Произведение ««Подселенец».» автора Игорь Баир - Литературный сайт Fabulae (страница 6 из 8)

душой и сердцем заговорил Степан Никанорыч впервые с Богом.

Вечером перекладывал он и пересматривал старые семейные фото. Чаще, и с любовью и удовольствием, хранил он снимки Дарьи. Здесь как-то все слагалось для него в единую, не знающую времени проекцию, наполненную теплом и нежностью к единственной в судьбе его женщине, отношение к какой кажется должно было давно уже «замылиться» и перемениться с годами, ан нет! – смотрел на снимки разных лет, на перемены в лице любимой, а все так же молодо рождалось на душе тепло, и неосознанно звучало в уме, а то и тихими словами: «Благослови тебя Бог!» И так жалелось, что не знал он ее еще ранее, чтобы подобно путешественнику во времени заглядывать в глаза ее во всякий год ее жизни и оберегать…
Порою меж альбомных страниц случайно попадались собственные какие-то чертежи и записки Степана Никанорыча, оставшиеся памятью прошлых его трудов и интересов, но именно к ним и остыло с годами его сердце, оставив по себе только неясное ощущение печали и тепла, выявив для него главное в жизни – неповторимый Дар единения душ и судьбы, дающий ощущение и полноводности и цельности бытия.
Смотрел, поглаживал временами лицо Любимой своей на снимках, да так в себя ушел, что когда что-то вдруг заставило отойти от него этой пелене небытия и увидеть рядом с собою беса, он даже вздрогнул и неосознанно захлопнул альбом.
Бес был странен в этот час: ни ерничал, ни выкобенивался, - спрятал руки за спину и, кажется, погружен был в самое философское расположение духа. Было это так необычно, что Степан Никанорович даже растерялся.
- Везунчик ты, Степан Никанорыч! Ведь в безбожниках числился, и при этом от дряни всякой чист остался! Поберег тебя Бог! Он ведь тем, кто о Нем помнит, семейную жизнь по-своему выправляет: не чрез своеволие ваше, не чрез гедонизм, но все чрез заботы и труды. В чем-то трудно, но и во спасение. Вот и тебе повезло!..
Бес замолчал и как-то пристально, а после и отстраненно глянул на Степана Никанорыча.
- А меж тем для других в Любви самые испытания и начинаются: соблазны, сомнения, подозрения! – не меняясь в физиономии, заговорил снова бес. - В Любви больше всего вы от нас нападения и испытываете.
То, что дается вам Богом, наша цель – отлучить. На Любимую вашу и саму Любовь тень навести, внести в голову и душу неуверенность, сумбур.
Нам сейчас самая лафа, самая работа: нравы падшие, всё потаскуны да потаскухи, верности ни в ком ни на грошь! Всем хочется «этакого» чего-нибудь, да побольше!
Блудить, выгадывать самим, от второй же половины при порядках таких ожидать чистоты. Но ведь и вторая половина ваша из того же болота, из «той же оперы»!
И вот здесь начинается для нас самая веселуха: слово, полслова, недовольство, нетакт и вот уже такое в головах, даже кажется зрелых и умных! Берешь всех этих дураков за жабры, да лбами, пока не разбегутся. Лучшей да легкой доли искать.
Он посмотрит на нее и увидит быть может чистое, но и мы не дремлем – и подскажем тут же: «Все они одинаковы!» «Все хороши до времени, пока или сами вы власть над собою дадите им, или же самим девам вашим надоест притворяться, да маски носить благодетельные!»
Ей и вовсе глаза на вас очерним и грязью присыплем!
Тв, сериалы современные неоценимы в служении нам: стоят за всем люди наши – бесноватые да забесовленные! Чистые бесы, разве что без хвостов только! Работа их и горение – сталкивать вас, вызывать из ничтожного сора бури. Собственно, все ваши суждения, рефлексии, взгляды на жизнь – плод их трудов, промывание пустозвонных голов ваших!
