возмездие, но и как Фортуна — счастливая судьба, удача.
Если дух человека жаждет знания, или любит музыку, или стремится создавать, творить, он рождается в
соответствующих условиях. Так, рождение во Флоренции в эпоху Возрождения, когда существовали
исключительно благоприятные условия для творчества, было, несомненно, положительной кармой тех, кто нёс
в своём сердце любовь к прекрасному и стремление к созиданию.
На одну и ту же жизненную ситуацию можно реагировать по-разному: устрашение, например, вызывает страх,
но один при этом дрожит, прячется, пытаясь уйти от ситуации, а другой смотрит страху в глаза и преодолевает
его. «Карма, заложенная в самой сущности человека, побуждает его реагировать на внешние воздействия
совершенно определённым, ему свойственным образом» , — сказано в «Гранях Агни Йоги».
Проанализируем воздействие огней сознания на карму на примере страха. Если поддаться страху, то его
вибрации останутся в ауре и будут отемнять её, притягивая именно то, чего мы боимся. Непреодолённое
чувство страха имеет тенденцию к росту, а это, в свою очередь, вызывает нарастание устрашающих
жизненных обстоятельств. Ещё более драматично события развиваются в Мире Надземном. Так, Е.И. Рерих
пишет: «Человек переходит в Тонкий Мир со всеми своими пороками и добродетелями... (...) Более того, все
наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь становятся там ещё
яростнее и т. д.» . Продолжив эту мысль, скажем, что не побеждённое в земной жизни чувство страха станет
для духа в Мире Тонком источником ещё больших страданий.
Но и это ещё не всё. Неизжитый страх останется с нами и в новом воплощении. Вот как это объясняет Е.И.
Рерих: «...сканды означают группы качеств, составляющих личность человека. (...) Имейте в виду, что не
только каждое действие наше, но каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации и являются
скандами. (...) Сканды, порождённые человеком, есть его неотъемлемое достояние... Кармические следствия
прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей соберёт все сканды, или
запечатлённые ими вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, и потому существует связь
между жизнями... Так сканды складывают нашу карму...» А значит, и в новой жизни мы вновь и вновь будем
мучимы страхами и должны будем всё-таки когда-нибудь победить, вырабатывая привычку смотреть страху
в глаза, преодолевая его, как только он зародился. Так будет соткана новая карма мужества и бесстрашия,
растущая из жизни в жизнь.
Подчеркнём ещё одну очень важную грань кармы: даже звёздный гороскоп есть результат наших деяний.
Когда мы читаем современную литературу по астрологии, у нас может сложиться впечатление, что человек —
игрушка в руках судьбы: посчастливилось родиться при благоприятном сочетании звёзд, и всю жизнь
улыбается удача, а если нет — страдания и беды. Но это совсем не так. В книге «Беспредельность» сказано:
«Трудно людям понять, что стечения космического сочетания определённо явлены самим человеком» .
Гороскоп тоже зависит от огней духа. Сияющий огонь любви или алый пламень ненависти, пурпур мужества
или копоть сомнения, рубин самоотверженности или чёрные дымные огни страха, все они так или иначе
созвучат с огнями светил, и мы своей аурой магнитно притягиваемся к соответствующему звёздному
сочетанию.
Цель кармы
Из всего вышесказанного можно сделать вывод: карма — это движущая сила, подталкивающая человека к
совершенствованию, к достижению мудрости. Такова её задача. Вот что сказано об этом в Учении: «...цель
кармы — направить человека на путь эволюции» ; «Когда дух прельщён Майей и явлениями
самоудовлетворения, тогда нужен молот и развитие чувствознания; когда дух ослеплён сиянием богатства и не
видит его невечности и думает, что слиток золота ведёт к счастью, вспомним все угрозы болезней
и рушений» .
«Закон кармы есть наш учитель и школа жизни, — говорит Н.Д. Спирина. — Если мы не накормим голодного...
мы должны будем сами испытать когда-то голод. (...) Иначе мы не сможем выработать в себе качество
сострадания, и мы на помощь другому не пойдём» .
Следовательно, карма — наш союзник, друг и помощник в деле выполнения нашей жизненной задачи.
Обобщим и подытожим затронутую тему следующими строками из письма Е.И. Рерих: «Как Космическое Начало
карма есть вечное действие, порождающее Мир причин и следствий в их полном соответствии и
соизмеримости. Но карму можно назвать и Высшей Гармонией, ибо она... есть искание совершенствования или
гармонии во всех проявлениях. (...) Когда же карма уявляется на плане человеческого проявления, она
становится законом "Этической Причинности" или следствием проступка, совершённого с эгоистической целью
и нарушившего тем закон гармонии. Божественный дар человеку — его свободная воля — разворачивает этот
закон в величественную, прекраснейшую, но и грозную мощь страданий и радостей, подъёмов и падений в
вечном совершенствовании, в труде, и творчестве, и любви. Так, Венец Кармы — вечное Созидание в Любви,
Красоте и Гармонии» .
Способы изменения кармы
Мы познакомились с понятием кармы и разобрали вопрос о механизмах её действия. Рассмотрим подробнее,
что влияет на карму в положительную или отрицательную сторону, какие наши действия делают карму лёгкой,
а какие утяжеляют её. Если, как мы уже отмечали, карма есть закон Высшей Гармонии, то всё, приводящее к
гармонии и внутри, и вокруг нас, — улучшает её. А всё, нарушающее гармонию, или великое Космическое
Равновесие, оборачивается для нас тяжёлым роком.
