есть особый талант - талант материнства. Все мужики считают, что женщина - существо загадочное. Она владеет какой-то сверхъестественной силой (это мужчин пугало) и даёт жизнь, а вот мужчинам это не дано.
Женщина с ребёнком на руках – это самая красивая из женщин. В деревне считали, что семья должна быть большой (побольше помощников по хозяйству). Абортами деревенские женщины не грешили и не вытравливали, а рожали всех, кого Бог даёт.
Чуваши считали, что воспитание должно начинаться с младенчества, и говорили: «Что не впиталось с молоком матери, то уже не войдет с молоком козы». Сказанули так сказанули.
Родила Варок одиннадцать детей, а выжили из них восемь. Рожала детей самостоятельно, при поддержке любимого мужа. Он мастерски освоил процедуру приёма младенца, помогая в родах, но каждый раз волновался, как впервые. С первым криком крохи забываются трудности быта, и заново жизнь начинается. Вот родила Варок последним сына Митьку, и счастливый отец выбежал на улицу и радостно народу возвестил: «Золото родился! Золото нашёл! Господь, благодарю, что дал нам сына!"
Мать была как наседка над младшеньким сыночком Митькой, и девочкам показывала пример любви матери к своему чаду. Митя был всеми любимым красавчиком, и мать, чтоб был он сыт всегда, оставляла для него самый лучший кусок. Сколько бессонных ночей и часов молитвы у горящей лампады за своих детей! Пела постоянно «Богородицу» за детишек своих малых и больших.
Если сегодня мамы кормят по минутам и будят малыша, чтобы покормить, то моя бабушка кормила ребёнка не по режиму, а когда он потребует плачем. «Не плачущему ребёнку грудь не дают», гласит народная поговорка. Архаичный народ чуваши? О нет, считаю, очень даже современный и мудрый, потому что чувашские дети испокон веков росли здоровыми и крепкими.
Да, «клубок проблем» ведь не шуточный: сохранить и поставить на ноги восемь детей, сегодня с одним еле справляемся. Если каждый ребёнок – это целый мир, то многодетная Варок была огромной Вселенной, не меньше.
Некогда жила в обеспеченной семье, а сегодня говорили родственники: «Добрая, но бедная, потому что детей много». «Нет, я самая богатая и счастливая мать», - гордо отвечала им она. Набожная Варок не роптала на жизнь, понимала, видно, что роптание никому не придаёт силы нести крест достойным образом. Сколько глаз на неё смотрят дома, в деревне и пример берут!
Хозяйка семейного гнёздышка относилась к детям как-то по-взрослому, и они начинали достаточно рано взрослеть. В народе рано избегали сюсюканья, а потом постепенно матери учились целовать своё чадо взглядом и хорошей мыслью, ведь целый день хлопот полон рот в деревне, не до лирики. В основном роль мамы выполняли старшие сёстры, постепенно становясь вторыми мамами, и так было в каждом деревенском доме.
Мне представилась Варвара одним из Атлантов, которая всё небо держит на своих плечах в свои 50 лет. 57-летний муж умер после тяжёлой болезни в январе 1944 года, за год до Победы, не дождавшись возвращения своих сыновей с фронта. Все восемь детей остались Варваре в нагрузку 24/7, подхватить было некому, и только сама-сама. Вот какая миссия ей выпала. Такое испытание не для слабых женщин, согласитесь. Огромная ответственность не только за себя, но за всю большую семью. Держалась. Справлялась с трудом и говорила себе: «Прорвусь! С Божьей помощью прорвусь».
Как сохранить радость в сердце, несмотря на непомерные трудности? Как?
Тут хочу вам напомнить еврейскую притчу:
Мать детей, выбившись из сил, пришла за советом к раввину: как стать хорошей матерью? С этого дня её как подменили. Раз в неделю она шла на базар, а вернувшись, на весь день запиралась в комнате. Детей мучило любопытство. Однажды они нарушили запрет и заглянули к маме. Она сидела за столом и пила чай со сладкой булочкой!
