89.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 13. ТЕКСТ 22-26.
89.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 13.
ТЕКСТ 22-26.
ТЕКСТ 22
пурушах пракрити-стхо хи
бхункте пракрити-джан гунан
каранам гуна-санго 'сйа
сад-асад-йони-джанмасу
пурушах - живое существо; пракрити-стхах - находясь в материальной
энергии; хи - безусловно; бхункте - наслаждается; пракрити-джан - созданными
материальной природой; гунан - гунами природы; каранам - причина; гуна-сангах -
связь с гунами природы; асйа - живого существа; сат-асат - в хороших и плохих;
йони - видах жизни; джанмасу - в жизнях.
Так живое существо, оказавшееся в материальном мире, следует
дорогами жизни и наслаждается тремя гунами природы. Оно соприкасается с
материей и в результате встречается с добром и злом в разных формах жизни.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «22.Живое существо, непременно расположенное в материальной
природе, наслаждается порождаемыми материальной природой гуннами. Такая связь с
гуннами материальной природы является для всех живых существ причиной для
благоприятного, так и неблагоприятного во всех видах жизни, рождение за
рождением.».
КОММЕНТAРИЙ: Этот важный стих помогает понять, каким образом
живые существа переселяются из одного тела в другое.
БОГ: Этот вопрос о том, как «живые существа переселяются из одного
тела в другое.», в стихе не затрагивается. Неверный перевод повлек неверные и
рассуждения. Речь идет о том, что в материальном мире живые существа, будучи
здесь расположенными, непременно наслаждаются гуннами природы, т.е. иллюзорными
энергиями Бога, не отличными от Бога, которые всегда сопровождают Волею Бога
материальный мир. По сути, эти гунны природы, т.е. иллюзорные энергии Бога,
дают осознать себя, увидеть красоту материального мира, направляют на
использование этого материального мира для поддержания своего тела, дают
понимание о себе, как о своем виде, дают чувство наслаждения своим телом и его
возможностями, едой, спариванием, в теле человека дают устремление к
материальным целям, власти, славе, богатству и дают наслаждение этим, также
дают понимание о себе, как о матери, отце, ребенке, правителе, творческом
человеке, пациенте, учителе, шахтере… все это работа гунн материальной природы.
И вследствие работы гунн природы человек, любое живое существо, вовлекается в
те или иные игры и роли, и получает плоды, как благоприятные, так и
неблагоприятные. Об этом стих. И это происходит постоянно, пока человек
находится в материальном мире или, иными словами, пока вращается в колесе
сансары.
Во второй главе «Бхагавад-гиты» говорилось, что живое существо
меняет тела, как одежду. Причиной тому его привязанность к материальному
существованию.
БОГ: Нет, конечно. Человек вращается в колесе сансары не потому,
что привязан к материальному миру, а потому, что на это есть Воля Бога. Ибо
материальный мир создан Творцом для того, чтобы развивать в нем живые существа
до тела человека и далее в теле человека, помогая ему достичь те качества,
которые в свое время выводят на путь
преданного служения и далее через путь преданного служения за пределы
материального существования на духовный план. А привязанность к материальному
миру на все время вращения в колесе сансары дают живому существу иллюзорные
энергии Бога, которые обеспечивают комфортное самочувствие в материальном мире
и в соответствии со своим телесным существованием. Все привязки живому существу
дает Бог Кришна и дает привыкание души к материи, пока материя работает с
душой, будучи инструментом Бога, по развитию высоких материальных и духовных
качеств, как и мыслительного процесса, которые будут задействованы в процессе
преданного служения и откроют в свое время врата на духовный план.
До тех пор пока живое
существо не разочаруется в этом иллюзорном мире, оно будет вынуждено
переселяться из одного тела в другое.
БОГ: душа сама по себе не знает, что такое «разочароваться» в
той среде, в которой обитает. В свое время привязывает и в свое время
отвязывает ее от материального мира Сам Бог Кришна. Материальный мир –
временное убежище души, место, где Бог душу развивает, именно качества души,
делая их пригодными для существования в более высоком плане, духовном.
Оно оказалось в столь
плачевном положении из-за своего желания господствовать над материальной
природой. Его материальные желания приводят к тому, что живое существо
рождается то полубогом, то человеком, то зверем, то птицей, то червем, то
рыбой, то праведником, то насекомым. Это повторяется снова и снова.
БОГ: Слишком, чересчур утрировано. Душа в целом находится в материальном мире в среднем состоянии,
далеко не плачевном. Ее состояние, образ существования дает ей Личность Бога,
от рождения к рождению меняя цели, возможности, связи, материальное положение и
статус, давая и таланты, давая и блага, давая и претерпевать, давая и сферы
искусства, и науки, и педагогики, и медицины, и путешествия, и положение
многодетного семьянина, и руководящие посты, и разнорабочие направления, и
успехи, и поражения. Все проходит в колесе сансары душа, и знает преуспевания и знает потери, и знает
здоровье и знает немощность, и знает свободу и знает ограничение в свободе, и
насилует и насилуема, и делает добро и делает зло, бывает и умной, и глупой,
так Волею Бога проявляющей себя… Человек за свои греховные желания и поступки
чаще всего отвечает за это в теле человека, ибо Бог Знает, как в теле человека
можно наказать любого грешника, и нет смысла давать такому человеку животную
форму существования, ибо это только время терять. И тем более душа не может уже
по своей высоте ступени, по человеческому существованию, которое получила,
возвращаться на такие низкие ступени, как зверь, птица, червь, рыба… Это
исключено. Самое большее, что она может на время получить, это тело породистой
кошки или собаки и то ненадолго. Тело полубога Бог никому не дает, ибо
полубогов не существует. Но, а телом праведника Бог не наказывает и не
награждает, до этого уровня развития человек дорастает естественным путем через
религию.
