Село Верхний Уймон стало стационарной базой...

Село Верхний Уймон стало стационарной базой...
Друзья!
Из Сети

"Маршрут экспедиции пролегал по территории Алтая в июле—августе 1926 года. Рерих вместе с женой Еленой Ивановной и старшим сыном Юрием посетил эти места как часть большой экспедиции, целью которой было обследование малодоступных районов Центральной Азии.
Некоторые особенности маршрута:
27 июля 1926 года Рерихи пароходом по Оби отбыли из Новосибирска в Барнаул.
28 июля прибыли в Барнаул и остановились недалеко от пристани в гостинице «Империал».
29 или 30 июля члены экспедиции отправились пароходом в Бийск, остановились в гостинице «Деловой двор», позднее переименованной в «Бию».
1 августа выехали верхом и на повозках в Уймонскую долину. Путь лежал через сёла Красный Яр, Алтайское, Баранчи, Таурак, Мариинское, Чёрный Ануй, Усть-Кан, Кырлык, Абай, Юстик.
, откуда члены экспедиции ежедневно выезжали на конях в горы и окрестные селения.
Некоторые результаты экспедиции:
Собирали горные породы, исследовали старинные погребения.
Изучали местные обычаи и наречия.
Записывали легенды о Чуди, о Беловодье, о Белом Бурхане и Ойроте.
Совершили многодневную поездку на лошадях в Белухе.
Этюдный материал и впечатления от пребывания на Алтае легли в основу более поздних работ Рериха, например, «Ойрот, Алтай», «Подземный народ».
На всё это участникам экспедиции было отпущено всего 12 дней, хотя вначале планировалось провести в Верх-Уймоне месяц.
Память
В 2024 году на Алтае проводились мероприятия, посвящённые 100-летию экспедиции.
В селе Усть-Кокса (Республика Алтай) прошла Международная научно-практическая конференция «Научное и культурно-историческое значение Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха».
В селе Верх-Уймон Республики Алтай прошёл Круглый стол «Николай Константинович Рерих и Алтай».
В 2026 году Сибирское Рериховское Общество планирует провести конференцию, посвящённую юбилею, в Музее Н.К. Рериха на Алтае". https://alice.yandex.ru/?
...Други!
Подробнее
"Алтайские освоения Николаем Рерихом в поисках
Беловодья, «Земли живых богов».

Среди мест, которые посетил Николай Рерих во время его азиатских экспедиций 20-х годов
особого упоминания заслуживает район Горного Алтая, куда русский живописец и
исследователь отправился на поиски мифического Беловодья, подземного «Земля
бессмертных» эквивалентно Гималайская Шамбала, где по преданию скрывался в
допотопном прошлом загадочный чудский род, и откуда верят, что в ближайшем будущем
придет святой Ойрот-хан, последний потомок Чингисхана и «Спаситель мира».

