101 день. Размышления.

люблю?.. 

 








4. Размышления о душе

Кто я такой чтобы писать о таких «тонких материях»?.. Я - не бого-слов, не священнослужитель, ни даже, философ, в общепринятом значении этого слова. Я просто человек. Тем не менее я берусь за это. Основания?..  Я – человек. Правда, «пишущий человек». То есть иногда испытывающий определённую потребность изложить свои мысли и чувства на бумаге. Возможно, прежде всего, для структурирования собственных пред-ставлений о том или ином предмете. Ну и кроме того…. Я – человек. То есть существо априори, обладающее субстанцией, именуемой  «душа» (если со-глашаться с большинством религиозных доктрин, конечно). По-моему, до-статочно.
И, все-таки, причины, для того чтобы «взяться за перо»….  Как уже сказано: возникла некая потребность разобраться в этом вопросе, прежде всего для себя самого. Потребность вполне определённая в плане – «жела-ния», и в то же время, признаюсь, не вполне ясная и для  себя самого в плане возникновения  этого самого желания…. Возможно, пришло моё время  – «о душе подумать»…. Не в плане, «моменто мори», но… всё-таки… У каждого – это своё  время. И вовсе необязательно в преддверии смерти. А у иных это время вообще не наступает. Просто не возникает потребность.
В общем, будем считать – я буду проводить некую Личную Инвента-ризацию. Инвентаризацию того, что у меня есть в соответствии с вполне определёнными Документами. А уж понадобится ли (или уж тем более «при-дётся по вкусу») данный мой опус, описывающий эту Личную Инвентариза-цию, кому- либо ещё - дело третье. Ссылок на источники и цитат не будет. Это прежде всего мои личные представления, ощущения, убеждения, если хотите. Хотя, конечно следует отметить: в отношении религии, я – право-славный христианин. Может быть не слишком добросовестный, но по факту крещения и убеждениям, это безусловно так. И, без сомнения, это так же бу-дет накладывать определённый отпечаток на мои «Размышления…», нравит-ся это кому или нет.
Не следует ждать исповеди и покаяния. Всему есть свои время и место. И я не собираюсь публично препарировать свою личность со всеми её недо-статками  и комплексами. А с вот этого момента, пожалуй, и начнём….
Личность и душа не тождественны. В каком-то смысле личность более широкое понятие. Скажем так. В определённый временной промежуток душа является составной частью личности. Личность по мере взросления человека формируется, складывается, исходя из различных факторов: наследствен-ность (природные задатки, причём как положительного так и отрицательно-го характера), воспитание, социальная среда, образование, личный и обще-ственный жизненный опыт. Влияют ли эти факторы на душу?.. Безусловно. Например, деградация, может быть как, собственно, личностная,  интеллек-туальная, нравственная. Душевная деградация может рассматриваться как болезнь. Не только в психолого-психиатрическом плане, но и примерно в том аспекте (по аналогии), в котором православная церковь рассматривает грех. То есть грех  - как болезнь. Например, термин «душевная пустота» - отнюдь не абстракция, а вполне определённое болезненное состояние души.
Естественно, и обратное: положительная динамика (если хотите, разви-тие) души. «Душа обязана трудится…» - не пустые слова. О душе следует заботится – также не иносказательная морфема.
Вернёмся к личности. Личностный опыт может как «обогащать» (не в материальном плане, разумеется), так и истощать и даже разрушать душу. Душа имеет определённый энергетический потенциал: так называемые ду-шевные силы, которые при определённых условиях могут как и истощаться, так и расти.
Итак. Личность накладывает определённый отпечаток на душу. Душа – «чиста» или «не чиста» - своего рода критерий качества.
Душа может болеть, но болеть по-разному. «Болеть» (переживать) за кого-то, за что-то – безусловно затрата «душевных сил» (энергетического потенциала). Но эти душевные переживания (если они не приобретают пси-хиатрический характер) закаляют душу, придают ей, как это ни парадок-сально, новые душеные силы и даже новое положительное душевное каче-ство (отдавая – приобретаем).
Душевная болезнь (в медицинском плане) - это зачастую болезнь и личности и души. К «распаду личности»  может в конечном итоге привести  и деградация души. И наоборот: к разрушению души  может привести и  де-градация (негативное  нравственное развитие) личности.
Встает вопрос: душа бессмертна?.. Безусловно, да. Но состояние души в состоянии её распада (извините за тавтологию) и есть Ад. Поверьте, исхожу из собственного опыта (и да простит меня Церковь): некоторые проходят свой Ад ещё при земной жизни. Если хотите, Ад – это определённое состоя-ние души. Как, наверное, и Рай. «Райское блаженство» - также определённое состояние души.
Выводы. При разрушении личности душа остаётся жить, но отнюдь не в здравом состоянии.  При разрушении души личность уничтожается (утра-чивается).
Рассмотрим соотношение понятий: душа и человек. Второе некоторым образом больше первого. Иными словами: человек - это сочетание души и тела. Душа в определённый (нам не ведомый)  момент  обретает тело (плоть). И через определённый временной период теряет его. Душа в отличии от тела бессмертна. Но эта аксиома верна только  на настоящий момент. Ибо я верю: настанет день, когда души приобретут новые – бессмертные тела и человече-ство возродится в новом (прежде всего в духовном) качестве. Когда это бу-дет – Бог весть!.. А потому вернёмся к «здесь и сейчас».
Человек в нынешнем его виде – «ветхий человек». Его качества и отли-чия от, собственно,  души (как его «составляющей»):
Итак. Душа – бесплотна (не материальна, в определённом смысле - «духовна». Соотношение понятий «душа  и «дух» рассмотрим несколько позднее…).Интеллект (разум) присущ как душе, так и человеку в целом, но, вероятно, в разных качественных спектрах. Инструменты интеллекта – чув-ства – вероятно, различны у человека и души. Мы и предположить не мо-жем, какими чувствами обладает душа. Возможно, они в какой-то мере ис-пользуются и, собственно, человеком. Но скорее всего (я предполагаю) «при жизни» пребывают в латентном состоянии. Вряд ли, также земные чувства полностью утрачиваются по смерти. Скорее всего они приобретают новую качественную основу.
Эмоции (в отличии от чувств), на мой взгляд, неизменны в любом со-стоянии души.
Человеческая память (подчёркиваю – человеческая) - отнюдь не обяза-тельная составляющая не только души, но даже и личности. Основание: че-ловек, утративший память в результате травмы (ЧМТ) или болезни (скле-роз), далеко не всегда утрачивает личность.
Возможно, в определённый период (по смерти) душа не всегда сохра-няет человеческую память (во всяком случае, в полном объёме). Я полагаю – это в воле Всевышнего. Так же верю, что при обретении нового – совершен-ного тела, память возвратится людям в новом – абсолютном объёме: человек будет чётко помнить каждое мгновение своего существования….
Соотношение: дух и душа. Вопрос: может ли быть душа бездуховна?.. Да. Душа может утратить свою лучшую часть – дух. В отсутствии духа – душа ущербна, больна. Бездуховная душа носит лишь сугубо индивидуаль-ное («тварное») начало. Дух в душу привносится извне – от Всевышнего. Это лучшая часть нашей души. Ибо это то, что от Его Образа и Подобия. И это то, что, к сожалению, человек может утратить по собственной воле....
     «Спасение души» - устойчивое словосочетание. И если следовать религи-озным доктринам — это основное назначение жизненного пути человека. Свободой воли,  данной нам свыше, нам предоставлен выбор: «погубить» свою душу либо спасти её. Погубить, естественно, ввергнуть её в Ад по смер-ти (Господь не наказывает, мы сами делаем свой выбор). Спасти, соответ-ственно, обрести Рай. Естественное состояние души — пребывание в Любви.  Спасение как процесс двусоставно. Спасает Господь, но лишь при приложе-нии нами определённых усилий в следовании по Его Пути и при обращении к Его помощи.
          Бог создал человека (и душу, как его составляющую) совершен-ным. В результате грехопадения Пращуров, все мы несём зёрна первород-ного греха. Это не означает, что мы несём ответственность за деяния предков — это всего лишь «наследственность». И только от нас самих зависит: раз-виться к изначально данному совершенству либо погибнуть. Путь к совер-шенству одновременно  прост и неимоверно сложен: пребывание в Любви.
          Моя душа — это моё истинное «Я» (в отличии от «эго»). Ещё точнее — Аз.








