Черная Книга Инквизиции IX Дети Драконов

поклоняются;[/b]
перед охотой или войной против гноллов принято «задобрить» Великого Гнолла жертвами, чтобы тот не покарал охотников.


Общее место в религии дроу
Эти реликты не входят в круг «Детей Дракона», но составляют тень пантеона — «живые боги-чудовища», которых дроу признают, но не ставят выше демонов.


Отличие: к демонам-драконам дроу стремятся возвыситься и подражать, а к реликтам — выжить рядом и использовать их силу.


Это создает парадоксальную религию, где демоны дают идеал, а чудовища — реальность.



Культ дроу Атала́ндэ и Вторая Война Демонов


1. Природа культа
Культ дроу всегда открыто поклонялся Князьям Пустоты.
Их «Дети Дракона» — не метафора, а буквально демоны-боги.
В отличие от других пантеонов, где демоническое влияние скрыто или спорно, у дроу все открыто и недвусмысленно.


Для Инквизиции и Ордена Света дроу — это не «сомнительный народ», а прямые союзники демонов.


2. Вторжение дроу во Вторую Войну Демонов
Когда Князья Пустоты призвали своих слуг, дроу первыми откликнулись.
Кланы Атала́ндэ собрали флот, ведомый жрецами «Детей Дракона», и выступили в поход.


Их действия: 
Даз-Ремат — высадка крупных сил, осада и разрушение прибрежных городов.
Александрис и Лас-Алан — дерзкие рейды на прибрежные крепости, разорение и поджоги.
Терран и Италия — молниеносные морские вторжения, сеявшие хаос.
Срединное море — дроу наводили ужас: нападали на торговые суда, жгли прибрежные деревни, топили военные корабли.
По сути, дроу стали морским крылом армии Бездны, связывая силы людей и эльфов.


В самой культуре дроу эти события вошли как «Поход Детей» — время, когда кланы доказали свою преданность богам.



Политика и клановая культура дроу Атала́ндэ
1. Природа общества
Дроу переняли у своих богов-демонов принцип борьбы сильнейшего.
Их кланы — это не родственные общины, а скорее военные корпорации, основанные на силе, власти жрецов и притязаниях к покровительству того или иного «Детя Дракона» или Реликта.
Внутри и между кланами постоянно идут интриги, перевороты и войны.


2. Власть и император
Формально у дроу существует Император Атала́ндэ, объединяющий кланы в единое военное государство.
Но его власть номинальна: кланы подчиняются лишь пока это выгодно или пока император достаточно силен, чтобы держать их под контролем.
Император — не сакральная фигура, а главный военный вождь, лидер, которого признают, пока он побеждает.


3. Борьба между кланами
Каждый клан стремится возвыситься над другими.


Методы: 
война — от открытых сражений до скрытых убийств;
предательство — нередки случаи, когда кланы переходили на другую сторону прямо во время боя;
измена сюзерену — вассальные кланы могут свергнуть и уничтожить старших.
Внутри кланов ситуация та же: заговоры, убийства лидеров, борьба за власть между ветвями семьи.


4. Пример: Клан Хэлвиан
Когда-то — мелкий клан, вассалы рода Рейнов.
Их возвышение началось с подчинения и разведения гигантских пауков — символической и военной силы.
После укрепления, Хэлвианы подняли мятеж, уничтожив почти весь клан Рейнов.
На их месте они возвысились, войдя в число сильнейших кланов Империи.
Это породило долгую вражду с Тагорами — младшей ветвью Рейнов, уцелевшей после резни.
Эта вражда не стихнет даже ко Времени Войны Демонов: враждующие кланы готовы были вонзать ножи друг другу даже в тот момент, когда они вместе шли под знамена Детей Дракона.


5. Роль предательства
Предательство в культуре дроу не считается позором. Напротив, оно может быть почетным путем возвышения.
Убийство сюзерена, интрига, удар в спину — это не «грех», а доказательство силы и хитрости, что в глазах богов-демонов только возвышает победителя.


Таким образом, Империя дроу — это скорее клубок змей, чем единое государство. Она живет в состоянии перманентной гражданской войны, но именно это делает дроу такими опасными: в момент, когда их зовут боги, все эти хищники готовы объединиться ради кровавого похода.



Фатализм и жертвенность дроу


Демонологическое мировоззрение. 
Подобно природе демонов, что ведут нескончаемую борьбу между собой для увеличения силы Огненной Пустоты, дроу стараются уподобляться своим демоническим покровителям. 
Дроу верят, что жизнь ничего не стоит, а смерть — может послужить на благо клану и расе.
Поэтому добровольная смерть ради клана или демоно-покровителя — не позор, а подвиг.


Тактика войны
Флотоводцы сжигают себя и корабли, превращая их в плавучие жертвенные алтари, чтобы увлечь врага в пламя.
Осадные войска могут накрыть собственных воинов стрелами и камнями, лишь бы враг не прорвал строй.
Жрецы нередко требуют от целых отрядов идти в бой, зная, что они будут «сожраны» в буквальном смысле (жертвенные атаки, где души воинов становятся топливом для ритуалов).


Отношение к семье
Родственные связи не имеют веса.
Сын может убить отца, если это укрепит клан.
Мать может отдать дочь в жертву без тени сомнения.
Клан > семья > личность.


Фатализм в культуре
Дроу учат детей с малых лет: «Ты — не ты, ты — кровь клана. Если кровь прольется — значит, такова воля Детей Дракона».
В песнях и легендах дроу герой почти всегда умирает. Живые «герои» не воспеваются, потому что истинный подвиг — в смерти.


Парадокс
Хотя дроу коварны, они спокойно жертвуют собой, когда это нужно.
Их предательство направлено против союзников и врагов, но не против самой идеи самоуничтожения.
Таким образом, они похожи на фанатичных культистов, где смерть — инструмент, а не трагедия.