Те положительные качества, к овладению которыми устремляли человечество все Великие Учителя и которые
составляют основу всех религий, способствуют утончению и преображению жизни. Но все отрицательные
свойства, или, как говорят в православии, грехи, отягощая карму, приносят боль и страдания. Учение Живой
Этики указывает человеку путь трансмутации, или замены, низшего в сущности человека высшим: страха —
бесстрашием, малодушия — силой духа, ненависти — любовью, самости — самоотверженностью и так далее.
Именно этот путь приводит к облегчению кармы.
Чтобы победить врага, нужно знать его. Рассмотрим некоторые низшие свойства через призму закона кармы.
Грубость. Из письма Е.И. Рерих: «Именно грубость является свидетелем грубости духа и порождает тяжкие
последствия для носителя её. (...) Нужно представить себе, какую ауру создаёт вокруг себя человек,
допускающий грубость, какие страшные проклятия висят на нём! И каково будет его пробуждение в Тонком
Мире! Истинно, грубость ужасна, именно она приковывает нас к низшим слоям Астрального Мира и к нашим
жертвам. (...) И приближающиеся огненные энергии будут сражать прежде всего всё грубое. (...) Так будем
утончаться во всех проявлениях жизни» . «Потому прошу очень выработать в себе сдержанность... Твёрдость
нужна, но не грубость» . Из слов Елены Ивановны можно сделать вывод о необходимости различать твёрдость
и грубость.
Чтобы глубже понять сущность грубости, обратимся к Учению. «Спросите человека — что понимает он под
грубостью? Он скажет: "сквернословие, хулу и дерзость". Но это будет лишь некоторыми свойствами. Основа
грубости незаметна для большинства. Но тот, кто соприкасается с тонкими энергиями, может понять, что
грубость есть нарушение всего тонкого. (...) Так человек, утончённый в чувствах, не будет груб», — сказано в
книге «Надземное» .
Грубость есть, прежде всего, грубость восприятия, не позволяющая человеку принять тонкие явления.
В Учении много говорится о сердце. Сердце является тем органом, который способствует утончению
человеческой сущности. Человек с неразвитым сердцем неизбежно будет груб. Быть внимательным к своему
сердцу, которое всегда подскажет, какое действие не следует совершать, помнить об окружающих нас людях,
уметь почувствовать их, чтобы нечаянно не причинить боль, научиться радоваться их радостям — таков путь к
пробуждению сердца, избавлению от грубости, утончению сознания и, как следствие, улучшению кармы.
Гнёт желаний. Н.Д. Спирина подчёркивает: «Карму ткут побуждения... Чрезвычайно показательна в этом
отношении последняя, 10-я заповедь Моисея. ...Она гласит: "Не пожелай!" "Не пожелай жены ближнего твоего,
ни дома его... ни всего, что есть у ближнего твоего". (...) И не с этого ли "пожелай" начинается нарушение и
других заповедей... "не убивай", "не прелюбодействуй", "не кради"» .
Из Записей Б.Н. Абрамова: «Человек слишком много желает и слишком много потому находится в рабстве у
своих желаний. Желать в обычном смысле бессмысленно, ибо каждое желание, будучи удовлетворяемо более
или менее часто, теряет свою привлекательность и должно заменяться другим, столь же непрочным. Путь
желаний неверный. В конечном итоге он ничего не даёт и приводит в тупик или пропасть» .
Страстное, бесконтрольное желание получить нечто во что бы то ни стало делает его нашим тюремщиком. Как
погонщик мула, желание хлещет своего породителя, побуждая его к действию. И если желание неблаговидное,
то и действие будет преступным. В книге «Агни Йога» показано, к чему ведут необузданные вожделения.
«Посмотрите на стоящих у стены плача. Что заставило их пресечь путь? Какие силы отвратили их от
созерцания и познавания мира? Самое малое, почти неразличимое желание отяготило их и закрыло им глаза.
Как однообразен стал их мир! Как червь, высосало желание их энергию» .
Но и без желания нельзя, ведь именно оно является нашей движущей силой, и даже чтобы выйти из
заколдованного круга кармы, сначала этого нужно сильно захотеть. Как же сделать желание не тюремщиком,
но путеводной звездой?
В этом же параграфе разъясняется: «Йог освобождается не от возможности желаний, но от гнёта желаний. Он
чувствует себя свободным, ибо не порабощён желаньями. На пути целесообразности йог соизмеримо
отставляет желания во имя более насущного. Эта лёгкость замены и составляет освобождение йога. Ничто
не препятствует его движению» .
И ещё сказано: «Желание — червь и цепи. Желание — искры и крылья. Освобождённый летит в познавание.
Порабощённый рыдает в отчаянии» . Эти строки из книги «Агни Йога» Н.Д. Спирина взяла эпиграфом к
своему стихотворению «Желание», где она прекрасным поэтическим языком обрисовывает перспективы двух
родов желаний.
Которое из двух родов желаний
Ты выберешь? Смотри, не ошибись.
Вот первое. Оно, как жадный червь,
Тебя точить и днём и ночью будет.
Он в сердце въестся, ненасытно-злой,
Ты от него укрыться не сумеешь.
Куда бежать, когда в тебе самом
Всё зло и горе в образе желаний,
Которых ты не можешь победить.
Ты раб. И собственным желаньем скручен,
Как узник цепью, крепкой как железо,
И по рукам и по ногам ты скован
И обречён на муку и неволю.
Куда дойти в таком ты виде можешь?!
А вот второе. Как на крыльях мощных
Оно тебя домчит к желанной цели.
Над всеми океанами без дна,
Над всеми пропастями и горами
Взовьёшься ты, и будет твой полёт
Сверканьем вихря искр сопровождаться.
И сам ты в лучезарном устремленьи
Подобен негасимой искре будешь.
В желаньи светлом ты достигнешь Света.
Обитель Счастья
