Пушкине...
Вернёмся же, какое отношение имеет Ева к стыду? Она объект или субъект? Во всяком случае, инициатива с "яблоком" шла от неё, а это верх бесстыдства или дно грехопадения? Скорее второе. Было ли стыдно Адаму... Тут я уточню вопрос более детально: до или после? Осознал ли он сам момент наступления стыда, не зная чувства стыда изначально? И, когда проснулась совесть повторно? Это важно.
Адама мог преследовать стыд лишь после того, как съел. И тут логика в дальнейших рассуждениях может поделиться и разойтись руслами. Вот два наиболее очевидных. А именно: съел и не оставил даме, а опомнился - было поздно. Начал думать, переживать и так далее, сам себя подвергая эмоциональным истязаниям. Самобичевание, переходящее в стыд и совесть, не страх. Он ещё не понимал к чему всё это приведёт или может привести. Адам - отец русской берёзы, есть и такая версия в Беларуси. Второе, как ел. В тот момент ему было всё по барабану, а Ева-то всё видела! Неприятное чувство. Кислятина, морщился, а в конце ещё и сплюнул... Могло так быть? Стоял, топтался на месте и нет слова выразить неудовольствие. Неприятная ситуация, согласитесь, пусть и с долей фантазии, но. Адам познал новое чувство. И это трудно оспорить, он делал всё впервые. Сам ещё не понимал, как Это Всё Оно называется. До стыда ли было? тут можно порассуждать, а вот проснулась ли совесть, вряд ли мы уже узнаем...
А как Ева докатилась до такой жизни? Жажда знаний - единственно верный ответ, судя по плоду с древа (знаний). Можно ли себя винить за это? До самых, так сказать, "угрызений совести". Любой школьник сгорел бы со стыда, задавая такой вопрос учителю. В этом случае странным бы выглядел уже и Сам учитель, запрещая познать ученику, пригласив того в храм науки.
- До Яблочного Спаса нельзя! - можно предположить вариант ответа, учитывая дар предвидения.
- Он не любил детей - второе.
Согласно тем знаниям, которые получило человечество в результате цивилизованного размножения, явился "предполагаемый Свидетель того, за что стыдно - Тот, перед кем стыдно". Одно из непременных условий возникновения чувства стыда, что мне особенно запомнилось из поучений... И тут наступает та самая "болезненная эмоция, возникающая как следствие осознания чего-то бесчестного, нелепого или неприличного в собственном поведении или обстоятельствах жизни" и так далее, и они стыдливо покинули райское место... А это чувство пронзительно сверлило изнутри уже Всё. Весь мир сгорел от стыда за прародителей, а особенно восточное его полушарие.
Скорее всего поэтому, филологи стыдливо умалчивают за этимологию слову - стыдно. Редкий случай, когда меня не посылают в Египет. Так я Вам расскажу. Стыд или стыдно состоит из "дно" плюс "ты" с помощью соединительного союза "со"
(соитие, событие, совесть, сознание, социализм, союз и т.д.), который сохранился в букве "с" (спас, стадо, спасибо, счастье...), а всё вместе: с-ты-дно. Если бы мы правильно называли слово счастье, то это было бы: со-честие и чисто славянское слово. Так и стыд. Но когда ты переходишь на "ты" с "субъектом" (противоположного пола) и по-мужски нащупаешь дно, то стыд и страх отступают. Страху никакого, если ты занят делом, а конструкция слова равно такая же. Только трах-тарарах и в голове стоит шум, а ум отбивает начисто. И ни о какой "совести" речь уже не идёт: есть сов. Слово состоит из двух корней: сов плюс есть, и оба достойные. Первое от голосования, второе от поесть. Стыд - то же самое (что и стыдно), только на "ты" с "домом". Буква Д - многозначный знак - домик, изба на курьих ножках.
Начинаешь понимать "птичий язык" и далее по тексту, цитирую википедию: По мнению ряда антропологов, изучающих стыд и его проявления, стыд имеет большее значение в коллективистских культурах (Япония, Китай, Бразилия, Греция, Иран, Россия, Северная и Южная Корея). Тогда как в культурах Запада, базирующихся на индивидуализме, произошло замещение стыда виной. Значимость стыда в коллективистских культурах, среди прочего, является следствием того,
что в этих культурах социальные нормы разделяются практически всеми и следовать им обязательно.
