Если идти против Природы, против Бога Единого – ничего хорошего не получится, помнит же История.
Если один этнос начнет создавать одно государство на одной земле, ему придется войти в брак с самим собой, а это, как мы понимаем (см. выше), - естественный запрет – инцест на уровне этноса. Таким образом, один этнос не сможет создать здоровое, полноценное и результативное государство, все его попытки это сделать закончатся плачевно, ибо он – не народ, он – один ген – одно тело, он просто выродиться со временем или не сможет выдержать конкуренцию с полноценными народами/государствами и исчезнет с лица Земли (судьба Третьего Рейха говорит сама за себя). Сможет ли один человек (одно тело) создать целый народ, народить кого-то живого? Вот-вот. Ставка на один этнос в полиэтнической стране – тоже самое: один «титульный» этнос создает государство, а все остальные – сидят в резервациях (в широком смысле). Ничего путного из этого не выйдет, каким бы многочисленным не был этот т. н. «титульный» этнос, и судьба романовской России тому неиллюзорное доказательство.
Есть и другая крайность, когда происходит бездумное создание народа (машинная уравниловка, пропадание этнических структур, стирание этнических уникальностей). Это тоже печально известно и это тоже заканчивается социальной катастрофой (судьба Красного Колосса, во многом, тому доказательство).
Придерживаться и выступать за крайние вещи, т. е.: только за сохранение этносов – выступать за вырождение общества (расизм и фашизм) или только за беспредельное увеличение единства народа – потеря уникальности и в каждом этносе и в каждом человеке (тотальная уравниловка и обобществление - марксизм). А вы говорите, что у Маркса и Энгельса не было расовой программы, да нет – была – беспечный интернационализм, это тот же расизм (фашизм, нацизм) только с другим знаком – беспредельный антиэтнизм (стирание этноса), но и он – крайнее течение человеческой мысли, т. е. мертвая идея - дескать: у марксистов нет Родины. И поэтому тоже, Небеса предупреждают об опасности этой красно-чёрной химеры (марксизма и фашизма). Здесь, мы должны эту химеру сначала победить на философском поле битвы, Философским же Мечем, и только потом, приступать к практическому воплощению гармоничной народно-этнической политики в конкретном человеческом обществе: без фашизмов и марксизмов, но со всем остальным в необходимом и достаточном количестве и качестве по Закону Одному (Бога Единого).
Здесь нужен взвешенный подход – без бросания в крайности: и поддерживать крепкое единство народа и не терять уникальность каждого этноса (и каждого человека – в конце концов), и всё это должно происходить по единому плану (замыслу, закону). Необходимо гармоничное включение всех адекватных методов сохранения и развития единства народа и уникальности каждого этноса, включение сие должно быть вдумчивым, дальновидным и оптимальным, без перегибов, лишних эмоций и бросания в крайности. В пределе, красно-чёрная химера – это не только марксизм и фашизм, как таковые – это любые крайности вообще. Дети Великих Крайностей – это все мертвые идеи и все мертвые дела.
В конце концов, единая задача (план) всего общества в НЭ-плоскости и вообще – счастье всех людей и каждого человека в отдельности, так есть. Это только с виду данная (главная и единая) задача – противоречива, но если подключить настоящее волшебство (т. е. диалектику), то всё встает на свои места: и общее и индивидуальные стремления к счастью начинают «вдруг» поддерживать друг друга и дополнять, а не враждовать.
Силок (насилие, принуждение) и пролитие крови при решении этого (НЭВ) и других общественных вопросов не допустимы. Всё вышесказанное – не невозможно. Небеса знают Гармонию, Они Ею живут.
4. Пример практического разбора отношений типа: народ-этнос
Взять, для примера, российскую и русскую общность. Кто из них народ, включающий в себя многие этносы; а кто этнос, входящий в состав народа? Давайте размышлять.
Экспресс-тест определения социальной группы на её народность/этничность на практике (на земле), заключается в следующем: если данная социальная группа определяет своих членов, в первую очередь, по внешности и по биологической принадлежности (кровь, генетика, родословная), то такая социальная группа является этносом (ЭКГ); если данная соц. группа определяет принадлежность к себе людей, в п. о., по духовным признакам: идея, культура, язык, гражданство и т. п., то такая социальная группа является народом (в у. с.); если данная социальная группа учитывает оба фактора одинаково, без дискриминации и отчуждения людей по любому признаку, то такая соц. группа является настоящим гармоничным обществом (народом в ш. с.) – супер-структурой – мировым обществом (вне зависимости от его размеров).
У русских людей есть свой уникальный генетический рисунок? Есть (старший ген – восточнославянский, младшие гены – южнорусский и северорусский). А у российских людей такого рисунка нет, генетика россиян – вся «таблица Менделеева» (в биологическом смысле). Где проживают русские люди? В разных странах – по всей планете, как и положено этносу. А где проживают все россияне? Постоянно, только в России, как и положено народу. Как определяют себя русские люди? В первую очередь, по внешности и по биологическому происхождению, а это – этнические определенности. Ни одного русского с раскосыми глазами или тёмной кожей наблюдать не приходиться (при всём уважении к любой форме глаз и цвету кожи). Зато вот россиян с любым разрезом глаз и с любым оттенком кожи – 150 миллионов. Как определяют себя россияне? В первую очередь, по гражданству – а это народная определенность, хотя и не такая точная как идея (но в России и единой идеологии пока ещё нет – дело поправимое). У русских есть типичный портрет внешности, а у россиян такого портрета нет. Определенная внешность – признак этноса, неопределенная – народа.
