"Любой бомж лучше, чем человек в Кремле" / Алексей Балабанов. Кинорежиссёр. Сценарист
В кинорежиссёрской среде Алексей Балабанов считался эстетом. Своё творчество он начинал с экранизации европейских классиков. В 1991-ом году Балабанов снял фильм "Счастливые дни" по мотивам творчества ирландского писателя Сэмюэла Беккета. Сэмюэл Беккет один из основоположников драмы абсурда. Лауреат Нобелевской премии по литературе. Фильм "Счастливые дни" был дипломной работой молодого кинорежиссёра Балабановa. Следующей его картиной стала экранизация романа Кафки "Замок".
Франц Кафка оказался одним из главных писателей 20-го века. Бессмертные цитаты из его произведений актуальны и сегодня. Вот одна из них, из романа "Процесс". "Теперешнее правосудие, очевидно, состоит в том, чтобы осудить человека не только невинного, но и неосведомленного". Множество авторов по всему миру называли Франца Кафку своим учителем. Мастерство Кафки состоит в том, что он заставляет читателя перечитывать свои произведения. Его сюжетам присуще двойное толкование. Смысл у Кафки обнаруживается не сразу. Произведение должно быть перечитано. И каждый раз под другим углом зрения. Именно этогo добивается автор.
Сложный символизм Кафки нравился Балабанову. Ho Балабанов смотрит на творчество Кафки по своему. По балабановски. Режиссёр выбрал у Кафки произведение, в котором судьба человека предрешена. "Замок" Кафки, это модель политического устройства. Замок господства бюрократии. В нём даже чтобы поставить новую музыку в кабаке, нужно написать прошение, пройти через множество инстанций. В результате всё равно получите отказ. Герой пытается игнорировать установленные правила и предписания. Он думает что это только ему встречаются такие "непробиваемые" люди. Но потом понимает. Что это система. И она "непробиваемая". Она защищает сама себя. Она совершенна". Балабанов будет "пробивать" эту систему своим фильмами.
Фильм "Замок" кинорежиссёр причислял к слабым своим работам. Но картина завоевала несколько призов на престижных кинофестивалях. Одной из наград было финансирование нового фильма. На усмотрение режиссера. Балабанов предложил сценарий фильма "Про уродов и людей". Чиновники от кино дать денег на недостойный по их мнению фильм, отказались. Балабанов не сдался. Решил заработать деньги сам. И снял фильм "Брат".
На мой взгляд, символизм стал для Балабанова своеобразной защитой. Oт травли бездарной киношной тусовки Oт цензуры. Ведь своими фильмами кинорежиссёр создавал Oбличающий Kоллективный Портрет Государства. Написанные им сценарии это лишь пунктирные линии. Он никогда никому не раскрывал смыслов. Смыслы у Балабанова надёжно укрыты. Не все сразу понимают, о чём его кино. Балабанов искусно переплетает свою символику. Закапывает её так глубоко, что трудно достать. Как художник, Балабанов был по настоящему свободен только на глубине своих смыслов. Сложные сценарии фильмов, во всех деталях, существовали в его голове. Так ему было надёжнее. "Сценарии я обдумываю долго, зато пишу их очень быстро. Когда пишу – картинками мыслю. Кино вообще придумывается, а не записывается. Буквы – одно дело, а образы – совсем другое. Пишу же я главным образом для себя. Иногда артисты, глядя в сценарий, вообще не могут понять, что я имею в виду".
Нет ничего более трудного для понимания, чем символическое произведение. Балабановский символизм это своего рода Энтропия Кино. Понять, что такое энтропия сложно. Как и кино Балабанова. В широком смысле, энтропия означает меру сложности или неопределённости. В фильмах Балабанова сложно на чем-то сконцентрироваться. Все смыслы у него рассеянны. Замысла автора никогда не понять до конца. Можно воссоздать лишь общее контуры. Именно так нужно подходить к фильму Алексея Балабанова "Про уродов и людей". Который он снял сразу после фильма "Брат".
Как только не называли Балабанова при жизни. Те, кто поумнее, великим гением. Те, кто поглупее, сумасшедшим и извращенцем. Внешне для всех он казался алкоголиком. Почти бичом. И это тоже было его защитой. Иначе бы его растёрли намного раньше. А так он успел снять 14-ть хороших фильмов, пять из которых шедевры. К ним относится фильм Алексея Балабанова "Про уродов и людей". Алексей Балабанов считал его лучшим в своей карьере. А вот поклоники немного опешили. Поскольку он вышел на экраны сразу после фильма "Брат".
Фильмом "Про уродов и людей" Балабанов погрузил зрителей в мир символики. В фильме абсолютно всё символично и условно. С одной стороны. И абсолютно достоверно, с другой. Настоящий художник тонко чувствует время в котором живёт. И смотрит на десятилетия вперёд. Гениальный кинорежиссёр в одном фильме смог показать крах Российской империи и сегодняшней России. Показать блестяще. Через садомазохистско-порнографический каркас. Садомазохизм и Порнография захлестнули Россию. Садомазохизм стал угрозой школ. Сегодня Ельцинско-Путинская Россия рекордсмен по просмотру Порнографии. Взрослое мужское население сидит на порнографических сайтах. Путин не сможет зачистить эту грязную статистику. Почему это страшно. Потому что порно делает из человека послушный и слабый скот. Тем, кто смотрит порнографию, недоступны настоящие чувства. Чистые и светлые. Мужчины России сидят на грязных сайтах. Почему. Ответ один. Они не любят своих женщин.