«Мама, что ты делаешь? А как же мы?» - возмущённо закричали дети.
«Ша, дети! - важно ответила она. - Я здесь делаю вам счастливую маму!»
Мораль! Чтобы отдавать себя другим, нужно наполнить себя тем, чем потом можно поделиться. Надо брать на вооружение!
Не только евреи, но и моя бабушка в глухомани знала мудрость: детям нужна счастливая, здоровая мама, и нашла место силы - отчий дом.
Мы кое-что знаем о мудрых китайских традициях: они, столкнувшись с трудностями, берут паузу, чтобы переосмыслить свою жизнь. Моя бабушка в Китае не была, книг умных не читала, но вывела для себя некое правило. Умница, добавить нечего.
Чувашская девушка в день свадьбы уходила из родного дома с плачем (был обряд плача невесты), ведь теперь ей не разрешалось ходить туда-сюда, как сейчас это практикуется. Могли отпустить раз-два в год в большой праздник. Варваре повезло, замуж вышла в своей деревне, и она могла изредка забежать в отчий дом, просто подышать его запахом, посидеть чуточку, поделиться новостью и обратно в своё гнёздышко.
Интуитивно Варок знала, что самое главное - сохранить в себе мир на сердце.
А когда Варвара выдыхалась и чувствовала себя опустошённой, спешила в отчий дом. «Это уже не твой дом, Варок», - говорили ей хозяева. Она не соглашалась и отвечала: «Нет, это мой отчий дом, мой он, пока буду жить». Тут с ней случался нервный припадок, и начинала она рыдать неистово, никого не стесняясь.
На жизнь свою не жаловалась, долго и безудержно плакала перед своим Родом и Домовым. Родня без слов наблюдала за бедняжкой, но компанию не составляла (не хотели слёз), и каждый считал, что рыдает она о себе, о своей невыносимо тяжёлой жизни, о осиротевших и голодных детях. На руках женщины восемь детей!
Сами видите, причин для слёз многовато. Догадывались, о чём горький плач-ностальгия («ностальгия – в переводе с греческого « возвращение домой» и «страдание»).
Сильная, но глубоко несчастная, Варок не могла никак остановиться, и утешить её никто бы не смог.
Страдалица должна была выплакать все слёзы без остатка. Слёзы ведь текут от сердечной боли, а она у каждого своя, а это её боль. В конце Варок успокоительно вздыхает, как ребёнок, который вдоволь наплакался, вытрет последнюю слезу и приумолкнет.
Переступила порог отчего дома, как расстроенная скрипка, и тишина родного очага настраивает сейчас струны её души на нужный лад.
После взмаха мокрым от слёз платком начинала петь: сначала тихо и медленно, а потом уж слышали знакомый звонкий и мелодичный голос все соседи.
Утешится и обретёт новые силы, как бы на глазах у всех возрождалась, как феникс.
Что было до громких песен, никто не видывал, кроме самой близкой родни. И пела она также долго, как и плакала. Я даже не подозревала, какую мощь имеет отчий дом для человека. Сильной женщине жалость труднее выносить от чужих людей, нежели от родных, потому она и навещала свой родительский дом. Дети её об этом не подозревали. Здесь она делала себя счастливой и сильной мамой. И вы увидели, как пространство родного очага лечило материнское сердце, давало ей силы идти дальше, жить и работать. Вот она, настоящая мать-героиня.
