Анализ Бхагавад-гиты 106

106
Проанализируем вторую модель сознания – панпсихизм. Данная концепция вполне гармонична для моего субъективного восприятия. В рамках этой концепции много места для маневра и вполне возможно моя концепция впишется по основным параметрам в эту концепцию.
Переходим к третьей концепции - «Orch OR». Данная концепция также довольно гармонична с моим восприятием, поэтому часть пазлов этой концепции займут место с моей модели природы сознания. Данная концепция рассматривается мною как механизм возможного взаимодействия Мирового Сознания, тела- формы и «ИИ-сознания» отдельного живого существа.
Четвертая модель сознания - сознание побочный продукт симуляции. Еще недавно думал также, но вынужден отказаться от предположения, что сознание побочный продукт симуляции. Считаю, что сознание запланировано и является частью симуляции.
Пятая модель сознания - сознание – продукт взаимодействия с окружающей средой. Здесь много вопросов – Что подразумевать под средой? Если среда это Мировое Всепронизывающее сознание, которое формирует материальный мир и отдельное сознание, то в таком виде я могу принять данную концепцию, но эта концепция в таком случае будет частным случаем второй, но те данные на которых основывается данная концепция должны получить объяснения в рамках второй концепции. Если мир виртуальная симуляция, то окружающая среда также симуляция такое же как и наше тело-форма. На самом деле не существует ни среды, ни тела – есть только симуляция. Так как симуляция - это единая программа, то провести границу между телом и окружающей средой невозможно – это единое творение и соответственно сознание в таком случае может распространиться за границы тела-формы, а также при должном манипулировании сознание может быть закреплено за той формой, которая на самом деле не является телом-формой сознания. Сознание находится в плену обмана и иллюзий от самого рождения, а следовательно есть механизмы с помощью которых сознание можно обманывать.
Шестая модель сознания - сознание первично, все остальное – его производные. Данная модель также во многом гармонична моему восприятию.
Итак, из шести моделей сознания я могу выделить вторую как фундаментальную и остальные как частные случаи второй с условием отбрасывания некоторых пазлов, формирующих их. Кроме всего прочего модель сознания, которая должна получиться в итоге должна дать объяснения всем тем результатам экспериментов и наблюдений, на которые пытается опираться каждая из концепций.
Таким образом, анализ имеющихся концепций выполнен, расставлены приоритеты между ними, сделаны акценты и теперь я попробую сгенерировать свою модель природы сознания. Отличие моей модели сознания будет состоять в привлечении к этому процессу идей индуизма, буддизма и христианства, а также моего собственного субъективного жизненного и мистического опыта, полученного на протяжении моей жизни.