Возникновение у человека способности создавать идеи как фундаментальное событие бытия

(Или тот же отрывок в переводе В. Бакусева см.: М. Хайдеггер. Негативность. Герменея. Журнал философских переводов.№1 (6), 2014. С. 103-106.
44. Лейбниц Г. В. Сочинения в четырех томах: Т. 1. – М.: Мысль, 1982. С. 408.
45. Мартин Хайдеггер. Размышления 11-У1. (Черные тетради 1931-1938). Пер. с нем. Алексея Б. Григорьева. М.: Издательство института Гайдара. 2016. С. 35.
46. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Пер. с нем. Е. В. Борисова. Томск, 1997. С. 207.
47. Дугин А. Г. Мартин Хайдеггер. Метаполитика. Эсхатология бытия. – М.: Академический проект, 2016. С. 240-242.
48. А. В. Парибок. О философской оправданности хайдеггеровского обращения с языком. Вопросы философии. 2018. № 11. Стр. 176-189.
49. Дугин А. Г. Мартин Хайдеггер. Метаполитика. Эсхатология бытия. – М.: Академический проект, 2016. С. 127-128.
50. Сиоран. Искушение существованием. М.: Республика; Палимпсест, 2003. С. 96.
51. Кант И. Сочинения в шести томах. М., Мысль, 1964. Том 2. С. 215.
52. Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М.: Издательство «Весь мир». 1997.
53. Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 237.
54. Платон. Сочинения в 3-х томах. Том 2. Парменид. – М.: Мысль, 1970. С. 407-408.
55. М. Хайдеггер. Вклады в дело философии. От события. Пер с нем. Э. Сагетдинова. Герменея. Журнал философских переводов. № 1 (2), 2010. С. 48-51.
56. М Хайдеггер. Размышления 11-У1. (Черные тетради 1931-1938). Пер. с нем. Алексея Б. Григорьева. М.: Издательство института Гайдара. 2016. С. 421.
57. Генри Дэвид Торо. Уолден или жизнь в лесу. Издательство «Наука». 1979. С. 386.

Примечание. Размещенные в разделах 1.1 и 1.7 рисунки (в «проявленном» их виде) можно посмотреть в аналогичной Статье автора на сайтах Ридеро и ЛитРес.

Конец Статьи

Оглавление
1. Что такое идея? Известное и неизвестное __________________1
1.1. Что мы знаем об идее и чего не знаем?___________________________3
1.2. В чем заключена сущность сущего и как она возникает?____________8
1.3. Новизна как непременное следствие возникновения идеи____________11
1.4. Примеры идей________________________________________________13
1.5. Идея социума________________________________________________15
1.6. В каких видах проявляется Истина как не-сокрытость (а-летейя)?__21
1.7. Что предшествует возникновению идеи и что следует
за ее созданием?________________________________________________25
1.8. Соединение События-1 с Событием-11, а События-11 с
Событием-111__________________________________________________28
1.9. Соединение События-111 с Событием-1. Понятие Хаоса__________29
1.10. Известное и неизвестное об идее______________________________35
1.11. Определения________________________________________________36
1.12. Почему не всегда замечается возникновение идеи?_______________40

2. Где зародилось представление о том, что бытие – это возникновение новизны в виде идеи? ____________________________________________42
3.  Подсказки Гераклита в первом начале: где надо искать
«другое начало»?________________________________________________46

3.1. Гераклит – родоначальник понятия идеи ________________________46
3.2. Что выразил Гераклит и что за него домыслил Хайдеггер?_________49
3.3. В чем мы можем домыслить Хайдеггера?_______________________52
3.4. Гераклит – родоначальник понятия идеи. (Продолжение)__________55
3.5. Что мы обнаружили у Гераклита? Выводы______________________59

4. Бытие как возникновение новизны: аргументы от характера
сущего, от характера мышления, от лингвистики и от «воли
к власти» (Ницше)_______________________________________________62
4.1. Аргумент от характера сущего________________________________62
4.2. Аргумент от характера мышления_____________________________62
4.3. Аргумент от лингвистики_____________________________________65
4.4. Аргумент от «воли к власти» (Ницше) __________________________69

5. Два рода бытия: бытие социума как бытие само по себе и бытие
человека как так называемое «бытие» сущего ____________________71

6. Бытийственная взаимосвязь человека с социумом – природный
ли это феномен?_________________________________________________76

7. Загадка, которую пытался разрешить Хайдеггер: в чем суть истины
Бытия?_________________________________________________________79
7.1. Логос социума и логос души человека____________________________79
7.2. Понимание Хайдеггером «бытия» сущего и Бытия самого по себе___82
7.3. Постоянно ли Бытие само по себе или оно импульсивно?___________86
7.4. Почему человек «присутствуя, отсутствует»?___________________88
7.5. Какое сущее фигурирует в онтологическом различении
Хайдеггера? Какие выводы из этого мы можем сделать?______________89
7.6. Два пути развития социума: цивилизационный и природный_________95
7.7. Величие Хайдеггера и чего недоставало ему самому и
метафизике в целом?____________________________________________101
7.8. Что есть Истина по Хайдеггеру?______________________________109
7.9. В чем Dasein-аналитика Хайдеггера может быть согласована с
бытием как возникновением новизны и почему она есть аналитика
«тела без души»?_______________________________________________113
7.10. Подробнее о стиле мышления Хайдеггера или: почему он
считал, что представление причастно к забвению бытия?____________122
7.11. Забыл ли человек бытие или он его никогда и не знал?____________128
7.12. Каким образом человек «выпал из времени» (М. Сиоран) и
подпал под власть «тирании техники» (Хайдеггер)?__________________131
7.13. Историчность бытия и Онтологический круг___________________141

8. Заключение__________________________________________________144
8.1. Выводы по теме «идея» и методологии возникновения новизны_____144
8.2. Идеи как центры «кристаллизации» человеческих сообществ
в социум_______________________________________________________149
8.3. В какой степени разрешены ведущий и основной
вопросы (Хайдеггер)_____________________________________________151

Литература_____________________________________________157