ПРОЯВЛЯЯ ПОЛНОЕ ОСОЗНАНИЕ ЧТО ЖИЗНЬ ЕСТЬ ПРАХ НАДЕЖД И МЕЧТЫ, МЫ ПАМЯТУЯ О ДОЛГЕ ПРЕД РОДНЫМИ И ДРУЗЬЯМИ, ПУБЛИКУЕМ ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ, (отрывок из книги-роман "ХОЛОД СВОБОДЫ", СЕМЬЯ...- Автор), повести Мир В СЕТЯХ СОБЫТИЙ...
Щепинские рассказы, или Яшкины были.
=семейная хроника =
« ПРОШЛОЕ с НАМИ МiР..."ПЕРВЫЕ ПОТЕРИ"...»
из неопубликованного ранее. Книга - "ХОЛОД СВОБОДЫ"
Все умрём, кто раньше-позже
Честь иль Совесть гложет нас,
Иль забыли мы о Боге?
Нет, здесь каждый за себя...
1847г.
Примеряя то лихое время к нашим дням, Мы должны понимать ГОСПОДА, - как писал в своих воспоминаниях декабрист, Князь Щепин- Ростовский (1858 г.)- что никакие благие дела и помыслы иных, не должно и не могут свершаться при лишениях и беззаконии действий к народу, действий имперской власти, тех и других невольников лютых событий декабря в столице. Неграмотность одних, порождает безграмотность в оценках происходящего других, ибо благо нашего государства, не в гнёте и порабощении своих подданных, когда власть словно исходный театральный реквизит в кладовке, а в их просвещении и всеобщем образовании, как единственную надежду в его сохранении и силе... Помнится Пётр Каховский говорил об участи русского народа, о роде и судьбе императора Николая Павловича в июне 1826 года:
.
Как позже вспоминал князь, он частенько в последние два года на встречах с товарищами, а то и в письмах друзьям, с горечью добавлял:
" Жизнь ли, или же ея ставки, безупречны для дворян, ежели оные для защиты родного Отечества и ея народов. Господа! Не отказывайтесь от мечты, именно в её лесах и весях обитает Истина, пусть и оплетённая зарослями лжи...Да и мало-ли ещё прилепие казённых; чиновьих и казусов ошибок писарей будет упомянуто в наших судьбах...и сверх сего, как результат не понятие и непринятия истин наших поступков и действий имперством и власти... Их рвение услужить, ныне вполне похвально для многих военных чиновников. И господа! Не следует их удерживать и при том препятствовать воле изьявлению их "причуд" и законоположения права сильного во имя установления своей морали... Да господа товарищи, жизнь как-то прошла и все эти кренделя, не для нас. Тройка промчалась...одна пыль ныне... Я смертельно устал ".
- Пётр Каховский.
1826 год. апрель 3-го дня, из переданной записке своему товарищу Соловьёву.(унтер-офицер Олонецкого полка-автор) текст без правки и изменений-автор.
Да...время. Время летит соколом господа и мы прозреваем, но чаще скорбим по ушедшему лихолетью каким-бы жестоким оное не было:
- В ПРОШЛОМ ДРУГИ, А НЕ В ПОТОМКАХ НАШЕ БЕССМЕРТИЕ. ПОПОМНИТЕ, ЕСЛИ ВЫЖИВИТЕ КОНЕЧНО...ЦАРЬ ПЁТР НЕ ДАРОМ УКАЗАЛ РЫТЬ МОГИЛЫ ГЛУБИНОЙ В ТРИ АРШИНА ( ОКОЛО ДВУХ МЕТРОВ- автор)И ЭТО НАВЕРНОЕ ПРАВИЛЬНО, А ТО ПОВЫЛЕЗАЮТ ТАКИЕ КАК МЫ,ДЕРЗКИЕ И НЕ ПОКОРНЫЕ ВЛАСТИ...НА ПИРУ КАЖЕТСЯ НЕКТО ТЕОДОРИХ, ЗАРЕЗАЛ УБИЙЦУ РИМСКОГО ИМПЕРАТОРА ОДОАКРА. ТАК ВОТ ГОСПОДА, Я НЕ ЖЕЛАЮ НИКОМУ ТАКОЙ УЧАСТИ И СМЕРТИ, И БЫТИ МЕРЗАВЦЕМ. НЫНЕ ОТКРОВЕНИЯ РАЗНЫЕ И ВЫПЛЁВЫВАТЬ ПРАВДУ ИМПЕРЦАМ НАДОБНО С УМОМ, БЕЗ ГНЕВА И ИЛЛЮЗИЙ НА ВСЕПРОЩЕНИЕ ГОСПОДА...ДЕРЗОСТЬ ХОРОША В СРАЖЕНИИ, А В КАБИНЕТАХ ДВОРЦОВЫХ, ОНА МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К ПОТЕРЕ ГОЛОВЫ... РЕВОЛЮЦИОННО-ЛИБЕРАЛЬНАЯ ПОГРЕШНОСТЬ ГОСПОДА ПРИВОДИТ К ТРАГЕДИИ ИМПЕРИЙ...ТАКОВА ПОЗИЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ БЮРОКРАТИИ. НАМ ЖЕ, СЛУЖИТЬ НЕ ВЛАСТИ, А РОССИИ...»
