Немов

если мы не помним, что жили, значит материальные доказательства не сможем привязать к любой части жизни, которую не помним.  
  
Немов: 
Мгновенье..., Вечность... - розовый туман  
И голубого неба дым.  
Звездами говорит Коран.  
Свет Мира Библией храним.  
 
Мгновенье, Вечность - круг на зыбкой глади,  
Толь солнца отражения, толь камня  
Бросок из детских рук веселья ради.  
Веселья ради... - вот закон Познания,  
Как свет из тьмы, как радость из стенания.  
 
Полёт веков - летящий с клёна лист.  
Мгновение - крикливая ворона.  
О, как смешон великий сей артист  
В предсмертном облике кровавого Нерона! 
 
-Для меня важно, что мироздание существует само по себе и человеческие понятия к нему не имеют никакого отношения. Человек может подстроиться, но изменить порядок вещей ему не дано.
 
Немов:
Ты так неплохо смысла передал понятие,
хотя не точно называть " оценкой ".
Вселенной объективность... -
Вопрос скорее убежденья.
Реальность - сон считает кто.
Проблемно доказать иное. 
Об этом очень хорошо 
философ Хайдеггер сказал.

-Ну, естественно, я же не философ или - я не имею философского образования. Но по большому счёту, это не имеет никакого значения. Любое суждение любого человека, я подчёркиваю, человека, по природе своей субъективно, даже если и утверждается об объективности. Субъективизм, как я думаю, происходит от того, что в своей природе он напрямую связан с психикой, мышлением, страхами, радостями и другими ощущениям, чувствами... человека. Человек, хочет он этого или нет, всё проносит через себя, то есть, через всего то, что я уже говорил. А это уже не объективизм, как ты понимаешь. Так что правда, истина по большому счёту субъективны, а значит, не могут быть высшей истиной, как человек это представляет, нет, тогда и она была бы субъективна; как человек не представляет, не в состоянии представить.
 
Немов: 
Ага, банальность... - опыт тела, 
до пота пройденный этап; 
всё ясно так, что дыры в жизни 
краями рваными висят. 
Банальность - это треугольник, 
особый стиль  в супрематизме; 
иль пиксель в цифровой картинке, 
он виден и не виден - так. 
Банальность всюду жизнь нам правит. 
Порой мне кажется и мы, 
мы сами в чём - то как банальность, 
основ основа бытия... 
 
А истина - взрыв супер новой, 
Туманность будущих начал. 
Колосс редчайший, драгоценный,  
рождает золото идей. 
Достигнув цели, растворяясь
в пространстве жизни, переходит
в обычность сути бытия.
 
И вот уже не очень ясно,
что истина, а где банальность;
всё так смешалось в теле быта
и стало просто частью жизни -
и дыры рваные висят.

-Борис, к чему я это говорю? Да к тому, что " осмыслить " и " оценить " по большому счёту большой разницы нет - по природе они оба субъективны; оба несут печать человеческой самости.
Для Космоса нужны какие - то другие понятия, которые не основывались бы на человеческой субъективности. Реальность, сон - это тоже человеческие понятия, пронесённые через субъективизм человека. В мироздании нет субъективности! Вот поэтому человеку не удаётся доказать существования Всевышнего; человек постоянно упирается в свой собственный субъективизм.
Да, да, ты прав, " вопрос убеждения ", так как по другому человек не может.
Хотя, по большому счёту, не вижу разницы между " оценивать " и " осмысливать "; в принципе финиш у них один - дорожки разные!  
 
Немов:
О, супер, если ты не выдумал
и если не штудировал
учебники философов!
Тебе, мой друг, нет и цены !
Один лишь вижу недостаток мысли:
не можем выйти за границы
мы субъективности своей.
На чём ты утверждаешь,
что объективность существует...?
Скандал же философии не в том, -
не может доказать существованье мира, 
а в том, что доказательство еще
искать всё продолжает. 
Так Мартин Хайдеггер сказал.
Считается, что в абсолюте истина 
как сумма истин относительных, 
как путь, не результат. 
Трюизмы - в  абсолюте истины, 
вот ряд примеров, посмотри:
Земля - планета рядом с Марсом,
а Пушкин в мае родился...
Москва - столица, Псков же - нет...
Ну и так далее...

