гению и блаженному дебилу. Более того, именно нищие духом более всех блаженны. Во всяком случае так уверяет Евангелие. Так кем лучше всё-таки быть?! Уж не дебилом ли, как ты думаешь, если по самому большому счёту?!
В завершение нашей замечательной дискуссии приведу-ка тебе один пример из моей врачебной практики. А ты потом на досуге хорошенько обдумаешь его. Договорились?!
- Допустим. Ладно - договорились!
- Так вот, любитель уточнений и справедливости любой ценой. Один мой пациент, несравненный имбецил Рома, как-то говорил мне, что знает абсолютно точно, как ему окончательно выздороветь. Надо просто прогнать того огромного и страшного, который всё время заслоняет ему окно. Идеальное решение темы! Это я как специалист подтверждаю.
Это абсолютно верно и с точки зрения Платона, который считал, что внешний мир для людей подобен теням на стене пещеры противоположной от входа в неё. Люди всегда видят только противоположную от входа стену, на которой мелькают одни лишь тени от внешнего мира, его неясные очертания. К входу люди всегда повёрнуты спиной. Поэтому реальный мир они никогда не видели и не знают его, каков он есть на самом деле, поскольку даже повернуться к нему лицом не могут. Только тени от него присутствуют, сплошные черты и ризы. Повсюду мельтешат и пропадают, как бабочки-однодневки, то есть, не успев по-настоящему заявиться. Такая стробоскопия мечущихся теней от внешнего мира как раз и создаёт на противоположной от входа стене пещеры, в которой мы безвылазно живём, вполне достоверную иллюзию реально движущегося и где-то там живого мира. В действительности же это иллюзия иллюзий, самая крутая фея Моргана, престидижитатор по имени Фата. Слышал про такую девушку Фата Моргану?! Она-то нам и демонстрирует всю нашу так называемую всамделишность, чего она стоит на самом деле! Ни-че-го! Мы существуем, ориентируясь лишь на вторичные с её помощью отражения чего-то более настоящего, что мы имеем в наличии. Но не исключено, что и при помощи проекции чего-то этакого, чего и вовсе нет на самом деле. Впрочем, любая проекция есть также отражение. В конце концов, мы сами являемся лишь чьей-то глупой проекцией или отражением чего-то, о чём сами и понятия не имеем. Сплошь тени теней, вставленных друг в дружку. Каждая вместе со всеми в свою очередь перепроецирована или переснята с какого-то предыдущего феномена, которому также кажется, к примеру, что его собственный дядя Вова ему свет перекрывает от внешнего мира, жизни не даёт. Не угадываешь, про кого я это сейчас?! Прелесть, не правда?! Вскрытие одной матрёшки всегда показывает наличие внутри неисчислимого множества точно таких же по сути трупов. Так что весь твой бунт просто кем-то откуда-то редуплицирован. И также есть тень от тени. Твоего и в нём точно ничего! Можешь быть уверен. Вторичен, третичен твой бунт даже в своём якобы глубоко индивидуальном неприятии и отторжении якобы существующего мира. Даже в собственной идиосинкразии при восприятии действительно сплошных уродов и пошляков вокруг ты всё равно не оригинален. Ты даже не вторичен, третичен или четвертичен. Унылый и невнятный, многомиллиардный по счёту слепок затерявшегося в мироздании оригинала.
Горячо обожаемый мною имбецил Рома полагает, что решение кардинальной проблемы человеческого существования имеется. Оно более чем простое. Нужно лишь прогнать того, кто заслоняет каждому человеку вход в существующий за ним настоящий мир. Взять грязный веник или мокрую тряпку, да и прогнать эту тварь к чёртовой матери! Всего-навсего! И больше никаких проблем! Согласись, гениально! В отличие от профессоров и всех гениев мира до такого только имбецил мог додуматься! Заметь, даже поперёд Платона. А всё потому что, будучи блаженным, абсолютно ничем не обременён и его мышление ничто не стесняет, ничто не выщелачивает ему последние извилины. Как вот нам с тобой.
- Скажите, Лариса Михайловна, просто так, к слову, поскольку вы это не раз повторили. А кто по вашей учёной шкале круче, имбецил, дебил или олигофрен?! И кто тогда я со своими заморочками?! Параноидальный шизофреник?! Да ещё зацикленный на очевидной преступности власти. Или один из тех дебилов, которыми она управляет?! Кстати, боюсь, так оно и есть. И то и другое.
- Рассмешил!.. Успокойся. Ты, хотя и отступник от нормы, но со своей академией госуправления и институтом спецназа ФСБ за плечами находишься на прямо противоположной от всех этих ребят стороне умственного развития, даже обычного параноидального шизофреника, кстати, как правило, умницы из умниц. Между прочим, и дебил всё-таки может окончить начальную школу. Имбецил же – никогда, даже первый класс. Олигофрения же это просто некоторая умственная отсталость. В детстве многие гении были именно олигофренами, но потом с лихвой навёрстывали упущенное. Например, Эйнштейн, породивший свою теорию относительности из голубой мечты своего слюнявого детства «The blue dream of his salivish childhood!». Не будь Эйнштейн олигофреном, мы о радиусе Шварцшильда и «Горизонте событий» в чёрной дыре сейчас и понятия бы не имели!
- Получается так, что дебилу его окно в мир всё-таки не полностью перекрывают, в результате остаётся какая-то щёлочка, через которую ему иногда и сквозит, как Эйнштейну. Наверно для вентиляции мозгов оставляют её или подсматривания за девочками в раздевалке, тут уж никакого ума не надо. Возможно ему попался более щупленький монстр-привратник на входе в этот мир, всё же не весь проём перекрывает?! Или клинический гуманист. Принципиально даёт возможность догадаться об истинном положении дел. Можно допустить также, что тех дебилов и олигофренов в их слюнявом детстве просто плохо кормили, к примеру белков в рационе не хватало. Или, скажем, белочек. С вами тут зарапортуешься.