Как воспитывать детей? Дары её ума подсказали, что поможет сокровищница знаний - народная педагогика. В деревне открыли начальную школу, и все её дети научились там считать, читать и писать. Мать-наставница считала, что дочери должны воспитывать детей, в будущем вести хозяйство, быть умными жёнами, заботливыми матерями, иметь навыки, с этим связанные. Уверяла, что ум девочки находится на кончиках её пальцев, и учила их рукоделию. Мать приучала девочек к вышивке, вязанию крючком и спицами, шитью и ткачеству. Был у бабушки настоящий ткацкий станок, и она ткала пояса, тесьмы (это не так просто) для украшения национальных свадебных нарядов для продажи на базаре. Дочери тоже ткали рядом с мамой полотно, белили и шили платья и рубашки братьям. Они были такие мастерицы, и бабушке не было стыдно выдавать дочек замуж.
Дочери подрастали, и Варвара купила пятерым дочерям по сундуку для приданого, и каждая старалась наполнить его женским богатством: самотканым полотном, вышитыми полотенцами и наволочками, и многим другим. У каждой были в сундуке свои ценности и закрывали его на замки, чтобы не было лишних глаз. Выращенный за лето скот осенью продавали, чтобы купить необходимое для приданого дочкам - это уже родительский вклад.
Образование для девочек - бесполезная трата денег и времени, а вот для мужчин образованность главнее всего, и всеми силами надо помочь им получить высшее образование (кстати, все три сына получили высшее образование!). Вот такая была философия у деревенской Варвары, и она мне не очень близка.
Как-то прочитала: хотите сделать своего сына несчастным - не учите его трудиться.(очень похоже на "Вредные советы" Г.Остера) Варок была уверена, что, если ребёнка с детства приучить любить трудиться, привить чувство ответственного отношения к своему труду, то в жизни он не пропадёт. Во главе угла ставила труд и трудолюбие. Зрит в корень! Актуально как!
Знаем из книг: в семье отец особо должен любить дочерей, и он беззаветно их любил. Какая прелесть эти лапти и самая доступная обувь в деревне, которую с любовью дочкам плёл мастер плетения, отец их, Ютка Микол! Всем на загляденье!
Помните, вернулся он больным, и родители деда помогли построить дом. Он жил на печке, чтобы защитить детей от чахотки, и, к счастью, дети не заболели. Бог берёг благословенную семью.
Страдал, что не на войне вместе со всеми мужчинами деревни. А чем быть полезным, если не на войне? В начале Великой Отечественной войны по заданию райвоенкомата Никол изготавливал деревянные макеты штык-винтовок, и призывников учили с помощью его винтовок, как обращаться с оружием. Бывалый солдат помогал новобранцам готовиться к предстоящим боям на полях сражений.
Главой семьи была Варвара; в ней сильно мужское начало (помните, и родители хотели первенца-мальчика). Мать детей была достаточно строга, и, как в старой китайской книге мудрости гласит: «Учитель говорит единожды». Каждый божий день приучала к порядку во всём и дисциплинированности. Как главнокомандующая войском, утром распределяла наряд-работу детям с 5-6 лет: пасти гусей, покормить поросёнка, вывести в поле телёнка, постирать, прополоть, дом прибрать и т.д. Нет-нет да и ослушается кто-то из детей, то наказывала за непослушание строго плёткой. Сегодня её (и не только) лишили бы материнских прав, это точно. Семья – это же настоящее государство, друзья, и там есть свои законы и правила, которым надо следовать беспрекословно. Заслуженное наказание считалось нормой в народе, и никто из родителей не забывал старую дедовскую традицию - «по мягкому месту».
Единственное наказание - оно было понятное и результативное. Почему все в деревне пороли детей, не только Варок? Считалось, если любишь дитя – надо держать в строгости, ведь «и резвому коню кнут нужен», а похвала считалась опасной. Почему? Надо об этом подумать.
Варок ещё с уроков Закона Божьего знала, что в Ветхом Завете «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот наказывает…» Накажет, бывало, отойдёт в сторону и побожится. Стремилась растить в послушании, в строгости, иначе открытый бунт в большом семействе неминуем. Сейчас модно не наказывать совсем, но до сих пор в педагогике метод
