точить с такими. Достану ножик перочинный, затешу кол на голове и дальше... С ними просто весело.
Марк Шефтель в своем внимательном комментарии (1948 r.) считает, что «великое буйство подасть Хинови» есть указание на то, что ослабление Русской земли половцами увеличит давление угров на Галицкую землю. Стих «Хинова, Литва, Ятвяги, Деремела, Половци» объясняется, если под Хиновой подразумевать угров. Певец начинает с Запада, говоря о победах Романа и, наконец, переходит к половцам. Видеть в «Хинове» каких-то «степных кочевников» не имеет смысла, ибо, кроме половцев, были лишь верные Руси черные клобуки: иных кочевников в это время не было». Очнитесь, Марк, угры сами кочевники с Волги и чужеродное племя посреди Дуная, им на то время самим бы выжить, да и христиане с них никакие. Может поэтому блокируют сегодня все санкционные решения кружков Европы? Кочевали монахи да рыцари, кто в чёрном, а кого и серыми братьями прозвали, как францисканцев в Выборге. Автор «Слова» действительно указал на «угорские иноходцы» и «Угорские горы», ибо это были утвердившиеся в языке народные обозначения. Но когда он говорит от себя, разве он пользуется термином более изысканным, «высокого стиля» - для венгров? Чушь и бред. Сравнимо с толкованием Игорь у пытающихся высиживать яйца сокола искусственным образом.
Игорь - из др.сканд. lngvarr, где первая часть имени — Ing — представляет собой имя скандинавского Бога плодородия (изобилия), а вторая — Varr — означает «воинство, сила». Осталось понять откуда этот длинный термин, из чего его слепили? Первая форма более народная, вторая – ближе варяжская, а происхождением обязаны русскому -ин, аббревиатура Иисуса Христа. Имя Игорь христианское. Того же извода - сын/син. Далее - Игорь/Игор и Угор - одного извода прозвища, различие в начальном звуке-букве. Его тёзка, погибший у древлян при сборе дани, имел в начертании палочку 1, у гор - у - клин, когда - и - три доски наискосок. А уж петь им СЛОВО на том языке, на котором мы его читаем, это из области фантастики. Современное название венгров от слова «вена+гор». Россия граничила на 1916 год с Австро-Венгрией, столица Вена. Специально ездил вдоль Европы от Болгарии до Португалии на авто, ради общения с насельниками. Йошкар-Ола им ближе в половину языка. Когда всех остальных понимал. А вот тут согласен, Шефтель, что видеть в «Хинове» каких-то «степных кочевников» не имеет смысла, а уж искать на юге тем более. Все начальные вводные от офенистов надо собрать в словарь и выдать школьникам отдельным словарём, а лучше начать с детсада: моргалы выколю, пасть порву, редиска! Вот откуда слово - инок? или латынь... Не хватит у нас монголов, чтобы управлять Евразией, недостаточно было финнов-собирателей по одному на версту до Волги расставить... тем более, на те-то годы племена-княжества насчитывали по 100 тысяч, а столица ТМУТАРАКАНИ - в 30 тысяч это много. Если довести до логического конца термин «собирание земель» от происхождения слова финн, но кто это сделает? Да оно висит на странице уже несколько лет, как и балт - топор. Читайте о стране Притопории, об этимологии латынь, сын, инок, вин номер машины, Хеллоуин и о прочих собирательных образах... Имя Finni, Fenni лишь изредка появляется у латинских писателей, начиная с Тацита. Офенисты пришли на Землю в 16 веке.
Финны сами от слова сын. Народ пьющий, возможно вины в том никакой, коли корневая составляющая -ин (инок, вино - изводом). А. И. Соболевский настоятельно рекомендовал прислушаться к «хынъ», но кому?
В 1926 г. В. Н. Перетц пишет: «Нехай хто заховуеться пiд цiею назвою
ясно одне, що для автора „Слова", як i згодом для автора „Задонщини" це було збiрне iмя для поганого бусурманського народу». И вот этот еврей, преподаватель Киевского университета, передал дела посмертно жене Варваре из Чернигова, та учила Д.С. Лихачёва на доктора хвилологии, как завещал муж и вождь. А мужа на охрану СЛОВА поставил ещё Ленин, погоняло Старик, приехавший делать переворот в Россию на немецкие деньги.
Д. С. Лихачёв и рад воду мутить, пишет: «Предполагалось понимать „хинов" как финнов и как гуннов. В античности и в Византии под названием „чин", „син" или „хин" были известны китайцы (указание И.М. Кудрявцева). Это название китайцев встречается, в частности, в „Хождении за три моря" Афанасия Никитина (XV век) в форме „чин", „чини". В „Слове о полку Игореве" слово „хинове" не означает, конечно, точно китайцев: Китай не был известен Руси в XII веке. Слово это означает какие-то неведомые восточные народы, неясные слухи о которых могли доходить до Византии устно и через ученую литературу космографии».
Офигительно и трогательно по причине починить и начинить "чин чинарём" чинушу и перчинку для мужчинки не сыскать? У нас на корне "чин" весь язык выстроен, ещё Индии помогли, обратите внимание с чего начинается название страны. Странно, что Лихачёв не упомянул Темучина, а к нему голядь, да ключ с бородой для отгадки слова Преголь, на которой стоит столица - Тмутаракань. Их там много мелких стран, и они себя сами так назвали, что без обид. Истина дороже. Один из переводов Темучина - голень, главный бог (на странице стихов и прозы уже много раз о том писал).
ХИНОВА ЭТИМОЛОГИЯ
Если взрослый - сын, а маленький сынок, то - хинок.