Кроме того, исходный биотоп (ареал биологического происхождения) – это черта, которая свойственна только этносу и никому больше, ведь этнос (биород) начинается в одной точке на Земле и далее (по закону запрета инцеста) распространяется во все края Земли; а вот у народа нет такой одной определенной точки (исходного биоареала) на Земле - их несколько, т. к. народ составляется из нескольких этносов, которые пришли из разных точек (биотопов) на одну территорию и объединились по знаменем единой идеи. Всем известно, что на территорию современной России разные этносы (племена) приходили из разных краев Земли: славяне и агло-саксы – с Запада, монголоиды – с Востока, тюрки – с Юга, угро-финны – с Севера и т. д., но со временем они образовали единое государство и единое общество – это явно генезис народной общности, т. е. у россиян (всех 150-ти млн.) нет одного определенного исходного биотопа. А вот у русских такой биотоп имеется – междуречье Днепра и Волги (плюс-минус) – это известно всем: от первоклассника до профессора. Никто не называет биологической Родиной русских людей Монголию, Европу, Среднюю Азию или Скандинавию (Крайний Север), все указывают на пространство: от Киевщины до Золотого Кольца, так есть.
Т. о. мы делаем вывод, что русские люди – этнос, а россияне - народ.
Русский этнос входит в разные народы мира: и в российский, и в американский и во многие другие. Тому, т.н. «русский мир» - просто синоним русского этноса, который проживает и в нашей стране и по всему миру, ни больше и ни меньше. Если же, напротив, русский "мир" - действительно мир, то что тогда такое славянский этнос? Этнос, который больше мира? Или русский «мир» уже не входит в славянский этнос? Или как? Белиберда получается. Ещё можно сказать, что русские – этнический мир, который входит и в славянский этнический мир и в российский народный мир, одновременно. Слово «мир» можно и опустить, тогда всё становится на свои места: русские – это этнос, который входит в славянский этнос (по этнической линии) и принадлежит к российскому/необъятному народу (по духу), так есть.
Русские люди не являются полиэтносом и не являются народом (в отличии от россиян) и в духовном смысле тоже, ибо русские люди используют определенную этническую ИБ: в основном – православие и атеизм. Трудно встретить русского, исповедующего ислам, буддизм или иудаизм. Россияне же используют по-настоящему широкую ИБ, тут вам: и все религии, и атеисты всей мастей, и единая необъятная идея; сие: как разъединяет, так и объединяет всех людей в Необъятной, всех до одного без исключения (но это – нормально, см. п.2 сего подразделения). Есть ли объединяющая весь необъятный народ нашей страны русская идея? Русская идея?.. но так вот, по-чесноку, кто-нибудь знает, что это такое?.. Зато все прекрасно (в общих чертах) знают: и христианское писание и советскую идеологию и другие близкие нам учения и идеи. Колоть бабушке голову топором или бросаться под поезд? Или что? В чём идея-то? Здесь непонятно.
Вот: Необъятная Идея – Необъятный Дух – Необъятный Путь – это я понимаю, как идею, объединяющую целый народ (всех людей)!
Вот что совершенно ясно, так это то, что русская идея является одной из сторон (граней) необъятной идеи и это - неотъемлемо, и это точно также относится и к каждой этнической идее в Необъятной. 100%-но определенно и бесспорно – это то, что частица русского (в любом из смыслов) содержится в каждом жителе Необъятной (в каждом из нас) и в каждом её этносе (размеры этой частицы обсуждаются для каждого человека и этноса, но это уже детали). Это положение одинаково касается всех наших этносов без исключения; и в суе, без нужды, не нужно выделять какой-то один этнос особенно. В каждом из нас содержится и частица русского и частица татарского и частица чеченского и частицы каждого нашего этноса, мы ведь – необъятны, а иначе – какой мы тогда единый народ? (ритор.)
[justify]С одной стороны, русская идея, как одна из этнических идей, существует, но пока ещё молоко не сбилось в сливки, и это происходит в т.ч. и по причине неверной народно-этнической политики последних лет (как минимум) в Необъятной. Ведь в головах людей даже не сформированы фундаментальные понятия НЭВ – народ и этнос, и связи между ними. Это касается и других частных идей в России: этнических, региональных, групповых, индивидуальных, кастовых и т. п. Нужно понимать: народная идея – одно, этническая – совсем другое, и не стоит их полностью смешивать, не стоит подменять одно другим, хотя и определенный взаимообмен (связанность) между ними – вещь здоровая и существует всегда. И Боже нас упаси ставить одну этническую идею над
