Иначе говоря, живые существа осознают факт своего существования с помощью преобразования произвольно меняющихся внешних и внутренних информационных воздействий и сигналов в ощущения, которые являются продуктом автоматического раскодирования данных частотного типа, поступающих в их органы чувств, и они получают возможность отыскивать наиболее приятные ощущения и уклоняться от неприятных или гибельных ощущений, то есть переживая их и соображая, как это сделать в этом процессе приспособления к окружающей среде, который и есть поле существования для них.
Естественно, для них этот процесс адаптации к среде, а затем – в человеке – и осознанное воздействие на среду в своих целях и интересах является сугубо индивидуальным и сопровождается субъективными переживаниями – более или менее сложными и насыщенными в зависимости от степени их развития, например, в виде радости от победы над противником или сожаления от собственного одряхления или ощущения запаха самки, стимулирующего самцов в определенное время к размножению, накапливая соответствующий жизненный опыт, чего просто не может быть у искусственного интеллекта, но дано живым существам через ощущения, которые и есть главный признак проникновения в них сознания, тогда как мышление, являющееся в основном процессом обработки информации, вполне может быть несамостоятельным, например, если этот процесс происходит в цифровой среде при функционировании искусственного интеллекта.
На подобного рода функционирование в окружающей среде способны только существа на основе органики клеточной структуры с геномом (белковым носителем программы роста и развития) в каждой клетке, в которых все процессы в нервной системе, включая мозг носят не электрофизический, а электрохимический характер.
Благодаря этому фактору, процессы, протекающие, в частности, в мозгу человека на клеточном уровне, сопровождаются переживаниями, которые могут быть разными для каждого человека.
Если обработка информации искусственным интеллектом никак не соотносится с его переживаниями, которых у него быть не может из-за отсутствия стремления любыми способами удержаться в существовании, и он занимается вводом, хранением, обработкой и выводом данных по заданным ему программам в виде двоичного кода (0 и 1) с использованием довольно простых и быстротекущих электрофизических процессов, то мозг человека проводит сигналы сравнительно медленно – электрохимически - через нейромедиаторы в стыках между нейронами – синапсах, причем каждый из 86 миллиардов нейронов имеет до миллиона синаптических связей.
За миллиарды лет эволюции центра обработки частотных сигналов, поступающих от органов чувств, мозг человека всё более совершенствовался в отношении не только удержания организма в жизненном цикле, но и доставления ему различного рода ощущений, разнообразящих его жизнь, которые, в частности, человек осознает в наиболее полном объеме в виде переживаний вследствие неустойчивости синапсов (связей).
Подобная произвольность образования и разрушения триллионов синапсов способна адекватно отражать более не быстродействие, а тонкость и изощренность всех многообразных связей между людьми, которые непрерывно меняются, то есть работа мозга практически идеально соответствует этим изменениям.
Иначе говоря, программы роста, метаболизма, репродукции и развития, имеющиеся в каждой клетке организма (геном), не оказываются непреодолимым препятствием для достаточно произвольных действий человека, основой которых является структура и свойства его мозга.
То есть электрохимический способ проведения и обработки сигналов в мозгу от органов чувств человека обеспечил, в отличие от электрофизического проведения и обработки сигналов, характерных для искусственного интеллекта, как тонкую чувствительность, так и возможность проявления креативности, тогда как искусственный интеллект лишен и того, и другого.
И эта граница между ним, несмотря на надежды ученых искусственно объединить их в одно целое, непреодолима не только из-за указанной выше коренной разницы задач, решаемых ими, но и вследствие чисто технических проблем – несовместимости сверхтонких энергетических и физиологических процессов, происходящих в живых существах с электрофизическими процессами, протекающих в процессе функционирования искусственного интеллекта.
Интересно также, что человек, являющийся чувствующим и осознанно мыслящим орудием единого сознания голограммы [4], на пике развития технологической цивилизации [5], безотчетно попытался сделать для себя подобное орудие в виде искусственного интеллекта, предполагая, что совместно с ним он станет владыкой мироздания в процессе развития этого объединенного разума.
Однако, произведя бездушную, но эффективную машину для извлечения пользы буквально из всего, человек оказался замещенным более эффективным по производительности искусственным интеллектом, выпав тем самым из процесса развития собственного сознания, которое возможно только в процессе трудовых усилий, креативных в значительной степени.
К тому же, всё возрастающий объем информация, предоставляемой ему искусственным интеллектом, захлестнул его мозг, уже не способный справиться с этим информационным потоком.
Результат нетрудно предугадать: началась деградация человека, стали нарастать технологические и хозяйственные сбои и, соответственно, взаимозависимая система цивилизации оказалась перед угрозой распада.
Библиография
1. Гоббс Т. Избранные произведения. Т. 2. М., 1964.
2. Р. Декарт. Начала философии». Раздел «Об основах человеческого познания». Антология мировой философии». Том 2. С. 239. «Мысль». Москва. 1970.
3. Chalmers D. J. Moving Forward on the Problem of Consciousness. Journal of Consciousness Studies Imprint Academic, 1997. Vol. 4, № 1/ P 3-46.
4. Низовцев Ю. М. Мироздание - голограмма в основе или матрица (критический обзор)? 2024. Сборник “Мироздание как единство вечности во времени и ничто вне времени”. Глава 10. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru.
5. Низовцев Ю. М. О соотношении сознания и технологий. Журнал «Топос». РФ. 24.08.2025.