И каждый раз живое
существо считает себя творцом своей судьбы, хотя на самом деле всегда находится
во власти материальной природы.
БОГ: до определенной ступени материального развития человек и
должен себя считать творцом своей судьбы, ибо так ему дают понимание о себе
гунны материальной природы, Сам Бог через мыслительный процесс, чувства,
желания, осознание себя. Именно такое понимание в материальном мире и
обуславливает развитие человека, делая его инициативным, заинтересованным,
старающимся, планирующий, надеющимся, претворяющим, строящим, созидающим,
вовлекающимся в науки и технические разработки, украшающим свою жизнь,
облегчающим свою жизнь, вовлекающимся в материальные игры и роли и таким
образом развивающим качества, которые и поднимают человека вверх по ступеням
материального и духовного развития и в свое время приводят человека Волею и
Планом Бога Кришны на путь преданного служения. И только на ступенях преданного
служения человеку позволительно знать, Кто за всем стоит, Кто есть всему Высшая
Причина, Кто всем Управляет и каково
изначальное положение живого существа перед Личностью Бога Кришны. Но по всем
счетам материальное живое существо не находится во власти материальной природы,
а во Власти Бога, Который этой материальной природой Управляет. Сама по себе
материальная природа не может ничего предпринимать, ни на что влиять, никак
воздействовать… Это надо понимать.
Здесь объясняется, каким образом живое существо попадает в
разные материальные тела. Причиной тому - соприкосновение живого существа с
разными гунами материальной природы.
БОГ: Живое существо попадает в разные тела не потому, что,
дескать, виновато, что привлекается гуннами природы, а потому что так живое
существо ведет Бог. Живое существо не может знать, что для него благоприятно и
что нет, не может не попадать под иллюзорные энергии Бога, но входит в них,
через них работает, развивается, наслаждается, ибо они полностью обставляют
жизнь и человека и другие формы существования. В итоге – человек развивается,
хочет жить, имеет интерес к жизни, никогда не теряет надежду, всегда ему
помогает Бог, и все непременно в свое время выходят на духовный план. Никто не
задерживается.
Отсюда следует, что
человек должен подняться над материальными гунами и достичь трансцендентного
уровня. Это называется сознанием Кришны. Пока человек не разовьет в себе
сознание Кришны, материальное сознание будет заставлять его переселяться из
тела в тело, идя на поводу у материальных желаний, которые живут в его сердце с
незапамятных времен.
БОГ: Полностью выход из-под влияния гунн материальной природы,
т.е. иллюзорных энергий Бога, невозможен. Но в преданном служении частичный
выход обусловлен самим преданном служением, ибо речь идет уже о том, чтобы
человек отходил от интереса к материальному миру, не привлекался его посулами,
но видел за всем стоящего Бога и таким образом понимал себя, как частицу Бога,
как подчиненное Богу живое существа, изначальное положение которого есть
служение Богу Кришне, направляться только к Богу Кришне, все свои интересы
видеть только в Боге Кришне, работать только для Бога Кришны, ибо Бог Кришна
есть Изначальная всему Причина, Высший Источник, из Которого все исходит и к
Которому все направляется через путь развития качеств, через материальные и
духовные практики, через вхождение Бога и через ориентацию только на Волю Бога.
Т.е. преданный Волею Бога постепенно снимает с себя иллюзию, которая
притягивала к материальному миру и, обретая Высокие Духовные Знания, начинает
видеть все, как есть, и уже практически не может оставаться в материальном
мире, ибо уже отсюда ничего более не может быть привнесено, живое существо
отработало все свои материальные практики, и двери материального мира перед
такой душой начинают закрываться все плотней и плотней…
Поэтому необходимо
изменить свое сознание. Сделать это можно, только слушая тех, кто сведущ в
духовной науке. Лучший пример тому - Aрджуна, услышавший изложение науки о Боге
от Самого Кришны.
БОГ: Все вопросы развития живого существа решает только Личность
Бога, и только Бог Знает, как помочь человеку достичь качеств высокого
духовного порядка, через которые он бы смог выйти за пределы материального
существования. И только Бог это осуществляет. Также, не существует науки о Боге
Кришне. Существует Слово Бога в Святом Писании. Науки существуют в материальном
мире. Также, нет необходимости в современном мире современному человеку идти к
Богу Кришне через процесс слушания. Все, что необходимо знать человеку для
полноценного преданного служения, как и руководство к преданному служению,
расположено в НОВЫХ СВЯТЫХ ПИСАНИЯХ. Их достаточно, чтобы, следуя им, выйти за
пределы материального существования на духовный план. Это по силам любому