Князь Щепин - Ростовский 1858 год. Шуя.
= КООРДИНАТЫ ТЕ ЖЕ ГОСПОДА - "НА ТРОЙКАХ В ПРОШЛОЕ" =
Очнётся власть, а Бог далече
И кровь народов вновь кипит,
И сколько ж нужно поколений,
Чтоб пал избранник в мёртвый Стикс
Не помнит власть,что сила в правде
За что загублена вся Русь ( испр.Страна)
Из-за бездушия, бесправья
Наш крепостной в ярме раба...
Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1820г.
...Дневное боливийское Солнце опалило своим жаром стены дома, и хотя окна в его спальню были открыты с вечера, а тени, исходящие от ветвей могучих вековых древ надёжно защищали собою весь первый этаж усадьбы, всё было напрасно и несносно, было невыносимо душно. Эта яростная духота летнего светила казалось проникал всюду и казалось этому не было окончания. Князь, прилегший только под утро из-за разбора документов, неких важных официальных бумаг присланных ему из одного банка Ла Паса, и интересного письма его дальних родственниц по тётке двоюродного брата, госпожи Лизы Баумгартнер и Ольги Станиславны Сливиенской. Но самое впечатляющее было письмо от некой госпожи Максимовой Елизаветы Васильевны, приславшей из Канады-провинции Квебек, где как она сообщала в письме, оная дама проживала с роднёй с 1929 года, с письмом-запиской пояснением, посылку; картину русского художника "ВСЁ В ПРОШЛОМ" Василия Максимова. Боже, молнией пронеслась мысль в голове, Всевышний! Дай мне сил чтобы отдохнуть от родных и их советов, просьб и нудных назиданий!
Старик нехотя, с трудом и явно заставляя себя, чрез силу приоткрыл припухшие от бессонницы глаза, ибо проникающая в спальню дома жара, несмотря на работающие новые кондиционеры, так и не дала ему хорошо выспаться. Отлежав в сладостной полудрёме с минуту и проснувшись окончательно, он принял ванну и вернувшись в спальню оделся в свежую, выглаженную на кануне хозяйкой одежду оставленную ему домоправительницей. После чего приняв лёгкий завтрак, обычно это была простая и быстро приготовленная им самим русская яичница с репчатым луком, он поднялся на второй этаж в свой кабинет, ворча, шёпотом повторяя как молитву:
"- ПОЙДИ В ЭТОТ МИР С ДОБРОМ К ЛЮДЯМ, И ПОЛУЧИШЬ ЗЛО, или ТОГО ХУЖЕ, МОЖНО ОБЖЕЧЬСЯ...РОССИЯ, МАТЬ НАША. ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ УБОЛТАТЬ ЕЁ И УНИЧТОЖИТЬ, ЭТО КАК ВСЕГДА ПОМОЩЬ ЕВРОПЫ С ЕЁ ДЕМОКРАТИЕЙ и плесенью ВСЯКИХ СОЮЗОВ, ДЕРЖА РОССИЮ ВНЕ ЕВРОПЫ..."
Ещё со вчерашнего вечера он оставил на столе 50 номер "Приходского чтения", 12-го приложения к неофициальной части "Церковных Ведомостей" от 22 марта 1914 года. В нём были описаны три начальные песни творения Святого Романа Сладкопевца, в переводе Петра Мироноситского, которые вошли в нынешнее церковное богослужения. Князя заинтересовали эти пояснения по причине их расположения и исполнения, ибо первая читается (поётся растяжно и негромко-автор) после третьей песни канона под именем упакои; вторая и третья - после 6-й песни, под именем кондака (самогласна) и икоса.
