за
жизнь, за других диктует одно, знания Вед, практика преданного служения –
требуют предаться. Как предаться? Ничего не делать? Бог не позволит. Предаться
умом. Все делая, что от тебя зависит, но не паникуя, не считая себя решающим,
но согласовывая с Богом. Сохраняя бесстрашие, зная, что все игры и роли, что
все по Воле Бога, что все приходит и уходит, что Бог поможет, что Бог требует
проявления только Божественных качеств, желаний, аскез, добродетели и только в
этом случае, ведя как всех, гарантирует выход, гарантирует мир в душе,
гарантирует духовное развитие, ту ступень, которая выводит за пределы
материального мира на духовный план.
Предаться
Богу - невозможно без милости на то
Бога. Ибо непредание себя Богу –
важнейший фактор развития человека материального. Именно на это абсолютно не
зря и работают иллюзорные энергии Бога, утверждающие, убеждающие человека в его
воле, его силе воли, в его независимости, о важности его личных усилий,
желаний. Человек должен ошибку списывать на свой счет, видя свою причину, идя
на пересмотр своих убеждений, опыта и знаний, выходя на контакты с другими
людьми, обсуждая, готовя себя к новому мышлению. Ему никак нельзя предаваться
Богу. Ему надо набивать шишки, биться головой, брать в свои руки
ответственность, мыслить и мыслить, не спать ночами и не беспокоить Бога своими
к Нему претензиями. На Бога можно полагаться, вверять себя тем, кто уже
достаточно поварился в материальном мире, кто уже знает Бога и знает высшую
Причину всему, кого уже материальный мир ничему не научит, кто уже не столько
работает над своими качествами, сколько обожествляет их, одухотворяет преданным
служением и поклонением. В кого материя уже ничего не может привнести, кто уже
сидит на чемоданах, готовясь за пределы материального мира и отношений, о ком
не плачет колесо сансары, где все материальные игрушки безуспешны, вкус к ним
окончательно притупился. Такие люди получают милость Бога буквально
автоматически, не надуманно, но и не спонтанно. Они врастают в это понимание
шаг за шагом, непременно через религию. Но и материальный мир волею Бога этому
способствует в немалой степени, каждый раз ставя человека перед фактом его
все-таки зависимости от Высшей Воли. Эта практика в преданном служении, ложась
на совершенные духовные знания, окончательно переводит человека в свой час на
рельсы предания себя Богу (но, опять же, отчасти).
