Не понятно и другое. Почему посольство русов в 839 году, которые оказались «из народа свеев» принято считать первым достоверным упоминании о Руси на исторической арене средневековья. Ведь о русах писал ещё Феофан Исповедник: «Год 765 по Р. Х. В этом году, в мае индиктиона 12, Константин двинул флот, состоящий из 2 000 судов, против Болгарии и сам, сев на русские суда, намеревался плыть к реке Дунаю, оставив при теснинах военачальников конных войск, чтобы они, пользуясь оплошностью болгар, вторглись в их землю». Но большинство историков считают это какой-то ошибкой, не верным переводом. Почему? Ведь Феофан Исповедник (760 — 818 гг.) упоминает ещё и «крест, стоявший внутри врат Русийских», низвергутый страшной бурей. Что, - никак не получается увязать эти события со скандинавами? Ведь в это время о крупных походах викингов, скорее всего, не слышали даже на западе Европы. А раз так то эти события вычёркиваем. Не было их. Так что-ли? По той же самой причине нужно обозначить как выдумку или ошибку и описание из «Жития св. Стефана Сурожского» о нападении на рубеже VIII – IX вв. на Крым русов во главе с Бравлином, когда под предводительством своего вождя Бравлина (в армянской версии — Правлис/Пролис) пришельцы прошли огнем и мечом весь полуостров от Керчи до Херсонеса, набрав большую добычу и множество пленников. Подойдя же «с многою силою» к городу Сугдайя (греч. Σουγδαΐα, древнерусский Сурож, совр. Судак), находившемуся в то время под хазарским протекторатом, Бравлин захватил его после десятидневной осады и принялся грабить.
«Житие Георгия Амстридского», - дата написания относится примерно к тому-же времени что и прибытие послов хакана русов к франкам, так же описывает нападении русов на город Амстриду, находящийся на южном побережье Чёрного моря. Не уж-то опять ошибка? Или опять скандинавы? Но если скандинавы, то как они туда попали? Ведь если судить по скандинавским источникам, то даже о Киеве скандинавы узнали не раньше чем в XI веке, - гораздо позже чем о Новгороде. Примерно к тому же времени зафиксирован и первый камень с рунами указывающий на пребывание скандинавов в Византии, хотя русских дружинников на службе у империи греки упоминают уже с самого начала X столетия. Так вот в рунических надписях и памятниках древнескандинавской письменности топоним «Хольмгард» появляется в первой половине XI века, а «Кайенугард» вообще аж в XII веке. То есть юг России, как минимум до того времени как скандинавы стали появляться на службе у первых русских князей, викингам был если и известен, то весьма слабо. Кстати до XI века о норманнах плохо знали не только в Византии, но и восточные авторы жившие в IX - X векх. Так Ибн Хордадбех о Балтийском море, которое, видимо считал совсем необитаемым, писал: «Что же касается моря, которое позади славян, и на нем – город Туле (?), то не плавают по нему корабли, не приближается и не выходит из него никто». А Аль Масуди даже об Азовском море (озеро Меотис) писал, что «оно – на окраине населенной земли, а часть его – под северным полюсом», а Чёрное море (Понт) это «море русов ... Они – великий народ, не подчиняются ни царю, ни закону».
И хоть варягов русские летописи приводят на юг уже с Вещим Олегом, но хазары контролировавшие в это время днепровский водный путь вряд ли допустили чтоб в их владениях хозяйничали воинственные норманны. Мне конечно могут возразить: - «А как же Русь? Им что, можно было?». Да, им вероятно можно было. Может быть не всегда, но, - можно. Ведь как писал о русах Аль Масуди «они [являются] войском царя (хазар) и его слугами».Правда слугами не постоянными и не надёжными. Известно что с хазарами воевал Олег Вещий, а в самом начале IX века, когда в Хазарии шла гражданская война русь напала на хазарский Крым...
Автор «Слова о законе и благодати», Илларион (умер 1055г) - первый митрополит поставленный Ярославом Мудрым из русских служителей церкви, в своих трудах, которые принято считать первыми литературными произведениями Руси, русских князей вплоть до Ярослава Мудрого называет «каганами». Князь Владимир у него вообще «великий каган».
