1.НАСТАВЛЕНИЯ БОГА ПРЕДАННЫМ И ВСЕМ. 1-7.
1.Веды даны всему человечеству, и невозможно сказать, что они выражают мудрость, религиозные принципы, совершенные знания одной страны, Индии. Индия была выбрана Богом и подготовлена к принятию Ведических знаний не более, чем Израиль был подготовлен к рождению Иисуса и зарождению Христианства или Аравия к рождению Пророка Мухаммеда и торжеству Святого Корана. Где бы и в какой форме не было провозглашено на Земле (и еще будет провозглашено) Слово Бога, оно на Земле не имеет адрес, ибо Волею Бога предназначено для всех и Волею Бога поворачивает к себе сердца тех, кому время идти именно этим религиозным путем и через именно эту религиозную практику. Каждый живущий на Земле рождается ни раз и в соответствии с количеством своим воплощений стоит на определенной ступени своего духовного развития, которая и определяет религиозное направление в соответствии с достигнутыми качествами каждого человека. Каждая новая религия в каждом новом рождении предназначена для расширения духовной практики и развития качеств человека, приближая его по качествам к качествам Божественным. За сотни рождений в теле человека живое существо много раз бывает и мусульманином, и христианином, и буддистом, и Иеговым, и членом Церкви Христовой, и Кришнаитом, как и может состоять в сектах и в других религиозных, признанных и непризнанных объединениях, согласно конкретному Плану Бога на каждого человека. Истинную ступень духовного развития человека знает только Бог. Материальные мерки никогда не отражают истинный уровень духовности. Также, никогда не следует человека принуждать или упрекать в религиозной принадлежности, ибо это дело сугубо двоих – Бога и человека. Только Бог отводит человеку его сроки и религиозную принадлежность и разными путями. Только Бог может спросить с человека. Другим достаточно быть ему примером и проповедовать не понуждая.
2. Любое религиозное направление, привнесенное в ту или иную страну, дается Самим Богом строго согласно Божественному Плану. Страна и личность, уполномоченное воплощение Бога, подготавливаются для этой миссии за многие и многие столетия. Также, подготавливается необходимое окружение личности, сторонники и противники, близкие и родители, необходимые исторические условия и непременно планируется сама борьба вокруг нового религиозного течения и ее исход, что в итоге должно способствовать внедрению и укоренению нового религиозного учения, которое является прогрессивным в дополнение к уже существующим религиозным направлениям и учитывает новые запросы и возможности общества. Также, планируется Богом путь проникновения новой религии в другие государства, и географически распределяется рождение людей в строгом соответствии с их возможным отношением к новому религиозному направлению, но во благо в любом случае. В каждой нации Бог предусматривает рождение людей с теми качествами, которые оптимально подходят для принятия и укрепления новой религии, чье понимание готово принять новые духовные знания и нести их другим даже ценою собственного благополучия или жизни. Из всех наций к моменту явления миссии и к началу его активной деятельности берутся и воплощаются те, кто предназначен или оказать активное сопротивление, тем проявляя свою приверженность старой вере, или те, кто станет ярым защитником нового религиозного направления, они рождаются в избранной Богом стране и в свое время согласно своим качествам и приобретенным убеждениям играют отведенные им Богом роли разной степени, прямо и косвенно влияя на развивающиеся события вокруг миссии. Также, непременно, всегда предусмотрены Богом пассивные созерцатели нового религиозного направления, задача которых отведена на будущее воплощение и более того, призванные Богом как бы медитировать, вникать умом в происходящие религиозные события и внутренне определяться с тем, чтобы родившись в следующем поколении, легко принять новое религиозное учение и следовать ему, как и защищать или отвергать его, тем проникая в него в достаточной мере, чтобы в новом рождении принять и уже передать, становясь его защитниками и носителями. Следует знать, что никогда новое человек сразу принять не может, но только будучи подготовленным Самим Богом в предыдущих воплощениях и чаще всего через путь сомнений и решительного отказа, как и противостояния.
Процесс проникновения новой религии в другие страны – процесс долгий, длящийся столетиями, сопровождающийся иногда спадами и неожиданными подъемами, что также запланировано Богом. В каждом государстве находятся те, кто из прошлых жизней были приемниками новой веры и не могут быть свободными от тяготения к ней, но легко принимают и несут ее среди своих народов тем, чье сознание Бог уже подготовил.
Непременно, надо понимать, что Бог, находясь в живом существе, сопровождая его все его воплощения, скрупулезно зная все качества, желания и склонности, наиболее точно знает духовные возможности и запросы живого существа и какая религия ему более всего подходит в плане его развития, как и удовлетворения религиозных чувств, как и в отношении готовности к определенному виду поклонения и жертвоприношений, и аскетизму, которые и будут востребованы данной верой. Поэтому, именно Бог дает каждому его путь к новой вере, знакомя человека с ее Святыми Писаниями, основными религиозными принципами, формами поклонения и в соответствии с его пониманиями относительно самого объекта поклонения.
Нет ни одного религиозного направления, которое было бы создано по воле человека.
