6.БОГ. «БАЙТЕРЕК» СЕРГЕЯ – НЕ АВТОРИТЕТНЫЙ ТРУД. КОММЕНТАРИИ БОГА.

Боге все есть, и все работает тотчас и адресно. Без Воли Бога человека не упросить сформировать тот или иной мыслеобраз и наполнить его. Пустое дело. Не так это делается, не по воле человека, не по плану человека, не по цели человека. Бог Знает, что человеку надо, когда человеку надо, в какой мере человеку надо, с какой целью человеку надо…  Содержание мыслеобразу дает Бог мгновенно. Это человек не делает и не сможет сделать. И его в этом невозможно винить или заставлять, или комментировать, или подсказывать. Это работа Бога. А человек есть зависимое живое существо, полностью подчиненное Богу. Проси не проси… бесполезно. Он, человек, самый простой образ без Воли Бога в себе не увидит, ничем не наполнит его, никак таким образом не придаст себе движение в направлении цели.



СЕРГЕЙ: Во всех четырех книгах "Записок о мироздании" я пытался подвести читателя именно к тому моменту, о котором я намерен сейчас говорить более четко. Все главные истины всегда намного проще, чем путь к их познанию, пониманию и наконец осознанию. Я уже неоднократно говорил и говорю вновь.
Человек сам творит свою судьбу, человек сам создает свой успех, человек сам сооружает на своем пути препятствия, человек волен принимать решения самостоятельно и сам несет ответственность за все содеянное.


БОГ: Все это верно с точностью до наоборот. Человек не сам творит свою судьбу, человек не сам создает свой успех, человек не сам создает себе препятствия, человек не волен принимать никакие решения самостоятельно. Все человеку дает Бог, но в строгом соответствии с Планом Бога на человека, в соответствии с качествами человека, в соответствии с кармой человека, в соответствии со ступенью материального и духовного развития человека. Что же касается препятствий, то эти препятствия  или пути преодолений дает человеку Бог, как последствие его греховной деятельности.



СЕРГЕЙ:  Человек обладает универсальным и единственным инструментом своей деятельности – сознанием. В дополнение к сознанию он наделен разумом и умом, которые чаще мешают, чем помогают. Ум и разум это орудия Аллаха, с помощью которых Он учит человека пользоваться сознанием.



БОГ: Ничего своего человек, душа человека, не имеет, как и своего сознания. Все человеку  дает только Бог. Дает потому, что душа, воплощенная в теле, есть энергетическая частица Бога, неотъемлемая от Бога, которую Бог никогда не покидает, но ведет и развивает и сознание, и мыслительный процесс, и качества, и память, и чувства, и восприятия, и желания, и цели… и более того. Разум и ум есть Сам Бог в живом существе; и однозначно надо понимать, что ум и разум только помогают  живому существу, в частности человеку, в его пути материального и духовного развития, ибо все, что дает Бог человеку, и отрицательное и положительное, согласно его карме, способствует его поднятию вверх по ступеням собственного развития. Также, и ум и разум не учат человека пользоваться сознанием, ибо сознание человека есть понимание того, что он есть, существует, как и осознает, но степень осознания себя и окружающего мира и своей взаимосвязи с этим миром Волею Бога имеют свойство развиваться. Причем сам человек понятия не имеет, как можно пользоваться сознанием. Все это происходит автоматически, Волею и Планом Бога, минуя осознание человека; и на этом Бог мысль и понимание человека не заостряет, а на тех вещах, которые человек проигрывает в материальном мире и через них развивается, поднимаясь по ступеням материального и духовного развития и достигая качества, угодные Богу, те качества, которые и помогут в свое время выйти за пределы материального существования на духовный план.



СЕРГЕЙ: Насколько совершенно сознание человека, настолько он успешно продвигается по жизненному пути.


