А Эрот, надо сказать, в то время в юношеском обличии пребывал. Поскольку братец его младший, Антерос, неподалёку ошивался. Такая уж у них связь родственная была: пока Антерос рядом - Эрот мужает, как отдаляется от него, обратно в младенчество впадает.
Прилетел, значит, Эрот, взглянул на девку «мужским взглядом»: ну да, красава. Ну и чё?.. Мало ли таких на планете?.. А мамашу уважить надо. Достал стрелу из колчана, да и укололся ненароком. Что ж, бывает. Особенно, если каждый день с «колющим, режущим» дело имеешь. Ну и… «за что боролись, на то и напоролись». Хотя, в данном конкретном случае, укололись, конечно. А поскольку он в это самое время на девку эту пялился, то и «запал» на неё не по-детски. Со всеми вытекающими. Чем порадовал весьма многих и многих. Ведь он своими стрелами «доставал», не только «простых смертных», но и богов. А ответить им ему за «обиды» (при всём их могуществе) по-хорошему и нечем было: «бессмертный» он — что ему деется?..
А тут родаки Психеи решили к гадалкам обратиться: как детю помочь, чтобы замуж вышла. Эрот об этом, конечно, прознал и попросил Аполлона, чей оракул был в Милете, передать через гадалок-пифий нужную инфу. Аполлон отказать родственничку не смог, поскольку научен был печальным опытом последствий своей предыдущей ссоры с Эротом. Но подгадить по-мелкому не преминул: подстропалил пифию подкорректировать инфу должным образом…
И вот пифия, «обкурившись» по своему обыкновению, посулила Психее мужа из «бессмертных», но застращала её и ейных родаков будущим муженьком. Он, де и дракон, и всех шпыняет, и «дик и жесток», и огнём плюётся, и даже Зевс-громовержец «трепещет перед ним», а Стикс — река смерти страшится его. И велит «божьей невесте» облачится в «погребальный наряд» и с соответствующей процессией и музыкой идти к обрыву на некой горе. Там, мол, её «суженый-ряженый» встретит и куда надо препроводит.
Делать нечего, поплакали, как положено, да и проводили её с богом (а. точнее, к богу). И оставили одну.
Ну а далее, один к одному сюжет «Аленького цветочка». Тут тебе и роскошный дворец, набитый сокровищами, и невидимые слуги, и кушанья разнообразные, и даже баня. Ну и «вишенкой на торте» невидимый жених на брачном ложе… Невидимый, как я полагаю, потому что заявлялся к жёнушке лишь тёмной ночью, когда не зги не видать, и также затемно ухлёстывал куда-то. И шастал незнамо где цельный день, вместо того, чтобы как положено порядочному мужу при жене, да при хозяйстве быть. Не иначе как «по бабам-с».
Но как бы то ни было, всё у «молодых» случилось… Как нонеча выражаются: «отношения» у них образовались. И даже «понесла» она от этих самых «отношений». И всё б у них было хорошо, и стали они бы «жить-поживать да добра наживать», да проснулись у Психеи родственные чувства… А если уж «по чесноку», возжелала она прихвастнуть перед сёстрами своим семейным счастьем. Ну а кому это понравится?.. Конечно же, те сговорились и внушили ей, что рано или поздно муженёк-дракон сожрёт её, как драконам и положено. А, значитца, надо его опередить. И если уж не сьесть, то зарезать точно. А она, простая душа, злодейкам этим и поверила. Ну и, понятно, женское любопытство тоже свою роль сыграло: интересно ж, что там за «дракон» тебя кажную ночь «драконит»?..
И вот дождалась она когда муженёк заснёт после исполнения «супружеского долга». Взяла в правую ручку бритву (на манер Ипполит Матвеича), а в левую - горящую масленую лампу…. И видит вместо дракона, лежит перед ней в самой соблазнительной позе красавец писаный — сам бог любви Эрос... Ясен пень, бритву она уронила от неожиданности… Да и чего теперь его резать: «такая корова нужна самому» А рядом его лук и стрелы валяются - «благодетельное оружие великого бога»… Ну и опять таки взыграло женское любопытство: взяла он в руку Амурову стрелу и давай её ощупывать да оглядывать… Ну и подобно мужу укололась. И тут уж в ней страсть взыграла! Да так, что забыв про горящее в светильнике масло, набросилась она на спящего с поцелуями страстными. Естественно, плеснула на него раскалённым маслом. Тот проснулся, обругал её последними словами (ну понять его можно) да и был таков, оставивши Психею одну с её нереализованными эротическими фантазиями… А охота, она пуще неволи! И начались скитания Психеи в поисках сбежавшего муженька (подобно Герде или мадам Грицацуевой)…
Не будем мы пересказывать все эти мытарства неудовлетворённой женщины. Скажем только, что под конец их, отчаявшись, обратилась она (это ж до чего женщина дошла в своих «хотелках»!) к свекрови, то бишь самой Венере, которая невестку на дух не переносила!.. Более того, объявила её в розыск, с целью примерного наказания за непомерные (по мнению Венеры) амбиции. Естественно, отыгралась богиня на снохе, как мачеха на Золушке. Шпыняла её по-чёрному и посылала невесть куда невесть зачем. Послала даже в царство мёртвых (за каким-то косметическим средством) с надеждой , что она оттуда не вернётся. Но Психее помогают звери, люди и боги. Конечно же, не по доброте душевной, а с целью угодить её муженьку - «великому и ужасному» Эросу. Ибо чревато: ни кто не жаждет заиметь его врагом. Но Психею опять подводит любопытство. Понять можно. Ну как, скажите, женщине удержаться, чтобы не посмотреть (а лучше опробовать), что-то, что может сделать её ещё красивше?.. Пусть даже она сама раскрасавица - пределов совершенству нет!.. Раскрыла она баночку со средством, нюхнула, да и впала в летаргический (то бишь «мёртвый») сон подобно «спящей красавице». Да, уважаемый читатель, уже в те «дремучие» времена, знали, что ничто так не способствует женской красоте как сон. В этом состоянии её и нашёл, выздоровевший к тому времени муженёк. И уж, конечно, давно простивший любимой супруге все её женские «косяки».
