружить и созерцать в своем сердце этот образ Господа Вишну,
а не ради какой-либо другой цели.
БОГ: В современном мире такая йога утратила свое значение и не
может применяться человеком, который серьезно думает о том, чтобы развить
качества высокого духовного порядка, угодные Богу и достаточные для выхода в
свое время на духовный план. Но те преданные-староверы, которые желают увидеть
Бога на лотосе своего сердца, им такую иллюзию при большом их старании Бог
может дать. Однако, это ни есть особая заслуга такого йога, но Милость Бога так
идущему и так старающемуся. Бог может показать иллюзорную двурукую форму,
которую и преданные готовы отождествлять
с Самим Богом Кришной. Но всем надо понимать, что у Бога Кришны нет
человеческого образа, ни двурукого ни многорукого. У Бога есть Форма
Божественного Тела, но это вещь сокрытая, тайная. Достаточно знать, что Бог
Кришна есть Святой Дух, присутствующий везде, все пронизывающий, во всем
остающийся полным Своим целым.
Вишну-мурти, пребывающая
в сердце каждого, - это полная экспансия Кришны.
БОГ: нет ни экспансии Бога Кришны в сердце каждого, как единственного
места расположения Бога в теле человека. Бог в теле каждого присутствует так,
что находится Своим полным целым в любой точке тела человека, любого живого
существа, во всех органах и вне их, но не на лотосе, а непосредственно Своим
Высшим Духом, абсолютно все Зная о каждом теле и абсолютно Управляя каждым
телом.
Тот, кто, занимаясь йогой, не стремится к постижению
вишну-мурти, лишь зря теряет время и обманывает сам себя.
БОГ: Если человек не стремится «к постижению вишну-мурти», то на
это Воля Бога. Никакие духовные старания человека в любой гуне не даются Богом
просто так. Эти вопросы лучше преданным не обсуждать, но думать о себе и своем
перед Богом преданном служении.
Высшей целью жизни является Кришна, а цель йоги - постичь
вишну-мурти в своем сердце.
БОГ: Высшей целью жизни является Бог Кришна. Но это только для
преданных Бога Кришны, ибо они уже стоят на той ступени материального и
духовного развития, когда их качества позволяют заниматься преданным служением,
высшая цель которого постижение Бога Кришны. Но постичь, достичь Бога Кришну не
сможет никто, но на том уровне, который достаточен, чтобы выйти за пределы
материального мира на духовный план. Что касается материальных людей, то Бог
перед ними такую цель не ставит, но в этом направлении развивает качества
материального и духовного порядка, которые в свое время и откроют врата к
преданному служению. Все у Бога имеет свое время. Что касается достижения Бога
Кришны в своем сердце, то надо знать, что Бога Кришны нет в сердце или на
лотосе сердца. Это сказочное представление о Боге. В реальности Бог не обитает
в сердце живых существ, а, пронизывая Собою тела живых существ, в каждом теле
остается в каждой его точке, в каждом органе полным Своим целым. Но никак не
параматра. О параматре, об этой придуманной ипостаси Бога надо забыть, ее не
существует. Постичь Бога в себе преданный может, особо не изловчаясь и не
призывая в помощь рекомендуемые ведами практики йоги древних. Для этого
достаточно просто заниматься преданным служением, стараться в этом направлении,
и Бог, Мнение Бога в себе преданный услышит, отличит от своего мыслительного
процесса и насладится этим в свое время.
Для этого необходимо
полностью отказаться от половой жизни, поэтому йог должен уйти из дома и жить в
уединенном месте, занимаясь йогой, как описано выше.
БОГ: Такая практика в современном мире неприемлема. Преданному
не следует уходить из дома, Бог разрешает преданному иметь семью, Бог разрешает
преданному иметь секс со своей женой не более трех раз в неделю. Устремление в
уединенное место не благословлено Богом, не принесет успех в преданному
служении, не откроет врата на духовный план. И в домашних условиях преданный
может заниматься практикой преданного служения и, если есть необходимость,
может посещать храм преданных Бога Кришны и поклоняться Богу также в храме, как
и жертвовать, как и общаться со священнослужителями, как и проповедовать.
Йогом невозможно стать,
ежедневно предаваясь плотским утехам дома или в каком-нибудь другом месте и
посещая занятия в так называемом обществе йоги. Йог должен учиться управлять
умом и воздерживаться от всех чувственных наслаждений, главным из которых является
сексуальное.