И мало того, что наведена будет «тень на плетень», сам человек еще и поможет нам. Сам «играя в игры» себя же под удар, под навязанное извне подставит…
Влюбляетесь, находите как «своего» вы одного человека, но приходит со временем другой. И если не держались вы все это время за руки, если не были связаны пониманием и взаимной любовью, то оказываетесь однажды всего лишь связанными обязательством чужаками.
Муж да жена друг другу в смирение и исправление. В слушание и переосмысление. А вы входите в супружество свое как в перетягивание одеяла: «Я умнее! Я лучше! Я – главный!» и только вторая половина несовершенна и все портит.
Супружество меж тем это зеркало – себя видеть, да за собой подмечать. Над собою работать. Поскольку же Истина триедина, то и вам вдвоем только истинное говорить что-то в жизни этой.
Разум человека – не контролируемый, не отсеиваемый в навалах песка внешнего – вещь забавная!
Ведь сколько ныне голосов – самодовольных, «образованных», уверенных во всяком слове своем, - а вот тонкости, осененности нет! И нужно быть право святым или бесом, чтобы за всеми словами вашими – современными, «правильными», какие кажутся вам и выверенными и единственно точными, видеть, чувствовать постоянное соскальзывание, сумасшедшину, воистину безумие пред Богом*.
Прав священник ваш** в предощущении своем: в мире падшем живет все падшими же законами, и так удобно ими все оправдывать людям, да так, что и святое оказывается со всеми посторениями и «доказательствами» осужденным.
Вот и в Любви, замечал ведь, вспомни из былого, друзей ваших, супругов Светлану и Дмитрия. Когда жаловались они друг на друга. Ведь каждый из них был и убедителен тебе и прав, а правда их не сходилась!
Все-то их чувства, уверенности, эмоции надо было делить если не на двое, так хоть на полтора. Что, впрочем, и объяснимо конечно. Ибо осененности свыше нет в вас. Вы видите не далее носа своего, но и спасительного – осененности этой, обращения к Богу, искать не будете, за самоуверенностью своей, да и просто из удобства, ибо то, что навязали вам как «современность и прогресс» труда не требует, перерождения не ожидает, а вам и вольготно катиться как катится, без напряжения излишнего, да и лгать себе в самом главном.
- И поделом вам!..
*Известное выражение в Христианстве: «Мудрость человеческая – безумие перед Богом».
**Александр Шмеман «Дневники»: «доказательства, чтобы быть доказательствами, должны развертываться в темном знании, в логике «мира сего». А в этой логике «мир сей» всегда сильнее, ибо он и логику-то изобрел для самооправдания».

Прошел всего день, а бес отчего-то вновь заговорил о Любви.
- Насколько важна Любовь, можешь судить по нашему вниманию к таковой! - откровенничал он. - Бог дарует вам Любовь. Мы – отнимаем.
Ты-то уж стар, позабыл все давно! А когда был молод, может и замечал такое: придет к тебе Любовь – воистину Дар, а до того, все тихо и, случается, «слабый пол» не особо и интересуется тобой. Но стоит придти Любви, как что это? – и интерес со стороны к тебе нежданный появляется и соблазны!
Соблазны – это наша тема! Умами людскими нетрудно крутить, собственно. Тем более в нынешнюю пору, когда вы «всего достойны» и с Любовью обращаетесь как торгаши на ярмарке. Невольно подивишься вам: все-то повывернули для вас намеренно мертвечиной наружу, опошлили, очернили, но вас это устраивает! Спьяну и то больше подмечаете, нежели с трезвого ума.
Кажется, например, Счастье сердечное - есть ли что важнее в судьбе человека?! Оказывается, ныне есть – кошелек и достаток, комфорт! Любовь и Счастье уже не более как прилагательное – к удобствам и кошельку!
