Ярлык - тамга, закон - тайга?
Яга и хлеб на кубометры.
От бога первая строка,
здесь воздух словно от Христа!
И вдохновение по нервам.
БУКВЕ З - ЗАЗДРАВНАЯ
З - такая буква, на неё особо не обращаем внимания, она то глухая, то звонкая, хитрая какая-то словно прячется в тиши союза.
Начинаем переворачивать буквы с ног на голову, эти «клюшки» начинают веселить. Вместо Г подставим L и получим не всего - всело, в село зело -и- весело, уныние мой грех. Со спасом Вас - ореховым! - им отвечает грек. Этимология давно уже понятна (в чём истина), а происхождение и значение - чисто русское слово. Плавный переход к волнующей меня теме - древнерусским словам, которые словарь Виноградовой определил как брянский говор. Дополню - без чего бы жизнь на земле была невозможна! Вытекающее из одного в другое, если А и Я понятны, а назывался царь - Азм, то почему? Азм есть царь, а не просто. Прикрывался буквой З, словно звоном колокольным. Меня давно интересовала буква З и насколько она близка к Ж - животу, жёлудю, жизни и жуку скарабею? Вот сейчас я свержусь. Не падайте со стула, не кладите ноги на стол в гостях.
Забытое: сверзить(ся), -ржу(сь), -рзит(ся), упасть от куда ли-бо. А буквы на месте. Низринут волею чужой. Свергнутый - сверху вниз: низ ри нут. Поверженный с низринутым и свергнутым отличаются переходом звука с ж/з на г, что примечательно. Лет сто как не актуально в России по большому счёту, но где-то там, то и дело кого-либо свергают. Только пятки сверкают. Г и К тоже подвластны взаимозаменяемости, как и Г с Х, а Х с С и К, ну согласитесь. Буквы вертели как хотели, сравните Г и L - это же близнецы зеркальные.
Эта З у нас везде, и в звезде на башне - красной узнаю её в избе и губам любви накрашенным, по зубам и в паровозе, зычень в русском: Я - Зыке! В розе, прозе и звезде, даже здесь: из грязи в князи. Оттого ли на замке, как зека сидит под стражей? Башня - бяшеть - эй, вы где? А мы не знаем даже ваззни, какие важные слова, где буквы з - аж целых две, и на возу сидят с поклажей. Вас как зазнобушка зовут? Не ты ли Золушка - как будто, в слова любви переобута. Да, да, я - Азбука змея и в зАмке я - надутая.
Видите к чему мы пришли, зело и зло - учить нельзя. Из грязи - "бука" и князья. Это нормально. И довольно. Плохих стихов с меня - в строку можно уложить практически весь ряд с этой буквой. А поставить две штуки спиной друг дружке получить - ж - прописную с палочкой в середине. Жизнь - конструктивный переход состояний. Стоит ли учить Слово о полку, как песнь? А если да, то на сколько голосов разложить, если за интонаций смысл раздваивается в троицу. Голос - голь - главный. Звук начинается на з, я торможу от з-жужжаний.