Целовать он её не стал, а уколол осторожненько своей стрелой. Пожурил слегка проснувшуюся для порядка, велел отнести баночку со сном мамаше, а сам полетел на Олимп к самому Зевесу, решать свои матримониальные вопросы.
Явился «пред ясные очи» самого верховного божества, попросил официально оформить свои с Психеей фактически сложившиеся супружеские отношения. И тот идёт ему на встречу, справедливо полагая, что, во-первых: портить отношения с самим богом любви не след; во-вторых, надеясь что в браке Эрот хотя бы малость «остепенится», и не будет уже так докучать всем своими шалостями. Ну и, наконец, в третьих, Зевс, будучи известным «сластолюбцем» поручил ему изыскивать периодически красивых земных девиц для его Зевсова пользования. (Простим ему эту мужскую «слабость»!) Ударили по рукам.
Зевс экстренно созвал «всех богов на заседание» и возвестил им о своём решении придать браку Эрота и Психеи законный статус. Затем успокоил Венеру: ущемления её чести в этом случае не будет, по-скольку мезальянс автоматически аннулируется приобщением Психеи к сонму «бессмертных». С этими словами поднёс он Психее стакан амброзии — напитка, как известно, дарующего вечную жизнь...
«Фенита ля...», как говорят потомки древних римлян. Но если вдуматься, то возможно, это и не конец вовсе, а начало… Начало не только «брака заключённого на небесах», а нечто несоизмеримо большего...
К чему, собственно, я это вам всё рассказываю?.. Есть, говорят, во всей этой истории некий сакральный смысл. Бог любви не только остепенился… Возможно, «божественное начало» впервые обрело «душу», а душа обрела божественный статус… Равноценный ли это обмен?.. «Простая» (чистая) душа и могущественное божество... Кто знает? Наверное, есть то, что превыше всего. То, что объединяет всё. Любовь. Впрочем, как я уже и говорил, это всего лишь начало истории...
3. СВЯТО МЕСТО…
...Вот скажите: чем отличается сказка от реальности?.. Нет, не волшебными прибамбасами и чудесными превращениями. Их по ходу и в реальной жизни хватает. Был, к примеру, «ковёр-самолёт», а стал просто самолёт. И попробуйте докажите мне, что эта многотонная железяка оттого летает, что керосин жрёт. Не поверю. Колдовство это — не иначе. О прочих «чудесах науки и техники» я уже не говорю.
Я так мыслю, что просто по времени они не совпадают — сказка и реальность. Вот вспомните: чем заканчивается большинство сказок?.. «И стали они жить-поживать да добро наживать». Ну или: «И жили они долго и счастливо и умерли в один день». Как-то так. То есть сказка с её приключениями и чудесами заканчивается и начинается реальная жизнь. Ничего интересного. Нет, правда: ну что может быть интересного, скажем… в простом человеческом счастье?.. Никакой тебе «движухи» и экстрима.
Вот и в нашей истории Амур таки женился на Психее и… всё. Ну почти всё. Ну да, «лямур-тужур», страстные объятия и прочая лабуда. Понятно дочка у них родилась вследствие этих самых «страстных объятий» - обычное дело. Назвали её, кстати, Волупией, что в переводе на нашу мову «наслаждение», значит. А по латыни — Гедона, соответственно. Ну верно в честь своих «отношений» так её нарекли. Но как в воду глядели: чуток подросла девка да и «пустилась во все тяжкие». Уж оченно она повеселиться любила: погулять да похохотать. Да так, что этой юной «богине» на земле даже святилище возвели. Короче, не до родителей стало девке…
Ну а родители… А что родители?.. Как водится, продолжали жить да поживать. Ну и любить друг-дружку как и прежде.
Надо сказать, что Эрот таки малость «остепенился» после женитьбы. Нет, как и раньше летал туда-сюда, да стрелы свои пулял. Но это работа. А вот хулиганить, действительно, меньше стал. Хотя… Это как посмотреть. Богам-то точно стал меньше докучать, а вот людям… Понятно, ему по «штату положено»: без него людское поголовье «на нет» бы сошло. Но «обеспечивал воспроизводство» он по разному. Иногда «не взирая на лица». Напялит, бывалоча, повязку на глаза и давай пулять куда бог (тоись он) пошлёт. А когда с выбором, «с душой», так сказать. Ведь теперь у него душа была. Психея, тоись.
[justify]Так и жили. Он, как мужику и положено, работал, ну а Психея больше по дому. С коллегами по Олимпу общались мало. Больше шапочно: «здрась, здрась», да и полетел себе дальше. Да и особой охоты общаться не было. Им с Психеей вполне друг друга хватало. А боги, по старой привычки лишних контактов с ним опасались: ещё засадит стрелкой как прежде и разгребай
Пока мы лиц не обрели Льюис Клайв Стейплз