Воспитание чувства стыда - норма, но и палка о двух концах. Мне стыдно за Российских управителей, а им стыдно за меня и свой народ. Не повезло избранникам с Народом, но что делать? Так и живём, кто на паперти "вторую щёку" подставляет, а у кого они шире плеч. А вот когда сховаешь всё своё в надёжное место, то вроде и стыд пропадает. За эту поучительную историю, как сделать так, чтобы не стыдиться за бесцельно прожитую жизнь, уже писал. Посадить дерево, вырастить сына, построить дом? Нет, не об этом, это ветхозаветная байка. А как Василий Жуковский учил детей царя русскому языку.
А если длинные слова составлены из ряда коротких, то это всё наше, ведь греки (евреи, египтяне и прочие древние) были люди совестливые и стыдливые, ну и стыбрили это слово и краснеют до сих пор со стыда... А как сказать не знают. Ну если ты прячешься, ховаешься, то действие обратное как будет? А это уже глагол:
см. статью "О выховывании глагола прячь".
Когда о происхождении слова или о событии пишут много и ни о чём конкретно - что-то прячут. Железное правило. Обычно это бывает когда скрывают времена языческие христиане или иудеи стараются доказать всяческим образом, что это они "встали первые и тапочки их". Подумаешь, а и действительно, если славяне и русские появились в Европе и истории вообще с 7-9 веков н.в., а иудо-христианство существовало до них тысячелетие, то остаётся горько вздохнуть за своё пролетарское происхождение... Как там преподобный Нестор пишет, что вятичи и радимичи вели дикий образ жизни, сидели в лесах, питались как звери, сквернословили при старших, да ещё и девок умыкали... Ни стыда ни совести!
Однако будет не лишним упомянуть, что датированная часть истории Киевской Руси начинается с лета 6360 (852 год), а это значит, что 5508 лет на этих землях кто-то, да проживал. И мы до сих пор пользуемся их языком, как бы его не ховали и прятали, чтоб не было видно. И вот за это становится действительно стыдно, за забвение памяти предков, которых "приезжие" стали прозывать славянами...
Да и Библия подтверждает тот факт, что слово "стыд" существовало задолго до её написания и вошло в текст (Быт. 2:21, 22). «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».
Это было в троллейбусе тесном,
виноватым себя я познал...
Мои мысли сейчас бестелесны,
а тогда их был полон вокзал.
Мы стояли селёдками в бочке,
я стыдился любого качка...
И у носа зелёный платочек,
и Вы в солнцезащитных очках...
Слово "стыдно" смущало меня,
я стыдился, чтоб не было видно,
и что видно, скрывал от себя.
И мне было от этого стыдно...
Так и жил бы я круге стыда,
только стало мне вдруг любопытно,
чтоб однажды увидеть тебя
без одежды... и вот что обидно...
Ты нагая и я был нагой.
Ты как Ева - до грехопадения...
Испытала, закрылась рукой...
И исчезли любые сомнения.
В этом слове двойное есть дно.
В этом шабаше без шалаша,
беспардонное чувство одно...
Было б видно, а то ни шиша!
Я представил себя пирамидой,
со всевидящем оком любви...
Ты б сказала, да где это видно!
Вот стыдоба! а ну отвали...
Со стыда бы горел дальновидно,
но без промаха к цели иду.
Всё что было постыдное слито,
между нами в каком-то бреду
Чувство ложное, чувство постыдное,
было б место - и я уступил!
Ну а тут, извините, обидное...
Не подумав, я Вам предложил...
И себе я казался - суть маленьким,
потерялся, не глядя на Вас.
Между молотом и наковальнею,
я б нашёлся...потом...а сейчас...
Но нам было ни капли не стыдно!
Потому что сказала ты, да.
И я спрятан, и было не видно.
Чувство ложное пало стыда.
В этом слове сошлись безрассудство,
всё бесстыдное слито туда.
Ты да я - остальное занудство,
и кормлению грехо-стезя...
Мне к стыду, оказалось не стыдно
в том падении - есть - глубина.
Потому и написано: слитно.
Невозможно объять было дна...
Мы на "ты" перешли незаметно,
даже стыдно нам было за то...
Пили чай и вино до рассвета.
Мимо ехал троллейбус пустой.
- Скоро утро, опять на работу,
Ты читала у Горького, "Дно"?
- Ну конечно, сегодня - суббота!
Стало стыдно... Зато - выходной!
На неделю больничный возьму,
дело было в каком-то там мае.
Стало стыдно, но я промолчу.
Ведь мы ехали в среду в трамвае...
Мерцали таинства огни
в сплетеньи рельс и паутины.
Бесцельно прожитые дни,
и Середа смотрел с картины...
Спасибо 12.09.2021