БОГ: Чем более высоко стоит человек в своем материальном и духовном развитии, тем меньше он устремлен к наслаждению своих чувств объектами материального мира, тем меньше он зависим от условностей материального мира, тем более человек аскетичен, тем более человек неприхотлив, тем более человек добродетелен, и  такой человек никогда в глазах материальных людей не выглядит успешным или счастливым, или богатым, или удачливым. Поэтому речи нет о том, чтобы человек, угодный Богу, а значит, высоко стоящий на ступенях материального и духовного развития, «успешно продвигался по своему жизненному пути». Для него это уже ушло в прошлое, он оставляет материальный мир и более находится в состоянии отрешения от всего, что этот мир может ему сулить. Т.е. чем выше стоит человек, тем он ближе к  Богу и дальше от материи и потому не богат, не успешен, не ищет счастья, но непременно знает Бога, занят преданным служением Богу Кришне и  готовится Богом к выходу за пределы материального существования. А Сергей… все неправильно понимает. Потому что хочет что-то донести людям минуя Бога. Это грех. Это причина греховного мышления, где человек не может распознать в себе, где истина, а где нет. Бог не дает. Не заслужил.



СЕРГЕЙ: Мыслеобразы формируются сознанием.


БОГ: Мыслеобраз не формируется в сознании человека, а дается Богом независимо от человека.

СЕРГЕЙ: Разум и ум способны лишь дополнить мыслеобраз дополнительными элементами.


БОГ: Мыслеобраз дает Бог, и никакие усилия человека через ум и разум этот мыслеобраз не могут дополнить и сами усилия Бог не даст и не направит в эту сторону ум.


СЕРГЕЙ: Если человек способен управлять умом и разумом, то мыслеобраз будет совершенен.


БОГ: Если человек способен управлять умом и разумом, то его нужно поздравить. Он находится в величайшей иллюзии. И ум и разум в человеке есть Бог. Богом не управляют. Но некоторым йогам Бог дает иллюзию управления. Но эту иллюзию надо также у Бога заслужить религиозным путем.


СЕРГЕЙ: Если человек не способен управлять умом и разумом, то в зависимости от того, насколько его желания сочетаются с Божественным замыслом, мыслеобраз будет работоспособен или нет.


БОГ: Все не способны управлять умом и разумом. Ум и разум есть Бог. Богом не управляют. Только преданным Бога Кришны Бог дает способность пытаться и иногда небезуспешно контролировать свой ум, разум, чувства, желания. Но о преданных Бога Кришны здесь речь нет. Этот статус надо у Бога заслужить еще. Также, от попыток контролировать свой ум и разум  мыслеобразы не зависят. Когда надо, Бог их даст, ибо это работа Бога над живым существом, а когда не надо – не упросишь Бога. Также, мыслеобраз не может в своей работоспособности зависеть от самого человека, но от Бога. И что значит работоспособность? Это следование за тем, на что укажет Бог через этот мыслеобраз. Но следование, опять же, зависит от Плана Бога на человека, а не от самого человека.



СЕРГЕЙ: Если человек правильно понимает принципы мироустройства, то его мыслеобразы будут более работоспособны и наоборот.


БОГ: Мыслеобразы, их последствия, которые Сергей называет работоспособностью мыслеобразов,  от этого материального понимания принципов мироустройства, какими их видит Сергей, не зависят, а от Плана Бога на человека. И все. А вот, как устроен мир, на основе каких принципов, то ответ таков: Миром Управляет Бог. Материальный мир создан для развития божественного творения, человека, есть средство Бога для развития качеств человека материального и духовного порядка, которые необходимы, прежде всего, для того, чтобы быть вовлеченным на путь преданного служения Богу Кришне в условиях материального мира. И уже в пути преданного служения необходимо развить те качества, которые достаточны, чтобы выйти за пределы материального мира на духовный план. Т.е. основой принцип материального мира – это развить высокие материальные и духовные  качества творения через инструменты материального мира и оставить материальный план. Т.е. материальный мир устроен так, чтобы служить тренажером, инструментом Бога для развития в нем Самого Бога через разделение энергий Бога на мелкий искры, облачение их в материальные тела и таким образом для проведения их через этот Божественный тренажер в колесе сансары к  тем качествам высокого материального и духовного порядка, которых достаточно, чтобы человек Волею Бога оставил материальный мир и достиг духовный план, где будет занят преданным служением Богу, не отличая своей воли от Воли Бога и находя в этом великую свободу и блаженство, преумножая славу Бога.