Метафизически, ненарод – это материя общества, его частное начало.
Диалектически же, ненародное начало является материально-духовным, т. е. глубинная сущность сего начала – материя, но ей сопутствуют своя (ненародная) культура (духовное сопровождение), например: этническая культура, возрастная культура, культура малых групп, реклама, морально-нравственные установки (кредо) кланов и т. п.
Этническое начало или всё этническое – это разновидность ненародного начала общества, характеризующее его биологические происхождения (генетический рисунок (набор). Данное начало также является: индивидуальным, частным, разделенным, разделяющим, уникальным началом общества. Этническое начало всегда разнородно (этническое разнообразие) и представлено огромным количеством этносов (в пределе разделения, каждый человек – это отдельный этнос).
Метафизически, этнос – биологическое происхождение (тело, группа тел, все тела). Здесь: тело – микро-этнос (один человек), группа тел – этнос в у. с. (этническая группа, один этнос), все тела – этнос в ш. с. (этническая структура общества или все этносы общества - этнокорпорация).
Диалектически же, этническое начало, также как и ненародное в целом, является материально-духовным, т. е. главной ценностью этноса является – биологическое происхождение (кровь, ген) – материальный фактор, но каждый этнос, вместе с тем, имеет и свои духовные ценности (этническую культуру): язык, традиции, ритуал, эпос и т. п. Духовные ценности этноса – это народное в этническом, имеющее в разных этносах просто разные формы, но содержание одно – сторона народного духа.
Т.о., Общество в НЭВ - народно-этническая супер-структура, содержащая в себе: народ, этносы (народное и этническое) и взаимосвязи между ними; вне зависимости от количества её членов (минимальное общество – два любых человека и взаимоотношения между ними, максимальное – всё человечество).
Народ (народное начало общества), в пределе – дух, он же: единое начало, целое, общее, коллективное, универсальное, идея, связь, Путь и т. т.
Народ в НЭВ соответствует ЦН в центральном вопросе (см. третью линию).
Ненарод (ненародное начало общества), в пределе – материя, она же: разделённое начало, части, частное, индивидуальное, уникальное, носитель идеи, развязь (несвязь), Бытие и т. т.
Ненарод в НЭВ соответствует ЧН в ЦВ (см. третью линию).
Т. к. народное начало едино, оно не имеет частей, но имеет стороны. Стороны народного начала подобны разным граням одного брильянта, к этим сторонам могут относятся, например, духовные качества различных частей ненародного начала. Например: каждый этнический дух – есть сторона (грань) одного народного духа; все этнические идеи – есть стороны одной народной идеи; все Этнические Пути – есть стороны одного Народного Пути; все этнические культуры (как духовные достояния) – есть стороны одной народной культуры. Т. е. все этнические (и ненародные вообще) духовные ценности и категории – есть стороны (грани) одного народного духовного мира.
Т. к. ненародное начало разделено, оно имеет свои частные структуры (разновидности, части, начала), классифицируемые по различным разделительным признакам, которые (все без исключения) материальны. Например, разновидностями (началами, частными структурами) ненародного начала являются: возрастная структура (разделяющий признак - возраст), этническая структура (биологическое происхождение), половая структура (пол), территориальная структура (ареал проживания) и т. д.
Количество данных структур – бесконечно. Данные структуры нельзя соединить напрямую, по-определению, но только посредством народного начала (которое всегда одно).
В здоровом (некризисном) обществе, развитие и диалог обоих начал осуществляется по единому плану (и ведет к достижению единой цели соответственно).
Этнос(ы) – разновидность (структура) ненародного начала, выделенная по признаку биологического происхождения (исходный биотоп).
Совокупность народного и этнического начал образуют народно-этническую плоскость (слой) общества (НЭ-плоскость).
[center]1. 2. Структуры и диалектика народного и этнического (как разновидности