- Примерно так. Однако повторяю, юморист-эквилибрист, - практически полное отсутствие высокоинтеллектуального багажа, напротив, делает многих из этих якобы убогих людей беспредельно чувствительными к истинной природе существования всех нас. Их экзистенциальная чувствительность или сродство к бытию обострены до немыслимых пределов. Они проницательны как сам господь-бог. Оттого у них помимо невероятно впечатляющих и верных галлюцинаций-прозрений о мире ином так развита социофобия, страх реальных людей. Олигофрены и дебилы совершенно точно знают, что хорошего от людей никогда не жди, особенно добра. Поэтому они с подозрением относятся к любому человеку, их внутренний голос всегда жёстко остерегает от малейших контактов, когда те заходят слишком глубоко. В то же время, именно благодаря такому своему аутизму и мизантропии, они по сути являются авангардом человечества, его передовым отрядом, дозорными, лучшими в мире вперёдсмотрящими. Они видят то, чего не видит никто, кроме них самих и разве что Платона. Помнишь всё то же, евангельское - «Блаженны нищие духом»?! Любые психопаты в строгом смысле не являются больными людьми, это чрезвычайно полезные обществу девианты личностей, это скрытные и самые главные его перводвижители. У шизофреника маски дебила на лице нет. У него всё на поверхности, на лице и в походке даже. Они часто сами с собой ведут увлечённую беседу, смеются или сердятся на кого-то внутри себя. Ругаются сами с собой. Если такой товарищ идёт по улице и заливисто хохочет куда-то в пустоту перед собой, то у него в ушах вовсе не обязательно Wi-fi (Wireless Fidelity). Просто он вот такой, какой есть многообразный - необычайно сложно устроенная коммуна личностей в одних физических пределах. Он на прямой связи со всеми мирами, в он-лайне. Именно поэтому ему с собой никогда не скучно. Зачем такому какие-то там Мальдивы?! Он сам себе Мальдив!
Вот именно поэтому мнением выдающегося имбецила и шизофреника Ромы я чрезвычайно дорожу и считаю, что оно точнее всех других человеческих суждений о мире приближено к истине. И ты, Владик, как настоящий, то есть, параноидальный шизофреник, думаю, также должен оценить верность этого суждения человека с противоположного тебе полюса эволюционной шкалы человечества. Противоположности-то как всегда сходятся! Вот и вы с Ромой, как Ленин и партия. Близнецы-братья.
- Вот именно! В одной дыре, прости господи, сидим! Вы конечно понял. Что я под нею подразумеваю.
- И всё же различия между вами есть и довольно существенные. Во-первых, ты всё-таки смог определить того, кто тебе и где кислород перекрывает. Рома же имеет самое смутное понятие о структуре власти, абстрактные категории для него недоступны. Для него власть - это конкретные дубинки привокзальных ментов по рёбрам и ругательства больничной нянечки. Ты же из тени своей души иногда уносишься во мглу придуманного ею мира, затем, получив по физиономии - соскакиваешь обратно, отдышаться и всё же чувствуешь некоторое удовлетворение, поскольку чувствуешь себя на верном пути. Потому что хоть нигде и не в состоянии прижиться, зато сколько всякий раз получаешь новых впечатлений, создающих ощущение полноты жизни! Поначалу чрезвычайно бурная активность в направлении какой-нибудь цели кажется тебе довольно осмысленным и достойным занятием. Но затем она быстро становится тем, чем и является на самом деле, почти как в оригинале. Самоубийственной сумятицей мотылька возле пламени, которая как известно ничем хорошим никогда не кончается.
Во-вторых, ты всё-таки мужественен, деятелен и пытаешься хоть что-то изменить по жизни. В отличие от многих, которые давно опустили руки и всё высматривает в тёмные окна вокруг. Поскольку душой ты действительно молод и полон чистых, почти благородных порывов, то в тебе неизбежно начинает копиться протест и желание мести существующей бесчеловечной власти. Если эта твоя месть так и останется не реализованной, не перегорит, не трансформируется во что-нибудь более-менее законопослушное, ты вполне будешь в состоянии оказаться самым настоящим смутьяном. То есть тем, кто сможет выступить в роли зачинщика неизбежного нового восстания против существующего порядка идей и вещей. И в итоге покараешь таки деспота. Власти таких как ты часто называют «обиженные», но воду на них не возят, мало ли на что ты опять обидишься и чем оскорбишься. Правители и их сатрапы к таким относятся отчасти с высокомерной насмешкой, но чаще с большой опаской, мол, с таких уязвлённых станется всё что угодно. Правящие чиновники часто не отрицают, что действительно сплошь и рядом они «обижают» людей, но далеко не все из ими униженных и оскорблённых в состоянии возвыситься до настоящего боевого протеста, а тем более непримиримой войны с ними не на жизнь, а на смерть.
Власть в обращении с людьми всегда страшится поступиться даже самым малым, по-настоящему никогда не уступает им ни в чём. Боится показать слабину, потому что тогда её сразу сметут. Поэтому при любом развитии ситуации давать задний ход никогда не станет. Тем более извиняться, исправляться. Это полностью исключено. Кто именно тех «обиженных, униженных и оскорблённых» обидел, оскорбил или унизил, насколько сильно или справедливо, конечно никто из правителей разбираться никогда не будет. Просто потому что они по определению непогрешимы и оттого неподсудны. Как некогда власть в лице