Ибн Хардадбех (820 - 912 гг) сообщает: «Владыка Ирака, которого обычно называют кисра, это – шаханшах; владыка Византии, которого обычно называют кайсар, – это басил; владыка тюрков, Тибета, хазар, все они – хаканы(...). Владыка ас-сакалиба (славян) – кназ (князь)» А вот у русов в это же время — хакан. Почему? Видимо потому что русь с момента своего появления плотно контачила с тюрками, а позже входила в сферу влияния Хазарского Каганата и была его союзником или данником. И основателями Русского княжества Илларион почему-то считает каганов Игоря, Святослава и конечно «великого кагана» Владимира. Нет в его «Слове» даже упоминания о варяге Олеге Вещем и тем более о Рюрике с братьями. Может забыл? Да нет, вряд ли столь просвещённый русский митрополит мог забыть о таких знаковых для Руси особах. Он их не знал.
Видимо в то время, когда Илларион писал свой труд, ещё не созрела Русь до того чтобы возводить корни своих правителей из глубокой древности и искать их где-то в древних легендах, в одной из которых Рюрик (ри-рюрик - «король королей» или «великий король» кельтов и возможно венедов) стал родоначальником династии русских князей. Это уже потом в последние годы жизни каган Ярослав решил показать миру что не «вчера» родилась Русь и династия русских правителей. И по его повелению в летописях появился древний предок русских князей ри-рюрик, ставший в последствии, при неоднократной переписке первой летописи, в более поздних русских летописях варягом Рюриком, а хазарский титул хакан (кагагн) стал славянорусским князем.
Но, а до знаменитого похода на хазар Святослава и окончательного разгрома Хазарии его сыном Владимиром, которого и стали после этого величать «великим каганом», Русь была в составе Хазарского каганата, и анонимный автор «Сборника историй» («Муджмаль ат-Таварих»-1126 г.) сообщает, что: «Рус и Хазарин были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как он не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо к Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться». То есть, здесь видимо описано событие из истории Руси подобное тому, что произошло в 332 году в Византии, когда император Константин Великий разрешил поселиться готам во Фракии и заключил с ними договор, по которому они стали союзниками-федератами.
Тогда, из восточных источников (они не все внушают доверие специалистам, но их такое множество что, как говорится, дыма без огня не бывает) получается, что первые русичи появились не на севере, а на юге Восточной Европы. И хоть научный мир этого признавать не желает, но Русь на юге была известна и зафиксирована средневековыми авторами, гораздо раньше, чем на севере. Так, сирийский автор Захарий Ритор в середине VI века описал в "гуннских землях" в Приазовье и на Дону племя под именем "хрос". О русах в районе Северного Кавказа, при постройке в VI веке Хосровом I Дербентской стены, сообщает и историк XI века Ас-Саалиби. Там же поместил первых руссов и Захир эд-Дин хронист XV века. Кстати, герой одной из самых древних, ещё до христианских были, богатырь - великан Святогор тоже по-видимому из тех мест. Ведь живёт он где-то там, где: «Высоки на Руси Святые горы, глубоки их ущелья, страшны пропасти. Не растут там ни берёзка, ни дуб, ни сосна, ни зелёная трава. Там и волк не пробежит, орёл не пролетит ... Только богатырь Святогор разъезжает между утёсов на своём могучем коне". Разве эта местность не напоминает Кавказ? А там ведь и хазары рядом.
О том же, что русы и хазары были давние, если не друзья, то, по крайней мере, союзники, говорят и Ат-Табари устами, правителя Дербента Шахрийара арабскому полководцу в 643 году. Когда арабы сокрушили державу Сасанидов и заставили его принять вассальную зависимость от арабского халифата, то он выдвинул такое условие: «Я нахожусь между двумя врагами: один - хазары, а другой - русы, которые есть враги целому миру, а воевать с ними, кроме здешних людей никто не умеет. Вместо того, чтобы платить дань (арабам), будем воевать с русами сами и собственным оружием будем их удерживать, чтобы они не вышли из своей страны».
Ибн Исфадийар сообщает: «В этом году (909 - 910) в море появилось 16 кораблей, принадлежащих русам, и пошли они в Абаскун (южное побережье Каспия) как и во время Хасана [ибн] Зайда Алида (864 - 883 гг), когда русы прибыли в Абаскун и вели войну...». Как видим всё это происходит на юге, на много раньше чем появились скажем первые принадлежащие якобы скандинавам захоронения на пути из варяг в греки.
[justify]Исследование арабо-персидских географических источников показало, что наиболее ранние из них помещают Русский каганат где-то в междуречье Дона и Северского Донца. Восходит эта информация к концу VIII – началу IX вв. Другие ранние источники восточных авторов поселяют русь «на острове в море», - «на острове, окруженном озером». (Подробнее
Прочитайте, если найдется лишних 5-10 минут.