АЛТАЙСКИЕ ГОРЫ-расположены
частично на советской территории и частично в Монголии.
Горный Алтай простирается от юго-востока Западной
Сибири, образуя северную границу Гоби. Территория Горного Алтая является осевой областью Евразийского
континента, где леса юго-запада Сибири соприкасаются с великими степями и пустынями Средней Азии и где
проходят границы четырех крупнейших стран: России, Казахстана, Китая. и Монголия. С точки зрениягеополитики, регион – политический центр, сердце Евразии. Из ледников Горного Алтая берут
начало четыре великие реки Иртыш, Обь, Енисей, Ховд, Канас, которые обеспечивают водой
многие миллионы людей, проживающих в России, Казахстане, Китае и Монголии. Богатая и
черноземная земля, свежий горный воздух, источники чистейших вод, уникальные лесные
ресурсы, где есть ценные хвойные породы, сосновые леса, травы и ягоды, большое количество
целебных глин, делают регион легкими Евразии.
Горный Алтай должен был стать местом Новой России, именуемой Владыками Звенигородом, новой
нацией в Азии, Священным Союзом Востока. Звенигороду Алтая, как не одному в России, суждено было стать
местом будущего центра культуры, для которого в нем было все: богатство и природа, плодородная земля и
невиданная прежде красота. Звенигород, город колоколов, утопический город Рериха, расположенный в долине
Верхнего Уймона у подножия священной горы Белухи; в дневниках Елены Ивановны Рерих Звенигород часто
называют «Город знаний». О стратегической важности этого этапа свидетельствует тот факт, что в Горном Алтае
члены внутренней группы С.Г. и М.М. Лихтман добрались до Рерихов, а затем вернулись в Америку.
Традиция считает горы Алтая священными, особенно гору Белуха, которая стоит в центре Катунского лагеря.
Рерих нарисовал гору Белуху в 1925 году как фон к картине "Святой Ойрот,
Вестник Белого Бурхана",
изображенный на белом коне в ночь полнолуния.
В 1904 году девушке было видение: явился ей одетый в белое рыцарь, едущий верхом на белом коне,
возвестивший ему возвращение Ойрот-хана, последнего потомка Чингисхана, чтобы положить конец
царскому гнету и восстановить древнюю империю монголов. Эта алтайская традиция известна как «Белая вера»
- почитает особое проявление Будды, известное как Бурхан, термин, который в монгольском ламаизме означает
«божественность». Белый Бурхан, Ойрот, «Вестник», так называют жители Алтая ал Спаситель мира. Хан
Ойрот, по монгольской легенде являвшийся последним потомком Чингисхана и последним правителем его
империи, дал обещание вернуться, когда гора Белуха изменит свой облик. В 1904 году, в год видения, солнце
разрушило глыбу льда, и вершины Белухи изменили форму.