-Вот видишь, и ты оцениваешь..., а может осмысливаешь?! Уж больно их природа близка друг другу. Учитель, ставя ученику оценку, не оценивает его, а оценивает его знания. Таким образом, она осмысливает, а может оценивает его как личность... Всё очень путано и сразу и не скажешь, что именно она делает... Знаешь, мне вдруг пришла такая мысль: да, " оценивание " скорее всего является частью " осмысливания ", да, да, скорее всего так и есть!
Ну, конечно, всё это я выдумал... и знаешь почему..? Ни за что не догадаешься...! Что б ты меня похвалил! Да, вот видишь, не всё так в жизни просто! А ты хочешь так с ходу взять и Хаос оценить; так сказать, взять и пригвоздить его к стенке...!
А чтоб что - то штудировать, надо книги иметь да интерес к предмету - кроме Платона ( " Диалоги " ) ничего не читал. А ещё Цицерона читал, да Цезаря, его записки аж 2 раза читал, собираюсь ещё раз перечесть, да времени пока нет. Ещё Светония почитывал.... Вобщем, что - то ещё читал, сразу не вспомнить.
Это, так сказать, мысли вслух! Знаешь, люблю иногда всё перевернуть верх тормашками и начать в таком положении осмысливать, а значит и оценивать... Люблю иногда " помучить " мысль, явления и т.п.! И так посмотреть, и этак; и с позитива, и с негатива; и поругать, и похвалить; и побить, и погладить в переносном, естественно, смысле. " Доказательство еще продолжает искать " и " как путь, а не результат " - ха! Вот в этом и дело. Хочу привести пример с умершим человеком, о котором мне скажут как о факте, да, " бывают странные сближения ". Вот такой пример хорош для объяснения присутствия " Объективности ". Вот именно, " как сумма истин относительных ", относительных , потому что человек и оценивает и осмысливает,  хочет он этого или нет, через себя, по другому ему не дано, а значит привносит вольно - невольно свои чувства, ощущения и т.п.; свой внутренний мир заменяет человеку всё сущее - мироздание. Объективность есть там, где нет человеческой субъективности. Иначе везде где нет человека есть Объективность! По другому, по моему, сказать и нельзя. Так и с умершим: он находиться в двух плоскостях - объективной и субъективной. Я ещё в детстве слышал мысль, которая банальна и стара, но именно в своей банальности и универсальна, что, пока человека помнят, он живёт - вот кристально чистейшая субъективность! А объективность здесь, как ни странно, доказывается через субъективность: человек видит, знает, может труп потрогать, что человек мёртв или видит, что человека в жизни нет, или может об этом слышать, не важно, главное, привязывает умершего к своей субъективности. Вот субъективность по поводу смерти совпадает с объективностью этой смерти - факт, который будет и тогда, когда человека ( живого, естественно ) и не будет рядом с фактом! Представь, что умерший жил на планете Земля один и его смерть никто не может осмыслить...., представил, вот тогда можно и представить в чистом виде Объективность.
"это доказательство еще продолжает искать " - и будет искать вечно, пока человек как человек, а не робот, будет существовать. Люди ещё с древности интуитивно это понимали и пытались найти пути преодоления субъективности: цифры, формулы и т.п. тому пример. У человека есть инструменты ( и он ими пользуется ) для преодоления субъективности. А значит, шанс приблизиться к Абсолютной истине у человека есть, вопрос - когда?