Кажется, хочешь быть счастлив в Любви – только-то будь честен всегда и обращайся с любимым, как с единственным тебе Даром. На деле же что? Игры, недомолвки, касты. И каждая каста – мужчины ли, женщины, - все-то во лжи и яде по уши. И жидким умишком вашим не понять, что Любовь – это свое, остров, где не нужны ни посторонние, ни чужие мерки. Любовь это для зрелых. Для остальных хватит и блуда.
Да! Не будет вам таким ни Счастья, ни Любви! Мы уж постараемся!..
Но да о соблазнах! Поскольку все-то ты отмалчиваешься букой, а любопытство-то тебя грызет, расскажу тебе!
Никогда не наблюдал за своими мыслями? Не удивлялся – такая чушь, такая непотребщина иной раз выскочит, о какой никогда и не помышлял! – бес лукаво улыбнулся, заглянул в лицо Степана Никанорыча. – Так вот, расскажу тебе презанятную вещицу (святым вашим и церковникам она не в новость, конечно, будет, но вам-то ни бельмеса не понимающим, в диковинку станет): мысль ваша достаточно часто не есть вы, но есть проявление нас – бесов. Что ни соблазнительное, лукавое – все непременно мы. И когда бы вы как Отцы ветхозаветные умели отличать одно от другого!
А вы еще на беду свою «материалисты» и на то, что не «прогрессивно», неудобно вам, всегда-то глаза прикроете, «анализ» примените. Раньше, при царе, как проверяли, здоров ли человек, или действительно с головой у него проблемы?
- Ставили перед ним для проверки десять стаканов с водою. И заставляли из каждого отпить по глотку. Вот наш «клиент» – забесовленный, и творящий по воле нашей и насилие и убийство, пил от стаканов всех, кроме одного, потому как была в том стакане святая вода. На том, конечно, попы нас и выщучивали. А вы, «грамотеи», и элементарного не знаете! Зато как заноситесь умом-то своим, какая гордыня! Мы вас чрез это друг о дружку и размазываем!
Поерзал довольный, да и продолжил:
- Есть, разумеется, преднамеренное зомбирование из ваших «ящиков» - Тв, да Интернета исходящее, есть эксперименты спецслужб, когда из рядовых людей черте что сотворяют. Оттого не в пример былым временам и развелось премного средь вас «маньяков» и прочей нечести.
Мы так топорно не работаем – похищение памяти, зомбирование! Мы даем вам посыл: соблазнительную распутную мыслишку. Раз, другой… Раньше премного старались! Но и народ был поядреней, покрепче. Нынешнее племя, с путаницей бредовой в голове, какое и где верх, где низ понять не в состоянии, и уговаривать не надо! Долбишь его соблазнами как песочную стену, а он в труху рассыпается! Сам же себя еще и уговаривает: «Это естественно! Все так делают! Вот и в Интернете я что-то такое видел…»
Подкинешь ему мерзостную какую идейку, лучше под пивко или водочку, а он и рад ей – крутит и так и этак. Дозревает! А уж как дозреет, так хоть святых выноси: где былой человечишка, где устои его и приличия? И ведь и наказания ему приходят, видимые, есть возможность отрезветь, остановиться, покаяться. Но нет. Не тут-то было! – не остановится, будет жить как будто завтра – потоп!
Губошлепы бесхребетные, одним словом!
И вот этим-то губошлепам Любовь их мы в клочья и рвем. Соблазны и грязь на место Ее подсовываем.
А работа здесь, надо сказать, тонкая! Времена ныне ведь какие? – Подлые да распутные! Все привыкли подличать, да распутничать. Чреслам своим угождать, да гордыне. В болоте таком прозябая, может ли кто чистым остаться?! А Любовь-то живет чистотой одной! Чистотой и благоуханием.
Говоря это, бес задумался и как будто закручинился, было это так удивительно и странно, что Степан Никанорыч немало тому подивился.
- И тут уж, - встряхнулся и продолжил бес, – поверь, нам даже