Не зря же звуки ж и з/z/с/s взаимозаменяемы в словах, назови их латинскими или кириллическими, суть не меняется - меняются аннотации к ним в попытке изменить значения. Слились как "ож и ли" - слова "ожили". Язык - это связь, узел - в этом что-то есть, но словари вслед за филологами дальше этого утверждения не идут, останавливаясь на связи и узле. Правда, добавляют про связь племён и народов посредством (искомого ими) языка. Путают работу с инструментом. Можно бы и согласиться на неискушённый взгляд, но. Товарищ, у вас во рту, что? Извиняюсь. Этот вопрос меня лично ставит в тупик, если я начну объясняться терминологией ИИ, а то и академика. Засмеют ведь. У него во рту - Международная Связь! - и будут тыкать пальцем. В бытность юную мою приходилось посещать такие заведения с кабинками, в которых настоящий телефон висел на стенке. Телефонистка соединяла штекерами гнёзда и кричала - на проводе (Край света, какой-нибудь), и вот оно чудо - на другом конце я слышал голос. Если повезёт. Надо было заранее отбить телеграмму на тот конец - закат или восход, неважно. А теперь я узнал о происхождении этого слова: важный - уважаемый - через "ваззни" и воз с поклажей. Удивительно, а говорят, что чудес не бывает, бывают! Буквой З наш язык перенасыщен, мы просто не обращаем на то внимания. Эта буква перешла в имена и фамилии, как то: Зоя, Зина, Айвазовский, Завацкий, зычить, язык, нельзя (со времён - мезозоя, а то и раньше). Я путаюсь, палеозой если раньше - то Зоя оттуда. Селения Льзя остались и речка Лезенка в глуши (северо-западных областей), но слово "льзя" исчезло, прижился аналог - можно. Я в этом слове - можно - вижу южный зной, могучесть солнца и прочее, глядя на окончание -жно. Зрить в корень, а зачастую этот афоризм сопоставим с раздвоением сознания, требует пояснения. Когда происходит нечто серьёзное, пишут воззвание (людям), обращая сознание к зову вечному. А потом падают со стула в стиле сверзиться и свержусь, как с корня *ер: с-вер(зиться). Обратное действие - взгромоздиться (с сыром на ель), тоже знаковое слово, однако, это уже термины из трёх корней, совершенно новейшее время, если верить баснописцу Крылову. Восток без - закат с заходом западные. Зевес - взгромоздился на Олимп, россиян туда не пускают, откажитесь от гимна и флага, хорошо. Молчите, если будут награждать. Хорошо. Перекрестись как католики. Хорошо, мы на всё согласны. Не стыдно? Без понимания что игры проводят во славу тех. Имейте же ваззнии, в конце-то концов!
ВАЗЗНИ И КЛЮКИ
Вазнии в повести на ряду строкой о Всеславе Вещем со стрикусами. Это уже не первая статья о значении этих слов. Важно чтобы осознание приходило осмысленно. Мог бы ту повесть написать в три страницы и 10 лет назад, так за голову бы схватились, не может быть! Долго думал, а как быть? Наверное, надо идти, тем путём, которым шёл сам, познавая смысл древних русских слов постепенно. И ушло на это лет 40, как у того парня по пустыне, только я босиком по лесу и правильно ставил ударение - пУстынь. Окончание -ынь/инь это аббревиатура Иисуса Христа, она в словах инок, монастырь, ирь и прочих гирь - веригами на ногах. Если с «гирями» ходиков разобрались, несложно распознать слово вериги: вера+иго. Оно и есть - клюки с ваззнями, но по порядку.
Вот в паровозе два корня: пар+воз с одной З, вторая - в Зевсе, которая замаскирована в переводе слова пар = зевс. И действительно, в слове воззвание аж целых две З рядом, как и ваззни. А в возе - одна, как и в розе и навозе. Не забудь, сажая розу, удобрение - навоз! Это переработанное такое вещество пищевых отходов, ну, типа золота, поэтому специалистов по утилизации называют золотарями. Длинно получается. Дед бы сказал - да высрали мы всё давно, чему вас учат. Цитата тянет на докторскую диссертацию. Слово Ваза - проще. С одной З, также - ваза - династия (и графин), а представляясь, говорили, Азм есть царь! Нет, никто никого не ел, это как я - Сергей, место работы Кремль. Кстати, ни одного царя или короля с именем Серж, Сергий не было, хотя имя - "будь великим" - значение (Sergius). Сочетается как нельзя лучше, если два слова в одном имени. И первая церковь называлась св.св. Сергия и Вакха, с неё как типового проекта строились Софии. Великий - термин известный уже нам: вялiкий - в Я лике (ялик - плавучее судно).