" Быть может, прежде губ уже родился шёпот
И в бездревесности кружилися листы,
И те, кому мы посвящаем опыт,
До опыта приобрели черты. "
 
Немов:
Лишь в качестве субъекта человек...? 
До опыта приобрели черты...? 
Есть два сюжета, посмотри: 
Вот Пушкин пишет медленно, без спешки. 
Перечеркнёт, другое впишет... 
Иль на полях рисует, будто 
выдерживает паузу, 
чтоб новый стих родить в себе... 
А то вдруг почерк устремляется вперёд, 
приобретая ход стремительный... 
И Пушкин, как студент на лекции, 
кратит слова, боясь забыть..., 
как - будто пишет под диктовку. 
Теперь о Моцарте скажу. 
Считается, что он писал без исправлений, 
и слышал музыку в себе, 
и только лишь небесный звук 
бумаге позволял запомнить, 
чтоб самому не позабыть. 
Так кто же диктовал обоим...? 
 
—...интересно, а кто кроме человека ещё может быть в качестве субъекта, заметь, мыслящего? Вот когда появятся разумные инопланетяне, тогда можно будет и выбирать субъект... 
До опыта приобрели черты, то есть родились с зачатками своего таланта.Опыт - это образование, воспитание, любознательность, общение, вообщем жизнь во всех своих проявлениях. До опыта, значит до настоящей жизни, ведь в младенчестве человек только начинает свой путь в Опыт, то есть в Жизнь. Опыт - это Жизнь! А Опыт, то есть Жизнь, этот Талант и формирует, выковывает... Ещё Гораций сравнивал поэта с пчёлкой, летающей по цветкам и собирающей нектар для своего мёда. Можно почти всю поэзию Пушкина разложить на составляющие, взятые из того или иного источника. Взятые не напрямую, а, так сказать, в переработанном виде, ну как пчела отовсюду берёт нектар... Думаю, так можно сказать и про Моцарта: если нет черновика, то это не значит, что Моцарт писал сразу и без усилий. Никто не может что - либо сочинить из ничего, так не бывает; должна быть некая "опора" для придумывания. Как дом строится из строительных материалов, хотя само здание может быть последним криком моды в строительстве. 
Что касается почерка Пушкина, то графологи давно уже привязали почерк к характеру человека. Пушкин был холериком по темпераменту, а этот темперамент отличается резкостью, непостоянством, неуживчивостью, живостью. Пушкин таким и был. Ничего особенного, обычное отличие одного человека от другого. 
Конечно, может быть озарение, когда что - то и можно написать сразу, но вобщем, усилия испытывают и гении в творчестве. 
Так кто же диктовал Пушкину и Моцарту...
... 
-Борис, глянь, какая красотка сидит..., вон там, видишь?
 
Немов:
Где?

-Столик у окна... Интересно, о чём она думает...? Вот с такой понимаешь, что такое красота..., огонь, который есть, но в карман не положишь... ммм..., как она красива! Разве такие бывают... С такой я бы все дни обменял на ночи..., какому-нибудь дурачку всучил бы... Бери, мол, даром даю... 
Красота, думаю, это отношения между людьми; когда позитив и негатив уравновешивают друг друга, стремясь к нулю; когда созидание - естественный процесс разрушения... хаоса. 
В идеале, когда Любовь и Красота - единое целое, одно и тоже. 
Так что, да здравствует Красота - источник Любви !!! 
Выпьем за красоту человеческих отношений и за любовь, сметающей забвение! 

Немов:
Да здравствует Любовь - источник Красоты, 
источник всех открытий и сомнений, 
источник радости, и слёз, и наслаждений. 
источник всех источников на свете! 
Пока мы любим, мы полны надеждой, 
нас голос сердца в бой ведёт нелёгкий 
и разум наш - сплошное наважденье... 
Кто любит сердцем, тот любим богами. 
Мерцают звёзды любящим сердцам.  
Пока мы любим, мы равны с звездами - 
и боги улыбаются, и радость дарят нам. 
Да, вера - та ж любовь, любовь к богам, 
опора в страхе, горе, нищете... 
Опора, крепость духу придающей... 
Опора  сомневающим умам. 
Вот именно, опора - это духу, 
Любовь же - нашим