поехали к Великому князю Литовскому, чтобы получить его согласие на проведение данного мероприятия, а также выделил необходимые войска для этого. Ливонские рыцари послали гонца к своему магистру, чтобы он прислал необходимое количество священнослужителей для проведения обряда крещения.
Тартары, после долгих совещаний, решили осесть на захваченной ими территории, избрать Великого хана и основать свое государство. Не согласные с этим тартары, около пятисот человек, отправились искать лучшей жизни. Они дошли до Дона и решили там остановиться.
Все тартары съезжались в Москву на выборы Великого хана, но Москва не могла вместить всех приехавших, тем более, что почти все тартары уже обзавелись женщинами, которых тартары взяли с собой. Пришлось прямо под Москвой разбивать шатры. Тартары взяли так же много прислуги с собой. Через несколько поколений потомки этих азиатов ничем не будут внешне отличаться от коренного населения. Вчерашние изгои очень быстро почувствовали себя господами на захваченной территории. Все тартары наслаждались своим положением. Не напоминает ли все описанное приход Рюрика с Русью в славянские земли?
Тартары были уверены в прочности своего положения и не видели никакой опасности для себя. То, что несколько сот их соплеменников бесследно пропали, их даже в какой-то мере порадовало, так как при дележке оставшимся тартарам больше достанется.
Великий князь Литовский закончил приготовление к походу на обидчиков ливонских послов. Было собрано двадцатитысячное войско. Из Ливонии прибыли священнослужители и большой отряд рыцарей. Великий князь ждал информации от разведчиков, которых заранее послал разведать ситуацию и нанять проводников из местного населения.
Прибывшие разведчики сообщили, что все тартары собираются в одном месте для выборов из своей среды Великого хана. Великий князь Литовский отдал приказ войскам немедленно выступать. Решили идти тремя колоннами, чтобы подойти к месту сбора тартар с трех сторон и полностью окружить их. Войска шли ночами и старались не шуметь. Местное население доброжелательно отнеслось к движению войск через их населенные пункты. Никому в голову не пришла мысль предупредить тартар о надвигающейся на них угрозе.
Без каких-либо происшествий войска вышли на запланированные позиции. Окружение тартар начали на рассвете, предварительно выслав лучников и арбалетчиков, чтобы они ликвидировали наружные посты охраны лагеря тартар. Когда войска вошли в лагерь одновременно со всех сторон, тартары никак не могли сообразить, что происходит и практически без сопротивления все были взяты в плен. Всех тартар согнали в одно место у Москвы-реки и с помощью толмачей объяснили им их вину за нападение на ливонских послов. Тартары понимали, что нападение на послов является тяжким преступлением, за которое может быть только одно наказание – смерть. Они сильно удивились, когда им предложили выбор – принять христианство или смерть. Недолго думая все тартары согласились принять христианство и стать вассалами Великого княжества Литовского. Всем тартарам приказали раздеться и зайти в реку. Из реки выходили по одному, чтобы священники могли окрестить каждого тартарина. Шел 1447 год, а согласно проведенному исследованию - 1825 год.
После проведения обряда крещения Великий князь Литовский назначил (выдал ярлык) Великого хана тартар из их среды и приказал всем тартарам принести присягу новоназначенному Великому хану. Следом за тартарами в реку загнали все местное население, которое удалось собрать, и провели обряд крещения над ними. Великий князь Литовский определил постоянное место пребывания Великого хана и епископа, которого назначит папа Римский – город Москва. Так на карте Европы появилась огромная территория под названием Великая (большая) Тартария и государство под названием Московская тартария. назовем первого Великого хана именем Рюрик, которое очень понравилось российским историкам. Русские любят, чтобы у их ханов-князей было отчество, ну что же, пусть будет Рюрик Тартарович.
Исследовав историю России с помощью нумерологии получилось, что история России, как государства начинается с 19 века. Если Рюрик пришел в 862 году, значит надо искать аналогичное событий в 19 веке. Такое событие есть.
1825 год – Николай Первый узурпирует Российский трон, что приводит к восстанию преданных Константину офицеров (восстание декабристов). «Константин отказался прибыть в Санкт-Петербург и подтвердил своё отречение. Был издан указ о повсеместной присяге новому императору. 30 ноября Константину присягнули дворяне Москвы В Петербурге же присягу отложили до 14 декабря. Манифест о восшествии на престол был оглашён Николаем на заседании Государственного Совета около 22:30 13 (25) декабря». (Википедия).
862 год – «варяг Рюрик с братьями Синеусом и Трувором по приглашению ильменских словен и кривичей, а также таких племён, как чудь и весь, были призваны княжить в трёх городовых областях». (Википедия).
1825-862=963 (9+6+3=18 1+8=9).
Я не собираюсь обсуждать Киевскую Русь. Меня интересует вопрос, как и у кого, «летописец» ПВЛ (повести временных лет), якобы живший в 12 веке, узнал о порядке расселения славянских племен и их названиях? Своих источников «летописец ПВЛ» не сообщает, а это значит, что он мог все выдумать и так, скорее всего и было. У «летописца» есть хорошее знание географии описываемого региона, что вполне естественно при наличии карты, которой в 12 веке быть у него не могло. Подобные карты могли появиться не раньше 19 века, который и является настоящим временем составления летописи.
Характерно, что большое внимание в 19 веке было уделено составлению фальшивых «воспоминаний», так называемых иностранных письменных источников, «подтверждающих» «Повесть временных лет (ПВЛ)». Особое место здесь занимают «воспоминания» барона Сигизмунда фон Герберштейна, австрийского дипломата, долгое время находившегося в Великом княжестве Московском и опубликовавшем в 1549 году на латинском языке «Записки о Московитских делах». На эти «воспоминания» очень любят ссылаться российские историки, особенно это любил делать В. О. Ключевский, а также современные новохронологи, такие, как Д Калюжный.
Весь курьез состоит в том, что в этих воспоминаниях австрийского дипломата есть та информация, которую ни он, ни в Московии 16 века никто еще знать не мог так, как она появится, в лучшем случае в конце 17, начале 18 века, согласно традиционной истории. Речь идет о расселении славянских племен, описанных в ПВЛ. Герберштейн не просто повторяет информацию из ПВЛ, а повторяет ее слово в слово.
Есть еще один (может их и больше) интересный факт, касающийся ПВЛ. «Летописец» ПВЛ описывает события, используя хронологию Скалигера (от сотворения мира), которая появится лишь в 17 веке. Различных дат от сотворения мира существует около двухсот, в том числе есть дата, используемая в Константинополе (византийская), но «летописец» выбрал дату, установленную Скалигером в придуманной им хронологии. Кроме того, «летописец» описывает события, которые происходили в Константинополе, но их описание и привязка к хронологической шкале могли появиться лишь во времена Скалигера или даже позже. Подобные оплошности существуют в большинстве «письменных источников», как вышедших в России, так и в тех, которые приписывают иностранным авторам, которые якобы «подтверждают» те или иные события придуманной в 19 веке российской истории.
О появления названия Русь и русского языка говорилось ранее. Одно можно сказать точно, что все это могло появится лишь в 19 веке.
