БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. КОММЕНТАРИИ БОГА. ЧАСТЬ 38. ГЛАВА 13. СТ. 13-24.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. КОММЕНТАРИИ БОГА. ЧАСТЬ 38. ГЛАВА 13. СТ. 13-24.


13.Познаваемый Тот, Я объясню тебе, познавая Который, пробуют на вкус нектар, не имеющий начала Мой Высший Дух, Который, говорится, вне причин и вне следствий.

КОММЕНТАРИЙ.

Познаваемый есть Сам Бог Кришна, Который и есть Высший Дух. На самом деле, Бог Кришна есть все. Все, что присутствует в материальном мире, все знания, науки, практики, все события, все опыты, все народы, все нации и государства, все космические тела, все виды деятельности, куда бы человек ни обратил свой взгляд, все есть труд Бога, все создано Волей Бога из Божественного Великолепия. Чем бы человек ни занимался, на чтобы ни направлял свои усилия, что бы ни познавал, к какой бы цели ни устремлялся, независимо от того, знает он это или нет, он занят изучением, познанием, постижением энергий Бога, Божественного труда, Божественные качества и сталкивается только с Божественным Управлением и присутствием.

Бог постигается и никогда не может быть постигнут, все материальные науки направлены на Бога, все изучают именно Тело Бога, Божественную Волю, работу  и присутствие Божественных энергий, неотличимых от Бога, все на самом деле ищут ответы только  у Бога, все делают открытия условностей и условных закономерностей, которые Бог дал материальному миру, ибо Сам Бог не подчиняется никаким закономерностям и обусловленностям, но материальному миру дал Себя, дает Себя условно, но в свою полную и развивающуюся меру, позволяя ракетам летать, ученым проникать вглубь атома, давая незыблемые и в то же время обусловленные законы и поддерживая их, и в любую минуту мог бы эти законы перенаправить на противоположные, и они бы также работали, и вода текла бы вспять, и на землю бы не упало яблоко, и ток имел бы совсем другую причину, нежели направленное движение электронов… Бог дает незыблемость, Бог ее поддерживает, ибо за всем стоит цель Бога на развитие творения, которому надо создать устойчивую и незыблемую иллюзию достижений и преодолений, интереса и борьбы, успеха и наслаждений. Сколько все ни изучают Бога, никогда не постигнут Высшего Творца через все Божественные проявления, даже через самые грандиозные материальные успехи и здесь процветание, подтверждающее направление исследований и достижений человечества. Бог дает каждому веществу его свойство, каждому предмету его объем, цвет, строение, запах и все другие параметры и характеристики. Бога, также, постигают во всех материальных играх и ролях, слышат Волю Бога из уст других людей, Бог дает обстоятельства, выводит из ситуаций или наоборот вовлекает в достаточно непростые игры и роли. Бога постигают по причинам и следствиям, по милосердию и помощи.

Но никогда невозможно ни в материальном мире и ни за его пределами постичь Личность Бога, как есть, ибо Бог Кришна Непостижим, невозможно понять работу Бога никаким материальным умом, Бог Непостижим и преданными Бога Кришны. Все качества Бога, которые Бог дает в материальный мир, никак не помогут понять Бога и Величие Бога в полной или частичной мере, но есть то, через что можно мыслить о Боге, ибо так допустимо или позволительно. Но постижение Бога – нектар, даже если человек занят материальными науками, творчеством, поиском… Припав к Богу, человек не может оторваться. Художники, поэты, композиторы, работники искусства в самом эпицентре великолепия Божественных качеств, как и ученые, как и путешественники, как и просто домохозяйки, занятые приготовлением блюд… Все есть наслаждение Богом, сопровождается великолепными Божественными энергиями… Человек любит жизнь, ибо, даже не зная Бога, всегда с Богом, и в любви, и в горе, в общении и в одиночестве, в труде и в отдыхе… Даже боль в Боге переносится с внутренним гимном и в торжестве преодолений… Человек никогда не бывает ничем не занятым. Он всегда с Богом мыслит и творит, постигая Личность Бога и не умея жить иначе, даже в чисто материальном пути. Бог никого не оставляет, Бог никого не избирает и не возвышает… как бы ни показалось. Каждому в колесе сансары хватает и власти, и денег, и творчества, и талантов, и почестей, и уважения, и роскоши, и, также, преодолений, и страданий, и любви, и подъемов, и падений…

14.Везде Его руки и ноги, везде глаза, головы, лица. Везде в мире имея уши, все покрывая, Он существует.

КОММЕНТАРИЙ.

Очень образно, очень или крайне приблизительно, штрихами ничего не имеющими на самом деле с Личностью Бога, Бог дает Арджуне понимание о Себе, ибо надо сказать и убедительно, и кратко. Самое главное, чтобы и Арджуна и все осознали Божественный факт, Бог Кришна – везде. Сам, Лично Сам, Своим полным целым. Все видит, слышит, Знает, во все проникает. В этом суть. Да убоятся все Бога. Да будут мыслить о том, что каждый на Божественной ладони обозрим в любое мгновение, со всеми своими помыслами и деяниями. Бог не простерт, не покрывает, а пронизывает, Бог не «над». Но Бог – «в», в сути вещей, в каждом, на все смотрит не время от времени, а непрерывно и не смотрит, а Управляет, вершит, ведет, направляет. Каждое мгновение и каждого, всех, всех уровней. Это знание может быть доступно, и это знание должно быть понятно; и Бог будет именно это понимание развивать в каждом на благо духовного подъема, на благо преданного служения. В этой мере надо знать Бога и надо знать, как к Богу идти. И это есть суть совершенных знаний, направляющих на Высшее руководство, Указание Бога – на преданное служение. Вот две вещи, которые человеку надо донести. Величие и Могущество Бога, Божественный неуклонный контроль и Управление творением и, во-вторых, путь преданного служения.


