семантическая мелочь - раскрывает смысл стиха во всей сложности вложенных смыслов – а их тут целый ворох. Человек-пишущий, человек Писания, воплощенный Логос. Он думает, что водит пером по бумаге, рождая свою реальность, как творец своего внутреннего мира. Но, окидывая взглядом Экклезиаста всё, что «было под небом», вдруг осознаёт себя инструментом в руках истинного Творца. И открывает для себя, что он только в начале пути, а судьба – это переход из небытия в бытие, это материализация реальности, чей источник – не во внешнем мире, а в мире горнем, Божественном.
P.S. А дальше – пропасть,
а дальше – бренность.
Понять бы только под небом синим,
что здесь в незримой руке Вселенной
я был всего лишь пером гусиным…
Концепция этого стихотворения выстроена безупречно – и с поэтической, и с философской точки зрения. Потому и «цепляет» читателя, и не отпускает ещё долго после прочтения. В нём выражено творческое кредо поэта и его «культурная генеалогия». Отсюда - неоклассическая выверенность, связь с классической русской православной – христианской по сути, византийской по вектору – культурой.
Стихи Леонида Кутырёва-Трапезникова нужно читать полностью, держа в руках томик его поэтических сочинений. Смыслы, воплощенные в его стихах, прорастают из одного стихотворения в другое, а образ самого поэта складывается, как портрет из пазлов, поскольку каждое из написанных им стихотворений содержит частицу живой души автора…
Свою судьбу читая между строк
с усмешкой грустной под коньяк армянский,
я вижу, что полёт мой не высок,
и, честно говоря по-христиански,
вся молодость – ошибка и порок,
упущенных возможностей обильность
и жажда бездны, где душа разбилась…
(Исповедь неизвестного поэта)
П. Фрагорийский