Vaza - "васса" - в начертании по-русски, схоже с именем Василий и "ваззни" в повести Слово о полку. Что же это за дивное слово из Беловежья? Вежа - башня, напомню, она старше города бурга. В башне можно хранить свиток, но тогда все будут знать, ага, вот он где! И подстерегут... В башне может сидеть принцесса и поджидать своего Горыныча, но зачем? По сказкам любитель девчат уже всех поел, осталась только царская дочка и вот он пасть уже свою открывает, считай шире чем Везвуй на Помпею (яблоко - буквально), но тут наш герой Ваня или Георгий на выручку и подкатил. Конь белый, сам красный. Иногда без копья, как на фреске в соборе Старой Ладоги. Спешил спасти свою Елисавушку. Одну, вторую голову рубит, третью не успел - девица жалеет змия и уводит на поясе за стены града. Вы что-то поняли? Икона болгарская 16 века из монастыря рисует картину так: топчет копытом на фоне Триглава и копьём тычет. Король бросает ключи с городской башни, молодая интриганка уводит недобитое чудище в ... калитку. Женщины жалеют битых и несчастных, но в чём смысл? Меня не отпускал вопрос. Георгий остался за воротами, визу на вход не получил. Этакие клюки на уровне конфессий.
Если клюки - сплетни, это так, но точное определение - «плётки» (буквально с белор.). Старики помнят, что плеть всегда висела у входа, ибо воспитание ремнём не приносило пользы. Плётка - плетение, что и коса, в логике не отказать. Клюка - палка - атрибут бродяги и путника, меняя смысл на посох муж. род. А вот ваззни - важный. Не ожидали? Уважаемый, старый, пожилой человек, почётный член (большой по возрасту), или просто великий. Подставьте сами в переводчик и убедитесь, так думает серб и не только. Цитата русского Автора раннего средневековья (племяш Игоря) из Рыльска:
«Всеславъ ... клюками подпръся окони и скочи ... утръ же ваззни с три кусы — оттвори врата Нову-граду...», а когда это случилось? А когда с девицей сошёлся (жребiй о дѣвицю себѣ любу), выбрал веру по душе и чтоб сердцу мила - любо. Слово любовь в повести отсутствует. И само собой - вошёл в Новый мир - с Троицей «трикусы», как принято называть в ипостаси, хоть мы и видим, что термин сложный. Если хочешь его расшифровать, можно взять лупу, а если придаться духу времени, можно написать - Троица Новозаветная. Кустичи - Брянские, Минские селения. Строка дублирует ваззни в конце, где находим подтверждение, что так оно и есть: ваззни важные = великие. Всеслав «...изъ Кыева дорискаше до Куръ Тмутороканя — Великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше», вот так. Миф о волчице, воспитавшей царского дитёныша подтверждается в русской литературе и русским языком. Уже сотый раз говорю, если половцы - из Полоцка, то ищите «Тмуторокань» на западе, лучше сразу в Риме, который волчица основала. Слово волк в данном случае, волком - влъкомъ - может показаться «велком», таки нет. Хотя, «Добро пожаловать» крестоносцы приняли от русских. Я волком бы выгрыз бюрократизм! Всеслав почитал Маяковского и сделал это! Остановил грязных псов: Хръсови = грязный. Вот откуда взялись князья и всё у нас сходится.
Мои статьи удаляются без причин и объяснений, с переменным успехом восстанавливаю, потому не знаю, какая есть, какой нет. Повторяюсь. Повторение мать учения, иногда бывает полезно. Вещий Всеслав потому и «вещий», что князь - язычник из Полоцка, а, соответственно и жители по реке Полота - половцы. Великий - большой, это бесспорно, ещё чудесный и могучий заодно, а термин времён Троицы (из трёх корней). Тут же в тексте: «ваззни с три кусы», те самые знаменитые «стрикусы» (не по зубам академикам), Кустичи в топонимике края. Можно писать слитно, одна ипостась, можно раздельно, но понимать-то надо, с чего они - три в одном? Вместе со словом «ваззни» - важный - с сербского на русский; наоборот - одићи (овичи звучит, одичи читается, немудрено перепутать). Окончание