Причина интереса была банальна, ибо батюшка князя, окончивший церковноприходскую школу и рукодельные классы при ней, читал молитвы по другому и с другим прочтением, и частенько с грозными пояснениями духовного воспитателя, считавшего что кроме церковных канонов чтения существует и духовная молитва сердец чтеца... не смотря на церковный статут, чина и звание оного. Любопытство и применение наук в церковных делах, предупреждал в своих многоликих поучениях духовник, странных и порой опасных чувствах возникающих в воображении прихожан, часто приводит к трагическим последствиям в Душе отроков. Как мне известно, даже император Александр Павлович, столь обременённый смертными грехами, как впрочем и государственными заботами, так сказать делами требующих без отлагательных решений и мер чувственных, проводил свой досуг строго в изучении молитв и служб оных. Иной раз, трудом своим на Берёзовском развале, чинил душу от греховных мыслей лопатой и лотком, ища истину в золотом песке прииска.
Именно там у него и зародились мысли о самоубийстве и отречении...? Но сие чушь, ибо не было признаков свести счёты с жизнью, ибо никакой депрессии покуда за ним не замечали близкие. Император, без идеи и любви к Отечеству, червь земной и порою нелюдь...
... Сам князь знал о том, что его батюшка и двоюродный брат Александр, были приверженцами Единоверческой церкви старообрядцев и даже делали многочисленные вклады в их Храмы, что в Латинской Америке, что и в России в московский Покровский Собор (1792 год постройки -авт.), стараясь сохранить веру предков по женской линии. Теперь знакомясь с историей Православной и старообрядческими верованиями, он терзался сомнениями о разногласиях верующих, хотя по договору Единоверческая Церковь старообрядцев формально признаёт над собою юрисдикцию Московского патриарха. Он не терзал себя иллюзиями и надеждами на переосмысление поступков предков, но знания законов и вероисповедания рода его интересовало давно. К обеду свои труды князь закончил и вызвав машину поехал в столицу для окончательного освоения принятых дел брата. Он прекрасно знал и понимал адвокатов, их труд, как они объясняли и уверяли его, искренне убеждая князя, что через год, в худшем случае через два, проявятся отличные результаты и явная прибыль. Телефонный звонок перебил его рассуждения и мысли. Звонил сын Александр, находившийся ныне в Европе. Он торопливо начал говорить о материалах послевоенных дел в ГДР, по ним один из ростовских князей служил нацизму в СС, в этом ли добро и святость? Проявлял при этом большое усердие. Имя этого князя было Святополк-Мирский, во время войны, как известно нам выслужился до чина гауптштурмфюрер СС. Какие причины или грехи, а может просто ненависть к СССР, побудили благородного князя служить врагам родного Отечества, так для многих дворян и "осталось тайной" за семью печатями.(Семья, в связи с тем что они родня, не может озвучить причины службы). Как говорят в этом случае благородные сидельцы в тюрьмах:
"- ЖИЗНЬ ЕСТЬ - МАЖОРНЫЕ НОТЫ ГОСПОДА, А МОЖЕТ И ПРОКОРМ ДЛЯ МНОГИХ ЛОХОВ, ТОЛЬКО ЗАВАРИ ИМ КОМБИКОРМ КИПЯТКОМ И "ПИТАЙСЯ" КАК САЛАТАМИ, БЕЗ ТУМАНА И ШОРОХОВ В ДУШЕ...".
Эта новость огорчила и расстроила старика. Жизнь и её ставки, ныне повышенные ставки, бывают непредсказуемы в своих результатах, ибо сценарий успеха, это как марафонская дистанция на выносливость, где успех - это жизнь или смерть. Отключив телефон, князь всю дорогу осмысливал последние новости, обставленные по принципу-один залез на другого, так сказать чопорная дипломатия новостей.
К месту вспомнились слова Пешкова, в народе прозываемый по простому, "горький" - Максим Горький, он говорил в своих письмах к друзьям:
"-Государство и экономика? Именно здесь решаются основные вопросы финансовых магнатов и долговых обязательств целых государств. Здесь прослеживается международный заговор капиталистов, заговор мирового уровня!"
Отец же помнится назидательно, словно вдалбливая ему священное писание в душу, поучал его:
[justify]«- Fortissimo (фортиссимо-автор)...(Грандецо- слово вымарано-автор), как счёт в банке, требует высоты звучания. Звук рвущийся в небеса. Так вот сын мой, Россия, это священное государство пристёгнутое к оковам. Интеллигенция мутит народ, разлагает его своими произведениями, и под влиянием этого разврата, растления умов и душ, в русском народе просыпается Зверь, готовый на всё. А эти, так называемые "производители" легенд, выступают судьями над властью и тут