5. Размышления о человеческой «зеркальности»

Каждое утро я смотрю в зеркало. И то, что я там вижу, мне нравится. Мне нравится - как я выгляжу. Мне нравится, как я выгляжу в зеркале.
Да вот беда: мне, большей частью, абсолютно не нравится, как я выгляжу на фото. Увы, очень редко я «удачно выхожу» на фото. Я не фотогеничен. По крайней мере, я так считаю. Это -  я так считаю. Люди, сделавшие эти снимки, считают иначе.  На их взгляд, снимки вышли нормальные. То есть я «получился» у них «нормально». То есть такой, какой я есть. Такой, как я есть – в их восприятии.
Но, я же  - не такой!.. В моём восприятии (и моём зеркале) я – лучше.  Мои «оппоненты»-фотографы удивлены моей реакцией. Им вполне нравится, как они меня сфотографировали. «Косяков» они не видят. Какие, мол, претензии?.. Это же ты на фото?.. …Ну да, я. «Крыть», мне тут нечем: это, действительно -  я….
Ну, не нравлюсь я сам себе на этих фото!.. Но, (увы, не ошибёшься) на них, действительно, я. Я – в восприятии моих фотографов. Конечно,  можно, при желании «предъявить»: снимали «не так», «не там», «не в тот момент», «не с того ракурса», «не под тем углом» и пр. Возможно, впоследствии после долгих совместных мытарств с раскритикованным фотографом, что-то удачное в результате и получится. В виде одного-двух снимков. А они того стоят – эти мытарства?.. По мне так нет. И что делать?.. Да ничего. Для меня эта история не столь важна. Я же не женщина, в конце концов. Это для них – «ан масс» важно – как – «выглядеть». Хотя, спору нет, хотелось бы выглядеть – в глазах других людей так, как  я сам себе «вижусь»…. То есть лучше. Увы, это невозможно. У них, этих людей – собственное зрение и собственный взгляд, как, я собственно, должен выглядеть по их собственному мнению.
Говорят – «неча на зеркало пенять…». Вот эти люди, с  их собственным на меня взглядом, и есть  - эти самые зеркала, на которые пенять бессмысленно.
Я – зеркало. Все люди – зеркала. Но все люди – разные. Значит, и как зеркала, мы – разные. Мы – разные зеркала. Мы по-разному отражаем мир, природу, других людей…. И зеркала мы -  в разной степени.
Люди творческие – зеркала безусловные. «Зеркальность» свойственна им  в силу и в спектре их деятельности.
Художник, создавая картину, отражает увиденное им сквозь призму своего восприятия. Согласитесь, один и тот же пейзаж, воспринимаемый с одной и той же точки в пространстве, будет достаточно сильно разниться в работах разных художников. И дело здесь далеко не только в различной степени мастерства. Дело – в различии восприятия художника (или  «видения». Помните: «А я так вижу!»). А ведь это самое восприятие есть и у «созерцателей» созданной художником картины.  И это восприятие зачастую «формируется»