Рерих несколько раз изображал священную гору Белуху, как двойник, близнец горы Кайлас, самый священный
из гималайских пиков в Тибете. Алтай-Гималаи - два магнита, два давления, две опоры, так писал Рерих.
Гора Белуха называется Уч-Сюре, Уч-Орион, Сюре - обитель богов, именуемая Шумером в Монголии и СуМеру
в Индии. Уч означает три, Уч-Орион связан с тремя звездами пояса Орион. Легенды указывают три особые
звезды, пославшие камень мира, Чинтамани. Это звезды пояса Ориона.
Некоторые русские предания говорят о тайном месте, где мужчины предпочитают жить отшельниками,
равнодушными к течению времени. Они проживают в пещеры, из которых берут начало Белые Воды,
недалеко от Горного Алтая. В августе 1.926 года Николай Рерих в своей книге «Алтай-Гималаи» писал:
«Вода реки Ак-Кеме молочно-белая […] Беловодье […] река Ак-Кеме находится на пятидесятом
градусе широты […] Белуха синие горы. Цветы и зелень травы и кедров расслабляют. Кто сказал,
что Алтай труден и недоступен? [...] Звенигород"
Почему Н.К. Рерих намекает на пятидесятый градус широты? Потому что на Алтае он хотел
основать Город Знаний, Звенигород. Ссылка на сайт, где основать духовную общину, логично
находится в книге "Община". Предположим, что в каком-то месте вы хотите основать
сообщество. Даже если место соответствует всем требованиям, окружающие условия могут быть
временно очень опасными. Затем мы переходим к другому месту, на которое переносятся
возможности первого. По совести возможности, предлагаемые тем, не были оставлены, и эффект
первого решения испытывается, закладывая основы будущей структуры. Должно ли что-то быть на пятидесятой
параллели или на двадцать градусов южнее, главное, чтобы строительная деятельность оставалась яркой.
Стоунхендж, а пример размещен на 50-й параллели. Если учесть угол, под которым солнечные лучи падают на
поверхность земли в день летнего солнцестояния на широте 50°? Этот угол примерно равен 63°26'. Тангенс угла,
который образуют солнечные лучи с поверхностью, равен: tg63°26'=2,0. То есть длина тени, отбрасываемой
колышком, в полдень вдвое меньше высоты колышка, отбрасывающего тень. Солнечный свет строит во время
солнцестояния прямоугольник с двойной высотой по сравнению с основанием, то есть золотой прямоугольник,
гармония божественной пропорции. Кроме гармонии света есть и гармония окружающей природы в виде
альпийских лугов трав и растений, чистой атмосферы, горной праны, с ручьями, исходящими из снегов гор и
ледников. Место, полное метеоритной пыли, здесь, как и везде, должна быть гармония пространства - гармония
сфер. В том месте достигалась наиболее полная гармония между токами Земли с Огнем, идущим из космоса.
Мы знаем, что мечта об основании Города Знаний на Алтае не могла сбыться из-за тупости советских
правителей, готовившихся к осуществлению репрессивных планов, и поэтому в Кулу была построена Цитадель
Знаний, с Институт Урусвати. Давайте теперь рассмотрим местонахождение Института Урусвати в долине Кулу.
Находится на широте примерно 31°44'. Строим треугольник, образованный падающими лучами солнца и тенью,
отбрасываемой колышком на землю во время равноденствия, вычисляем, что тангенс равен: tg31°44'=0,618. То
есть длина тени, отбрасываемой колышком в день равноденствия, составляет 0,618 его высоты. Отношение
между сторонами прямоугольника равно 0.618 = Φ, и это значение божественной пропорции, золотого сечения.
Алтай сыграл очень важную роль в переселении народов и является нетронутым сокровищем с горой Белухой,
владычицей всех рек и полей, готовой отдать свои богатства. На Горном Алтае Н.К. Рерих узнал, что предгорья
Гималаев скрывали проходы, которые вели в глубокие залы, где с незапамятных времен хранились
таинственные артефакты и экзотические сокровища. Рерих видел много пещер с резными костями и
надписями. Не имея света для измерения глубины, Рерих не пошел дальше, но был уверен, что эти пещеры таят в
себе те же тайные ходы, по которым можно было добраться до Тибета, Куньлуня, Алтын-Тага, Турфана и других
мест. В Горном Алтае они встречаются захоронения, отмеченные надписями на скалах, сделанными
забытыми народами. Рерих говорит, что вся эта местность является мощным и священным магнитом для
будущего. Рерих, в Шамбала, великолепная, пишет о таинственный народ чудь, который, спасаясь от
тирании Белого Царя, предпочел однажды скрыться в подземном царстве, через вход, расположенный в
Горном Алтае. Рерих писал, что камни, окружавшие его вход, напоминали огромные гробницы других виденных
им гробниц, относящихся к периоду великих переселений в таких местах, как предгорья Северного Кавказа.
Новая Республика Алтай, несмотря на свои скудные финансы, хотела заказать памятник из двух тонн уральского
мрамора Н. Рериху, за выполненную им работу. бюст Рериха он был размещен так, чтобы на заднем плане были
видны горы Алтая.

БЕЛОВОДЬЕ - СТРАНА ЖИВЫХ БОГОВ
Из Тибета через Куньлунь, через Алтын-Таг и Турфан; «Длинное ухо» знает потайные ходы. Сколько
людей побывало в этих тоннелях и пещерах. Народное предание древней Руси описывает место,
расположенное в сердце Азии, называемое по-русски Беловодье - Беловодье означает белая вода. […]
В середине XNUMX века старообрядцу принесли необыкновенную весть: «В дальних странах, за
Великими Озерами, за высокими горами есть святое место, где процветает справедливость. Там
обитает высшее знание, высшая форма мудрости, призванная спасти все будущее человечества.
Это место называется Беловодье».
Статья с таким названием появляется в ежегодном Журнале Русского географического общества за
1903 г. Путешествие уральских казаков в Царство Беловодье, написанный исследователем по
имени Короленко. Точно так же в октябре 1916 г. Географическое общество Западной Сибири
опубликовало отчет русского историка Белолюдова под названием Рассказ о Беловодье.. Обе
статьи,