Все религии созданы Одним Богом и все ведут к Одному Богу. Но поскольку все люди отличаются тем, что стоят на разных ступенях материального и духовного развития и имеют изначально свой уникальный и неповторимый путь развития каждый, Бог их приводит и к разным религиозным течениям. Каждый религиозный путь выбран только по сугубо личным причинам идущего, согласно знаниям о человеке, которыми владеет только Бог и с целью дать человеку наибольшую пользу или выигрыш в его духовных стараниях. Религия призвана не только учить поклоняться Богу, признавая Его Высшим Творцом, но и непременно воспитывать человека, развивая его качества и тем приближая его по качествам к Создателю, ибо это непременное условие Бога, позволяющее Богу дать человеку в итоге освобождение, что есть выход за пределы материальной вселенной.
3.Шрила Вйасадева не должен считаться литературным воплощением Бога Кришны, но Его слугой и преданным, пришедшим на Землю с определенной миссией, к которой был подготовлен Самим Богом в течение ряда предыдущих воплощений. В работе над Ведами он использовал те качества, которые, ведя материальным и религиозным путем, развил в нем Сам Бог через опыт, страдания, поклонение Всевышнему: смирение, терпение, аскетизм, добродетель, сосредоточенность, умение проникать в смысл и искать суть, религиозную устремленность, также, непреклонность, ответственность, твердость ума, внутреннюю медитацию…
Такие качества развивает только Сам Бог, давая строго определенный путь, духовных наставников и учителей, а также, непременно, направляя изнутри. Усилий особого порядка в этом направлении он проявить не мог, поскольку всех ведет Бог, имея именно такие духовные цели и проявляя в каждом результат в свое время через преданное служение Себе и другим, что может быть оценено или не оценено на Земле, ибо слава многих известна только Богу, но проявленная слава каждому – есть тяжкий груз, как для личности, так и для человечества, ибо препятствует развитию человеческого общества в целом. В этой связи следует знать, что было, есть и будет много личностей, внесших немалый вклад в духовное развитие других людей и ушедших бесследно, ибо награды у каждого свои, но заслуги не должны воспеваться более того, ибо пора увидеть за любым деянием любого только Волю Бога и труд Бога. И закоренелый материалист может оказать своим трудом не меньшую услугу Богу, причем осознанно, задействуя всю свою жизнь, не требуя благ, держа мыслью только помощь другим или донесение другим того, чем наделил его Бог, имея самые благие человеколюбивые намерения.
Также, какими бы мистическими способностями Шрила Вйасадева ни обладал, в том нет его особой заслуги, ибо и это дается во имя дела Самим Богом, будет иметь свое применение, согласно Плану Бога (имело применение через Санджаю) и в свое время отбирается Богом, как дар, сделавший свое дело, и далее душа пойдет, как все.
Поэтому, считать Шрилу Вйасадеву воплощением Бога, даже литературным, значит, приписывать лично ему Труд Бога, давшего духовных учителей, духовные пути, память, само духовное понимание, реальную возможность и нужное окружение. А это значит, не видя за всем стоящего Бога, быть на стадии религиозного невежества. Более того, такое понимание граничит с оскорблением Бога. Любая известная личность, внесшая вклад в религию в достаточно большой степени, должна провозглашаться только слугой Бога, как все преданные, и Воля и План Бога на нее должны быть для преданных Бога Кришны первичными, восхваляющими только Бога. Аватары же Бог провозглашает Лично. Но и аватара ни есть воплощение Бога, ибо это есть очень высокое определение и не может быть дано никому, пока Сам Бог это не объявит.
Аватара – это высшая ступень преданного служения, но не есть заслуга идущего, но есть работа его качеств, посвященная только Богу и во имя всех живых существ материального мира. Аватара – это почти чистое преданное служение в определенном духовном направлении, призванное решить ту или иную поставленную перед ним Богом задачу. Чистое преданное служение есть только цель, но она на Земле не достигается, как и на духовном плане, ибо это есть вечный процесс слияния с Богом, который делает живое существо не тождественным с Богом по качествам, а тождественным качествам, позволяющим служить Богу и общаться с Ним.
4.Явление Нарады Муни Шриле Вйасадеве также следует понимать правильно. Имя Нарады Муни овеяно многими мистическими событиями, связанными с его явлениями, как и с его благословением на путешествие по всем мирам материального и духовного плана. На самом деле, это мифический образ, реально не существующий, и это пора осознать преданным цивилизованного мира, которым, также, пора принять вещи, как они есть на самом деле. И это – Воля Бога, ибо такого рода мистические персонажи заслоняют собой Труд Самого Бога, Его Личное присутствие во всем без посредников, Его Личное Мнение и Божественные Единоличные Знания и Наставления. Однако, такой человек, имя которому Нарада, реально жил на Земле, являлся преданным Бога и обладал качествами, прославившими его в свое время, как авторитетную религиозную личность, с которой общался Сам Бог. И не более того. После смерти его ожидало все то же колесо сансары, дабы добирал качества, угодные Богу. Однако, любой человек, любое живое существо изначально в глазах Бога не имеет приоритетов, ибо то, что сегодня достигает один, будет, непременно, достигнуто завтра другим и т.д. Никто не освобождается от вечного пути
