российские “либералы” открыто встали на сторону противника России в этой войне. Остатки прежней морали были окончательно отброшены. Российские “либералы”, открыто выступая сторонниками объединенного Запада в глобальной войне против России, уже не скрывали своего предательства. Их врагом теперь стала вся Россия с ее многомиллионным народом, а не только российская власть и “патриоты”, как раньше. “Патриоты” же, в свою очередь, еще больше ожесточились. “Либералы” стали для них смертельными врагами, недостойными никакого сожаления.
Открытая смычка российских “либералов” с украинским нацизмом привела к окончательному размытию границы между российским “либерализмом” и фашизмом. Российские “либералы” обнажили свою тоталитарную сущность. К большинству населения России они теперь относятся с откровенным презрением, открыто считая его неполноценным. При этом признаком неполноценности они считают приверженность высоким идеалам, которые объявили устаревшими. Доброта, честность, бескорыстие, любовь к Родине и ближним - все эти качества для наших “либералов” являются устаревшими, признаками слабости и ретроградства.
“Патриоты” же стали сторонниками беспощадной войны с украинским нацизмом. Ни о каком милосердии к побежденным врагам они не желают и слышать, хотя большинство “врагов” составляют простые украинцы, насильно мобилизованные украинским режимом. Их врагом теперь стала вся Украина, а не только установившийся там нацистский режим. При этом многие российские “патриоты” склоняются к русскому национализму, уподобляясь тем самым своим украинским врагам. Как и “либералы”, они заинтересованы в продолжении войны. Только выступают они на стороне России, а не ее врагов. Это делает их полезными для России на данном этапе.
Но очень хочется верить, что нацизм на Украине будет, наконец, побежден, коллективный Запад потерпит поражение, а Россия вновь станет хранительницей “вечных” духовных ценностей, какой оставалась на протяжении всей своей истории, несмотря на многочисленные “смуты”. Современным “либералам” в такой России, конечно, уже не будет места, да и на Западе их не ждет ничего хорошего (тем более что Запад в современном виде, судя по всему, скоро перестанет существовать). Но и воинственно настроенные “патриоты” вряд ли смогут найти себя в обновленной России, когда война, наконец, закончится и наступит долгожданный мир. Их беспощадность к врагу вступает в противоречие с духовными основами русской культуры. Поэтому они и заинтересованы в продолжении войны на Украине, как и их заклятые враги - “либералы”.
Истинный патриотизм основан на любви к родной земле и несовместим с национализмом и ксенофобией. Нельзя одновременно любить свой народ и ненавидеть любой другой. Но в данном случае раскол произошел не просто между братскими народами. Русские и украинцы вместе с белорусами составляют, по сути, единый народ. И война России с Украиной до сих пор кажется чем-то невообразимым. Но этого долгие годы добивался коллективный Запад. Извечное стремление России к миру каждый раз наталкивалась на враждебность со стороны Запада, устроившего нацистский переворот на Украине и развязавшего войну в Донбассе и на Луганщине руками киевского режима. Невозможность защитить население восточных территорий тогдашней Украины мирным путем и вынудила Россию ввести туда свои войска.
Россия заинтересована в скорейшем окончании войны, что невозможно без ликвидации нацистского режима на Украине и победы над коллективным Западом, который заинтересован в том, чтобы война длилась как можно дольше. В этом же заинтересованы и российские “либералы”, и воинственно настроенные “патриоты”. Настоящие же патриоты, чуждые национализма, хотят, чтобы эта война как можно скорее закончилась, и делают для этого все возможное. Кто-то лично участвует в освобождении Донбасса и Луганщины от нацизма, кто-то помогает фронту, чем может. Эти люди желают только добра украинскому народу и с уважением относятся к его культуре. В этом их отличие от русских националистов, которые также поддерживают СВО, но при этом враждебно настроены не только по отношению к украинскому нацизму, но и ко всей Украине, ее истории, культуре и языку. Украинская история представляется им цепью сплошных предательств, а украинскую культуру они воспринимают как изначально русофобскую. Таким образом, их позиция, как и позиция “либералов”, является деструктивной.
Но ведь и ”либералы”, и “патриоты” родились и выросли в России. Культура России для них является родной. Но в какой-то момент они порвали с ее основами (кто-то в начале 1990-х годов, кто-то позже, а кто-то даже раньше, еще в советские годы). Вызвано это могло быть различными причинами, но неизбежно вело их всех к духовному очерствению. И хотя среди и тех, и других много талантливых людей, их совесть и чувство сострадания оказались в значительной мере атрофированы. Связано это может быть с тем, что они в какой-то момент пошли на предательство и в дальнейшем только духовное очерствение могло заглушить их муки совести. Касается это в первую очередь “либералов”. С “патриотами” же это происходило по мере ожесточения в извечном противостоянии с “либералами”. В конце концов сердца и тех, и других ожесточились и стали нечувствительными к чужим страданиями. И эта жестокость нередко в них чудесным образом уживается с большим талантом и тонкой душевной организацией. Трудно понять этот парадокс. Видимо, в данном случае можно говорить о расщеплении сознания наших “либералов” и “патриотов”. Кроме того, и те и другие по отдельности могут быть яркими и глубокими личностями, но принадлежность к определенному политическому “лагерю” делает их агрессивными и жестокими. Следовательно, если они, наконец, избавятся от идеологических шор и смогут увидеть реальность во всей ее сложности, это, в свою очередь, смягчит их сердца и сделает их добрее к людям, в том числе и к своим противникам. Ведь многие конфликты происходят из-за узости мышления и невозможности представить себе реальную картину мира. Более широкий взгляд на мир внутренне освобождает человека, а внутренняя свобода делает его добрее к своим ближним. Духовное очерствение и “либералов”, и “патриотов” прямо связано с их внутренней несвободой. Этим они отличаются от внутренне свободных людей, которые всегда открыты миру и к другим людям относятся как к своим ближним, а не врагам или конкурентам.
Таким образом, внутреннее освобождение и “либералов”, и “патриотов” может сделать их такими, какими они являются изначально: сердечными, отзывчивыми, открытыми миру и людям. Вопрос только в том, что может помочь им внутренне освободиться. Ведь процесс внутреннего освобождения, как и порабощения, является сугубо индивидуальным для каждого конкретного человека. Каждому для этого приходится проходить через чудовищные муки, и другого пути нет. И, конечно, им кто-то должен в этом помочь, самому человеку такое не под силу. Но им тоже хочется душевного тепла, которым они обделены. Если мы сможем им это дать, они ответят нам тем же. Для этого надо только преодолеть непроходимый барьер, стоящий между нами и ними.
Пора уже заканчивать выяснение отношений, от которого все только страдают. Разве не лучше жить в мире и согласии? От этого все только выиграют, пусть и не сразу.