15.Властитель всех чувств и качеств, Он Тот, Кто независим от чувств. Будучи ни к чему непривязанным, Он Тот, Кто все поддерживает, также, Независимый от гунн материальной природы, Он Тот, Кто ими управляет.

КОММЕНТАРИЙ.

Но доносить творению Высоту Бога надо с самых разных сторон, разными средствами, разной Божественной методикой. Нужно постоянно человеку об этом напоминать, ибо творению свойственно впадать в забвение на свой счет и быстро утихомириваться  и продолжать грешить, забывать, что каждый под неусыпным взглядом Бога, наказание идет непрерывное. То там, то здесь… Бог предупреждает, напоминает, требует…
Бог Кришна – Высочайшая Личность, абсолютно Управляет творением, Властитель чувств, мыслительного процесса, всех внутренних состояний человека, Бог Отрешен, независим от чувств, от желаний, от Своего труда в материальном мире, не имеет долга, обязанностей, не зависим от гун материальной природы, поддерживает материальное творение, входит в него Своим полным целым и в то же время вне Своего творения, вне Своих энергий, вне Своего труда… Личность Бога Непостижима.


16.Он Тот, Кто расположен во вне, так и внутри всех живых существ, как движущихся, так и неподвижных. Он, также, Тот, Кто Непостижим вследствие своей тонкой природы. Также, Недосягаемый, Он Тот, Кто совсем рядом.

КОММЕНТАРИЙ.

Личность Бога пронизывает Собой весь материальный мир и остается в каждом живом существе, видимом и не видимом, движущемся и неподвижном полным Своим целым. Бог присутствует в Своем творении, неотъемлем от него, работает с ним, направляя по пути материального и духовного развития и в то же время, будучи абсолютно Отрешенным, не привязанным ни к Своему творению, ни к Своему труду над ним. Также, Личность Бога Непостижима, невозможно увидеть в себе присутствие Бога никакими органами чувств, никакими приборами зафиксировать, невозможно никак и осознать себя постоянно перед Лицом Бога. Но только через религию, через Совершенные Духовные Знания Бог Указывает на Свое неизменное присутствие в материальном мире.

Если человек не религиозен, если он не может основываться в себе на Святые Писания, он никогда не сможет и осознать свою изначальную Божественную природу, но будет привязан к материи, будет ею восхищаться и наслаждаться, сюда устремлять свой ум и, непременно, будет жить в страхе за свою жизнь. А отсюда и великая греховная деятельность, ибо, не зная Бога, человек не может уповать на Бога, не может благодарить Бога, не может и увидеть Милость Бога, непременно будет устремляться к благам материальным, будет их копить, на них направлять цель и смысл жизни, будет понимать, что он есть это тело и этот ум и потому, отождествляя себя с материей, перекроет себе пути духовного развития, будет посягать на жизнь, здоровье и благополучие других, не зная страх перед Богом и таким образом стремиться обеспечивать себя и свое потомство, полагая, что живет один раз и ни перед кем не отвечает за свои грехи, да и свою греховную деятельность будет оправдывать своими низменными целями. В таком случае, такой человек, не знающий Бога в себе, не узнает и мира в себе. Бог, видя все потуги такого человека, направленные на обогащение, славу, власть, деньги, непременно, вращая его в колесе сансары, даст ему не слабые уроки, даст ему на пути таких же гневных, корыстных, жестоких и, непременно, изведет страданиями и потерями через чужие не менее низменные качества и цели. Бог Знает, какими путями помочь человеку осознать, что он на ладони Бога, Бог покажет ему Волю Бога, Бог преподнесет Уроки, которые заставят искать Бога, молиться Богу, просить и уповать на Бога. Но чтобы направить человека к Богу, необходимы совершенные духовные знания, необходимо, чтобы человек знал Величие Бога, Божественное присутствие в материальном мире, что Бог находится в каждом, что Бог Высший Свидетель всех дел человека, дабы каждый понимал, что ни сам по себе, чтобы знал свое изначальное положение перед Богом, чтобы убоялся, чтобы мыслил о Боге и не шел на поводу меркантильного и корыстного ума, чтобы не вовлекался в греховные игры и роли, чтобы просил Бога не искушать, чтобы только на Бога надеялся и устремлялся к добродетели, аскетизму, к простому образу жизни, чтобы развивал качества, угодные Богу и достаточные, чтобы в свое время быть призванным Богом на путь преданного служения.



17.Также, Неделимый, Он расположен во всех живых существах, как если бы был разделен. Поддерживающий все живые существа, Он, также, известен как Тот, Кто все поглощает и всему дает рождение.

КОММЕНТАРИЙ.

Высочайшая Личность Бога Непостижима. Никогда человек не сможет понять, как, каким образом Божественная Личность Своим полным целым расположена в Своем творении, в каждом живом существе, во всем движущемся и неподвижном, работая с каждым абсолютно индивидуально, в пределах судьбы каждого, давая каждому свой мыслительный процесс, свои желания, свои чувства, которые постоянно меняются, давая человеку или любому живому существу понимание полноты жизни, обособленности, независимости, свои желания, свои пути преодолений, свои игры и роли. Непонятно, как Бог одновременна вещает многими ртами, мыслит многими умами и направлениями одновременно, помогает одновременно каждому, дает одновременно каждому свои страдания и преодоления, идет с каждым в его направлении во всех смыслах. Непонятно, как Всевышний подает каждому свою память, свое внимание, свои акценты, свои ценности и убеждения. Непонятно, как Бог может равно находиться в Своем творении