Хинок - Hinok = Я верю, Я вірю, ver;m, verjamem, аз вярвам и т.д.
Х інок (белор.) = Х монах (русск., макед.);
Хінок (укр.) - манахі (белор.), монаси (мак., серб.)
инок/inok - TheNoirGoddess - читается как Новый год (бог), но уточнение:
Noir Goddess (корс.) - Черная Богиня, Чорна богиня, Чорная багіня или
Нуарная багіня (лат.) - NoirGoddess - НоирГоддесс - Ноир Богиња (серб.)
Нуарная - Noir - Ноир (серб.) - «ноль» - звук;
Ноир - Няма IR, Не ir - отрицание «Ир(а)», а по сути Георгия Победоносца.
Что мы и видим на иконе «Чудо Георгия о Змие», а именно - Змея на поясе уводит девушка по имени Елисава. Георгий спасает красавицу от Горыныча, этакого любителя жечь огнём девиц из сказок, но что происходит на самом деле там, разобраться сложно. Король бросает ключи со стены крепости, город встречает победителя Георгия, или впускает дочь королевскую со Змием на поводке? Любовь зла, полюбишь и козла. Хороший вариант, жизненный. Кацап - козёл с сербского, а серб - сябр и брат (буквально). Сербский язык много чего оставил в топонимике земли российской, но страна Сербия погибает под латинской верой буквально на глазах. На всех иконах Георгий тычет Змия копиём, и только на одной - в Георгиевском храме Старой Ладоги на фреске 12 века во весь алтарь - топчет Змия конём. А время действий на картине, ну в точь совпадает с событиями по СЛОВУ. Как же спастись от Дракона? На эту тему думали многие философы и литераторы. По мнению Шварца, как было сказано рыцарю Ланцелоту архивариусом, отдающим дочку на съедение, таки есть единственный способ - это завести своего дракона.
Перелистнув тысячелетие и сотню войн на Земле, что же мы видим сегодня после недавних сражений на Курской дуге лета 1943 года? Те же немцы и галицы на Курской земле, а братья из Беларуси - на защите западных рубежей.
Комони ржуть за Сулою; звенить слава въ Кыеве ... Ту Немци и Венедици, ту Греци и Морава поютъ славу ... И рече ему (Игорю) Буй Туръ Всеволодъ ... седлай, брате, свои бръзыи комони, а мои ти готови, оседлани у Курьска на переди...
ХИНОВА - СЫНОВА ?
И, какой же следует вывод из разбора полётов?
Во-первых уровень воды в Балтики принят за Абсолютный Ноль, тут же проходит Нулевой меридиан, а земля поделилась именно так как на шахматной доске - на чёрно-белые поля. Язычников на земном шаре ещё хоть отбавляй, прежние колонисты состарились, но успели обучить испанскому и английскому языку приличную часть кочевых племён. Чудом уцелели россияне, благодаря им - половцы белорусы с древнерусским языком живы, а их язык помогает языку российскому понять русский.
И о своём, о главном. Из «наложения» трёх отрывков по Хинове, решая тождество, учитываем, что в повторе они - трижды, когда другие три страны не упомянуты ни разу. Половцев же - несчётное количество по тексту, они отождествлены врагами (не все), город их - Полоцк известен как Медовая столица и центр Европы, тогда решаем задачу просто - знаком препинания. Не являются ли они все - хинови, сыновьими? Когда земля раскололась как то яблоко в церковный раскол... Дама в чёрном, естественно - черри - девица, христовая невеста монастырей, а бери выше - целомудренная Мария, непорочная Матерь Божия. Уж не с ней ли в финале повести Игорь по Боричеву...?
И к вопросу как написать правильно, ради чего и статья: «Теми тресну земля, и многи страны хинова: Литва, Ятвязи, Деремела - может быть перечислением? К тому же они подряд на карте: Литва, Латвия, Эстония (от Польши в сторону Санкт-Петербурга). Во всяком случае, это облегчит понимание, как происходил процесс христианизации на земле. Далее после запятой «..., и половци — сулици своя повръгоща, а главы своя поклониша подъ тыи мечи харалужныи».
Согласитесь, что в таком виде, даже после кратких разбирательств - Хинова, Литва, Ятвязи, Деремела, Половцы - представленные чохом и все с заглавной, уже не создают должного впечатления для историка, и требуют орфографии лингвиста.
А в понимании академическом, все они страны? Не может быть, насколько я знаком с аннотациями, никто не назвал половцев страной - поганые, кочевники, язычники и прочее. Хотя по тексту - Земля Половецкая (не хухры-мухры) и у Русских - Земля. Вот ведь дело какое! А она раз и треснула (красивое слово). А теперь «обе полы» как вей, а не свить, вазу разбитую как не клей, следы останутся. Тут половцев можно бы указать с малой буквы. Или вообще не указывать? Но они же есть. Для Автора они, как часть (общего понятия земли половецкой), ибо какие-то князья от них придут на помощь. Не маловажно и то, что Автор понимал, что хотел пропеть, какую мысль донести слушателю. Вот сидят за столом князья и слушают его, а он с выражением после хинови - три страны называет (всем понятно какие), - и половцы..., остановился, и даже половцы! и те легли под папу... И опять всем за столом понятно о каких речь.
Для академиков-филологов же, посчитать «кочевников» страной это ляп. Для историков-археологов, типа Перетц-Рыбаков от них (бусурман) не должно остаться мокрого места и только белое пятно в памяти. Для любителей исследования - не обратить внимания норма. Но многие путаются по тексту из-за непонимания историографии - их отсылают то на Кубань, то Сиверский Донецк, а попадаешь в лавру... Кстати, был дважды в Славянске,