БОГ: Секс преданного со своей женой может быть не чаще трех раз в неделю. Бог разрешает. Это границы
интимных отношений и за ее пределы выходить преданному нельзя. Что касается
управления умом и других воздержаний, то
этот процесс происходит автоматически вследствие именно преданного служения и
здесь рекомендуемых Богом духовных практик, где человек контролирует себя через
карма-йогу, также через любое другое деяние, посвященное Богу Кришне, как и
через сотрудничество в себе с Богом непрерывное в быту, когда ум направляется
Богом на объекты чувств, создавая для преданного условия сопротивления и
некоторой борьбы в себе, где такие усилия также учитываются Богом и дают
основание Богу замедлять процесс отвлечения на материальный мир и заострять
внимание на самом преданном служении.
В правилах для тех, кто
живет в безбрачии, составленных великим мудрецом Ягьявалкьей, говорится:
кармана манаса вача
сарвавастхасу сарвада
сарватра маитхуна-тйаго
брахмачарйам прачакшате
«Цель обета брахмачарьи - помочь человеку полностью отказаться
от половой жизни на уровне действий, речи и ума и оставаться верным этому
принципу всегда, всюду, в любых обстоятельствах».
БОГ: От Бога Кришны все религиозные принципы, и только Бог их
может корректировать применительно к условиям, в которых находится человек в
материальном мире. Цель Бога не только вовлекать преданного в строгое преданное
служение, но и не рушить семьи, но и не лишать семью материальной помощи от
мужчины, а человеческое общество своих членов. Поэтому в современном мире Бог
попускает в вопросе интимных отношений в семье, не разрешает не выполнять свой
долг перед детьми и другим супругом, но требует все делать в осознании Бога
Кришны, в процессе преданного служения, где основной упор делается на разум, на
мыслительный процесс, все посвящающий Богу, уповающий на Бога, следующий в себе
Воле Бога, направленный на изучение Святых Писаний, на контроль своих чувств и
желаний, на аскетический или простой образ жизни, на благотворительность, на не
осуждение других… Это преданное служение достаточно при старании преданного,
чтобы человек поднимался по ступеням собственного материального и духовного
развития и в свое время был выведен Богом на духовный план.
Половая жизнь и истинная йога несовместимы. Поэтому брахмачарье
учат с самого детства, когда ребенок еще не знает, что такое половая жизнь.
БОГ: Брахмачарью, все четыре уклада Бог отменяет. Эта тема
должна быть закрыта в современном мире. Свой религиозный путь человек выбирает
сам в любом своем возрасте. Бог Знает, кому и когда пора, и знает, какими
путями следует вести человека, чтобы он в этой жизни стал преданным.
Мальчиков, достигших
пятилетнего возраста, посылают в гуру-кулу, школу духовного наставника, который
воспитывает их в строгой дисциплине, готовя из них брахмачари
БОГ: Этот путь Бог Кришна также отменяет. Все дети должны
учиться в обычной материальной школе и получать те знания, которые должен
получить человек в условиях материального мира. Эти знания даны людям Богом
Кришной, они развивают материальное мышление, речь, ум человека, непременно
имеют воспитывающее значение, дают человеку возможность выбора, по какому идти
пути, материальному или выбрать преданное служение; но и здесь материальные
знания могут пригодиться в работе, ибо в любом случае преданный будет посвящать
свою работу и ее плоды Личности Бога и использовать те практические знания,
которые даны людям Богом, ибо эти знания работают, ибо на эти знания тоже можно
посмотреть как на духовные, ибо даны по сути Самим Богом. Просто люди об этом
плохо знают или не знают и делают их материальными своим материальным не
направленным на Бога мышлением. Очень большой корректировки в материальных
знаниях не будет у человека, когда он выберет путь преданного служения, ибо и
на эти материальные знания он посмотрит с позиции того, что все эти науки даны
людям Богом Кришной, как и истории, как
и природа, как и ископаемые, как и точные науки, Бог легко материальные знания
и сознание человека одухотворит, переведет на рельсы Божественной Воли,
Божественного присутствия, Божественного труда, Божественного Милосердия…
Без такой подготовки человек не сможет достичь успеха ни в одном
из видов йоги, будь то дхьяна-, гьяна- или бхакти-йога.
БОГ: Из всех йог в современном мире авторитетной считается
бхакти-йога. Ею человек может заниматься и причем успешно и в условиях своей
семьи. И также, может, Бог разрешает, вести половой образ жизни, но
ограниченный. При старании в преданном служении, не смотря на то, что человек
три раза в неделю может заниматься сексом с своим супругом, такой преданный
может выйти скоро за пределы материального мира. Такова Воля Бога.
Однако необходимо отметить, что семейного человека, который
следует предписаниям, регулирующим семейную жизнь, и вступает в половые
отношения только со своей женой (придерживаясь при этом определенных
ограничений), тоже называют брахмачари. Такому грихастхе-брахмачари разрешается
заниматься бхакти-йогой, тогда как система гьяна- или дхьяна-йоги не допускает
к занятиям йогой даже грихастх-брахмачари, требуя полного и