Главное нравственное падение я вижу в следующем. В Ельцинско-Путинской России унизили женщину. Женщина в России основа основ. А ей предложили роль станка для секса. На кого положиться России в трудную минуту. На Кабаеву из "Единой России"... Pуководители всех уровней, должны быть примером. А они побросали своих старых жён, с которыми шли по жизни. Заменили их на молодок-пустышек. Тем самым высокие нравственные понятия были растоптаны. Супружеская верность. Мужская честь. Совесть. Честность. Порядочность. И бесполезно рассказывать народу байки про "личную жизнь". Рыба гниёт с головы. Неспроста таким брутальным и грязным показывает секс в своих фильмах Балабанов.
Сила России в простой русской женщине. В наше время Российскими звездами называли Рязанских мадонн в русских вязаных платках. Которые не изменят и лгать не станут. "Встало над речкой село наше русское. Крыши покатые, тропочки узкие. Где до седин всё теплей и нежней"... Где это всё сегодня. Вместе с порнографическими сайтами исчезлa теплота и доброта. Поэтому сегодня родители убивают детей. Дети убивают родителей. Дети убивают детей. Внуки убивают бабушек. На мой взгляд Россия "отпустила" тормоза. И несётся по рытвинам и ухабинам.
Фильм Балабанова о том, что случилось с Россией. На протяжении всего фильма зритель фактически находится в условном Музее политической истории России. Подпольные фотографии садомазохистско-порнографической направленности в фильме Балабанова не "настоящие". А вот крах государства российского НАСТОЯЩИЙ. Об историческом времени нам будут напоминать часы. Мы видим их в каждом кадре. В конце фильма Балабанов перенeсeт нас в Ельцинскую Россию. В руках отъезжющих мы сразу узнаём клетчатые сумки "челноков". Проститутки в витринах символизируют страну, в которой выставлено на продажу человеческое достоинство. Ещё до развала СССР, в годы перестройки в совесткие города вместо продовольствия хлынула эротика. Видеосалоны открывались массово. Даже в школах. По вечерам в зданиях советских школ крутили эротические фильмы. В промышленном Куйбышеве жёсткую эротику показывали и по местному телевизионному каналу. Я помню какой ажиотаж в кинотеатрах Куйбышева вызвал японский фильм с эротическими сценами. Мы жили рядом с новым кинотеатром "Самара". Из окон нашего дома можно было видеть толпы людей. Народ стоял в очереди за билетами на этот фильм. Я конечно не пошла. А вот наши воспитатели, а это были в основном жёны военных, пошли. Потом взахлёб всем рассказывали. И помню, никто из них не плевался. Как ни странно, мы спаслись от всего этого безобразия, уехав на Запад.
Тревожно, что россияне увидели в фильме Балабанова только порнографию. Не мог Балабанов снять примитивщину. Порнографический садомазохизм в фильме декоративный, не настоящий. Но имеет важное значение. Несет конкретную смысловую нагрузку. Мы видим Порнографию политическую. Распад государства российского блестяще встроен в условный Порнографический Салон. В начале фильма Подпольный. В конце открыто работающий на публику. Крах Российской Империи показан через уродливые формы разврата, унижeния, растления. А сам фильм исторический. Всё персонажи на месте. Поскольку Балабанов всегда правдив, он берёт символы. Вот они у него настоящие и достоверные. Только их нужно уметь увидеть. Это легко тому, кто знает историю России. Что бы понять символику фильма, нужно перенестись в царское время. Время Распутина, Кшесинской и Ленина. Так же учесть, что c 1907-го по 1920-ые годы в Российской империи бурно развивался синематограф/кинематограф.
Кого показал нам Балабанов в своём фильме. Всех. 1. Николай Второй. Император Всероссийский, Царь Польский и Великий Князь Финляндский. 2. Александра Фёдоровна. Императрица Всероссийская. Урождённая принцесса Виктория Алиса Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская / Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein. 3. Матильда Кшесинская. Самая богатая женщина царской России. 4. Феликс Юсупов. Самый богатый мужчина царской России. 5. Григорий Распутин. Старец. Прозорливец. Целитель. Друг семьи российского императора Николая II. 6. Ульянов - Ленин. Вождь пролетарской революции. 7. Надежда Крупская. Соратница Ленина. 8. Дмитрий Ульянов. Младший брат Ленина. Он же любовник, стрелявшей в Ленина, Фанни Каплан. 9. Мария Ульянова. Младшая сестра Ленина. 10. Мария Бланк. Мать Ленина. Балабанов гениально собрал их всех вместе и "выпорол" розгами. В 1998-ом году ему в этом никто не помешал.
Балабанов выстроил очень сложный каркас. И мастерски вплёл туда трагедию России. В этом гениальность Балабанова. Кто есть кто, мы можем только догадываться. Что бы распутать паутину символов, даже мне потребовалось время. Когда я докопалась до истины, у меня дух перехватило. Вот это он их всех сделал. И красных и белых. Молодец. Они заслужили садомазохистско-порнографический Салон. Балабанов увидел сегодняшний день ещё 20 лет назад. Сегодня словa Садомазохизм и Порнография можно услышать даже на передачах кремлёвских пропагандистов. Эксперты не стесняются в выражениях. Грустно конечно. Ведь это означает, что мы "приехали".
Фильм Алексея Балабанова "Про уродов и людей" я бы назвала исторической Кино-Симфонией. Выбрана музыка Чайковского, Грига, Мусоргского, Прокофьева, Глинки. И русские романсы. Первый романс. "Однозвучно гремит колокольчик. И
